Намасте, друзья! Ну вот, всему свое время, как говорится. Альпиниста, известного как «Зеленые ботинки», 20 лет служившего мрачным ориентиром на северной стороне Эвереста, теперь попытаются вернуть на родину индийские власти. Индо-тибетская пограничная полиция обратилась к опытным высотникам с просьбой подняться на высоту около 8500 метров по маршруту Северо-Восточного хребта на тибетской стороне горы и доставить тело в Дели к октябрю.
Это будет необычная операция. В тендере участвуют специализированные агентства с подтвержденным опытом проведения подобных спасательных операций, в идеале — с недавним опытом работы на самом Эвересте. В состав команд должны входить как минимум шесть шерпов, которые неоднократно поднимались на вершину, и они должны тщательно документировать свою работу. Полная миссия может занять до 40 дней, учитывая экстремальные сложности работы в зоне смерти летом и в начале осени.
Погибший 30 лет назад альпинист лежит на боку, в небольшой скалистой нише (известняковой пещере), под первой ступенью, на высоте около 8500 м. На протяжении десятилетий его неоново-зеленые ботинки Koflach служили безошибочным ориентиром для альпинистов, поднимавшихся или спускавшихся по гребню. Многие использовали это место как контрольную точку и, добравшись до него, связывались по рации с базовым лагерем. Со временем "Зеленые ботинки" стал одним из самых обсуждаемых и фотографируемых мрачных символов Эвереста.
В 2014 году Тибетская альпинистская ассоциация (CTMA) проводила масштабную «зачистку» северного склона. Китайские спасатели первыми слегка сместили "Зеленые ботинки" вглубь расщелины (оттащили от самой тропы, где альпинистам приходилось буквально перешагивать через ноги покойного) и частично присыпали его снегом и камнями. Однако из-за постоянных ветров и таяния льда тело периодически снова было видено.
В 2017 году россияне Олег Савченко и Александр Сидякин вместе с шерпами поднялись на Эверест с гуманитарной миссией — прикрыть погибших, которые годами лежали у всех на виду. Они заложили нишу камнями, сделав подобие могилы, чтобы скрыть тело от объективов камер и глаз проходящих мимо людей. Именно после их работы «Зеленые ботинки» перестали служить открытым визуальным ориентиром.
Наконец стало известно, кому принадлежат зеленые ботинки
Давний спор о том, кому принадлежат останки— Цевангу Палджору или Дордже Морупу, — теперь официально разрешен правительством Индии. Оба альпиниста погибли в один день, но анализ ДНК, проведенный перед началом предстоящей миссии, доказал: это Дордже Моруп (1961 г. р.), а не Цеванг Палджор (1968 г. р.), в чем долгие годы было уверено большинство экспертов.
События на северной стороне в 1996 году
В то время как коммерческие экспедиции на южной стороне (Непал) и связанные с ними трагические потери во время печально известного сезона на Эвересте в 1996 году привлекли внимание всего мира, на северной стороне (Тибет) разворачивалась более тихая, но не менее тяжелая драма, связанная с экспедицией индийской полиции. В отличие от трагедии на южной стороне, которые подробно описаны в книгах и фильмах, потери на северной стороне получили гораздо меньше внимания за рубежом.
Команда под руководством Мохиндера Сингха пыталась совершить знаковое для Индии восхождение со стороны Тибета. 10 мая семь альпинистов отправились к вершине через Северное Cедло и Северо-восточный гребень. Четверо из них повернули назад на высоте 8500 метров из-за непогоды и усталости. Остальные трое — заместитель командира, опытный офицер Цеванг Сманла (1957 г.р.), ефрейтор (ланс-наик) Дордже Моруп и констебль Цеванг Палджор — продолжили восхождение. Они были самыми сильными, выносливыми и невероятно дружными между собой «горными братьями» из Ладакха (штат на севере Индии).
Ближе к вечеру они сообщили по рации, что достигли вершины. Однако из-за густых облаков, снегопада и нулевой видимости позже возникли вопросы о том, действительно ли они стояли на вершине или остановились примерно в 150 метрах от нее. (В Гималайской базе данных вершина указана как подтвержденная.)
С наступлением темноты и усилением шторма трое альпинистов оказались в смертельной зоне. Им пришлось пережить жестокую ночь с ураганным ветром и морозом.
На следующий день, 11 мая, японская команда из университета Фукуока (студенты Хироси Ханада, Эйсэй Сигекава и трое шерпов), поднимавшаяся по тому же маршруту, наткнулась на индийцев, которые были еще живы, но сильно обморожены и находились в критическом состоянии. Японцы продолжили восхождение, не оказав индийцам никакой помощи. В конце концов трое индийских альпинистов умерли от переохлаждения и сильного обморожения. Так одна маленькая горная община Ладакха потеряла в одну ночь троих своих лучших сыновей и выдающихся спортсменов.
Споры
Отсутствие существенной помощи со стороны японцев вызвало резкую критику со стороны Индии. Индийцы обвинили японцев в том, что те не выполнили свой моральный долг и не помогли альпинистам, попавшим в беду.
Версия индийской стороны (обвинение):
Руководство Индо-тибетской пограничной полиции заявило, что японская группа проявила бесчеловечность. По версии индийцев:
- Японцы двигались к вершине при хорошей утренней видимости и буквально перешагивали через обмороженных, лежащих на тропе индийских альпинистов.
- Японцы не предложили им кислород, воду или помощь в спуске, а продолжили штурм ради выполнения своей спортивной задачи.
- Из-за этого бездействия индийские альпинисты погибли.
Версия японской стороны (защита):
Капитан японской команды Кацутоси Икэбэ на специально созванной пресс-конференции назвал обвинения беспочвенными и объяснил их действия спецификой «зоны смерти»:
- Трудности идентификации: На высоте выше 8500 метров все альпинисты одеты в одинаковые пуховые комбинезоны, маски и очки. Японцы утверждали, что не могли распознать в лежащих людях умирающих — они думали, что это отдыхающие альпинисты из другой группы.
- Иллюзия контроля: По словам японцев, один из индийцев (Дордже Моруп) сидел на тропе, выглядел сильно обмороженным, но самостоятельно перестегивал карабин на перилах. На приветствие он не ответил. Японцы решили, что он контролирует свои действия, и пошли дальше.
- Состояние на спуске: Когда японцы возвращались с вершины, поднялся сильный буран. Они сами находились на грани выживания, запасы кислорода иссякли, и физически тащить вниз взрослых мужчин без сознания на такой высоте было невозможно.
Позднее официальные жалобы со стороны Индии были отозваны, хотя споры об этике альпинизма не утихают — в частности, о том, что важнее: достичь вершины или помочь другим альпинистам, попавшим в беду.
В своем отчете Гималайская база данных задалась вопросом, не повлияли ли на ход событий культурные различия, из-за которых японцы не вмешиваются, если их об этом не просят (принцип ненарушения чужих личных границ).
Трудности предстоящей операции
Любое спасательное мероприятие на такой высоте сопряжено с огромными трудностями. Недостаток кислорода ухудшает способность принимать решения и снижает физическую силу. Транспортировка погибших по сложному рельефу превращается в колоссальную проблему: скованные льдом тела вместе с экипировкой весят очень много, и сдвинуть их в условиях гипоксии почти невозможно. Опытные высотные гиды и основатели спасательных компаний указывают, что обледеневшее тело в полной экипировке на высоте 8500 метров может весить до 150–200 килограммов.
Культурные особенности также накладывают свой отпечаток. Многие шерпы — буддисты, и они относятся к работе с останками с глубоким уважением и деликатностью (вера запрещает тревожить останки и проделывать с ними какие-то манипуляции). Поэтому шерпы неохотно соглашаются на подобные миссии.
Новозеландский альпинист и многолетний руководитель экспедиций Гай Коттер имеет непосредственный опыт проведения подобных операций: в 1997 году он координировал операцию по спуску тела с Эвереста. Он подчеркнул, что возвращение останков семьям «приносит чувство завершенности, если только это не подвергает других людей неоправданному риску». Коттер также отметил, что здесь важен баланс: «Были случаи, когда при подобных операциях погибало больше людей. Это очень тонкая грань».
***
Считается, что на Эвересте до сих пор покоятся около 200 тел, многие из которых находятся в местах, где их извлечение слишком опасно или дорого. Недавние инициативы по расчистке гор показали, что при благоприятных условиях и наличии подходящих команд спуск возможен, но каждая операция требует тщательного планирования.
Предстоящая же миссия даст возможность семье Морупа получить долгожданное облегчение и провести все необходимые обряды, чтобы его душа наконец-то обрела покой. От того, найдутся ли подходящие команды и будет ли благоприятная погода в узком временном промежутке, зависит, состоится ли операция в этом году.
А что вы думаете по этому поводу? Оправдан ли такой риск?
Спасибо, что дочитали. Всем добра и Любви.
По материалам ExplorersWeb и других источников.
Статья по теме: