Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
ALMA PATER

Только для русских. ЯВЬ. РУССКИЙ МИР. РУССКИЕ ЛЮДИ.

Попробуем подытожить, какие свойства характеризуют русских людей. В предыдущих разделах (начало см. https://dzen.ru/a/akA0n1ffWCkLBXM0) показаны некоторые из них: любовь к своему Отечеству, коллективизм
(общинный характер). Может быть, на первое место следует поставить нестяжательство, когда материальные блага не являются главными, когда человек беспокоится, прежде всего, о качествах своей души, о совести. Приоритет духовного над материальным. Вот только один пример. В конце ХIХ века между известным адвокатом Ф.Н.Плевако и Марией Андреевной Демидовой, женой фабриканта, возникло страстное, глубокое чувство. Адвокат отговаривал любимую от развода, говоря, что он беден, у него «ничего нет». Тогда Мария Андреевна без всяких колебаний подала в суд заявление об отказе от богатого наследства в 2,5 миллиона рублей, завещанных ей свекром. Потом последовал развод с фабрикантом, и вскоре Ф.Н.Плевако и М.А.Демидова поженились, причем он взял ее в жены с пятью детьми. Давно замечено, что русский
Чудесное фото из сети.
Чудесное фото из сети.

Попробуем подытожить, какие свойства характеризуют русских людей. В предыдущих разделах (начало см. https://dzen.ru/a/akA0n1ffWCkLBXM0) показаны некоторые из них: любовь к своему Отечеству, коллективизм
(общинный характер). Может быть, на первое место следует поставить нестяжательство, когда материальные блага не являются главными, когда человек беспокоится, прежде всего, о качествах своей души, о совести.
Приоритет духовного над материальным.

Вот только один пример. В конце ХIХ века между известным адвокатом Ф.Н.Плевако и Марией Андреевной Демидовой, женой фабриканта, возникло страстное, глубокое чувство. Адвокат отговаривал любимую от развода, говоря, что он беден, у него «ничего нет». Тогда Мария Андреевна без всяких колебаний подала в суд заявление об отказе от богатого наследства в 2,5 миллиона рублей, завещанных ей свекром. Потом последовал развод с фабрикантом, и вскоре Ф.Н.Плевако и М.А.Демидова поженились, причем он взял ее в жены с пятью детьми.

-2

Давно замечено, что русский человек очень чувствителен к словам, сразу реагирует на обидные слова. Отсюда традиционное «ты меня уважаешь?» А как иначе, еще в Библии сказано: «В начале было слово». У других народов принято на слова особо не обижаться, но если кто-то обидит хотя бы на рубль, то становится чуть ли не врагом.

Широко известна стойкость русских к невзгодам, бедам, почти безграничное терпение, о чем выше уже говорилось. То, что выпало на долю русского народа, не выдержал бы никакой другой народ. Но терпение не было тупым, оно питалось верой в праведность своего бытия и лучшее будущее. Протопоп Аввакум 15 лет просидел в подземном срубе, в котором и был сожжен, но все эти годы посылал на волю послания, полные благочестия и советов детям «не оплошать».

Терпение и стойкость часто переходят в мужество. В.Н.Татищев в пятом томе своей «Истории Российской» рассказал, как в 1270 году в Золотой Орде князя рязанского Романа Олеговича заставляли принять ислам, резали по частям пальцы рук и ног, потом отрезали уши, содрали кожу на голове. Но князь не покорился, и его наткнули на копье. В 1565 году опричники Ивана Грозного казнили отца и сына Горбатого-Шуйского, мнимых изменников. Сын не хотел видеть казни отца и первый склонил под меч свою голову, но родитель отвел его от плахи, сказав: «Не зрю тебя мертвым». Юноша уступил ему первенство, взял отсеченную голову отца, поцеловал ее и со спокойным лицом отдал себя в руки палача. Этот случай привел Н.М.Карамзин в своей «Истории Государства Российского».

Мужество русских людей часто обуславливается беззаветной преданностью Родине. Примеров тому – не счесть, особенно в периоды отстаивания независимости страны. Как уже говорилось, не было большего позора для русского – покориться иноземцам. И героизм русский человек проявляет во имя Отечества. К сожалению, в последние десятилетия либерал-демократы всячески опошляют наших героев: Александра Матросова, Зою Космодемьянскую, Алексея Стаханова и других. На это хорошо сказал поэт Петр Суханов:

Кто говорит, что нет героев,

Тот никогда не станет им!

Надо сказать, что в последние десятилетия в оценке личностей вообще сместили ориентиры. Средства массовой информации настойчиво восхваляют артистов, певцов, спортсменов, показывают их пышные юбилеи, похороны (опять же по примеру США). Хотя в русских традициях наиболее высоко оценивать деяния военачальников, ученых, конструкторов, инженеров. Но ныне нам не показывают их юбилеи и похороны…

О трудоспособности и трудолюбии русских сказано немало. Добавлю еще пример. Священник Федор Владимирский перед революцией 1917 г. служил в Арзамасе, в котором не было хорошей питьевой воды, ее возили в бочках из загородных водоемов. Отец Федор исходил всю местность, самолично выкопал сотни канав, нашел хорошую воду, сам спроектировал и выстроил водопровод. Денег не хватало, заложил свой дом, но довел дело до конца. Его труд был приравнен к труду большой артели. Массовый ударный труд показывали рабочие и колхозники в 30-е годы прошлого столетия. Моя мать, Мошникова Лидия Николаевна, в колхозе на уборке урожая сжинала рожь серпом до 30 соток в день, а бабушка, Екатерина Егоровна Патрушева, –
до 7 гектаров за одну уборочную страду.

Но русофобы любят говорить о «русской лени», «обломовщине», ссылаясь на известный роман И.А.Гончарова. Образ Обломова, однако, не так уж прост. В романе И.А.Гончарова показано, что Обломову с первых шагов самостоятельной жизни пришлось выполнять мелкую нетворческую работу, а заслуживающей интереса цели он не находил. Не было стимула к совершенству. Нежелание заниматься нелюбимым делом, когда Обломов не видел смысла этого дела, выражалась в его лени. Она исчезла бы, если появилась бы ясная и позитивная цель движения вперед. Таким образом, лень у русских людей возникает тогда, когда они не видят цели, к которой можно стремиться. Лень – обратная сторона целеустремленности, следования какой-то идее. Об этом существуют русские пословицы: «работа дураков любит», «дурная голова рукам (ногам) покоя не дает».

А сколько примеров отзывчивости русских ко всему живому описано в литературе! Многократно отмечено: если на улице кто-то кормит бродячую собаку или кошку, не сомневайтесь – это делает русский человек. Вспомним, как русские женщины в Великую Отечественную войну подкармливали пленных немцев, хотя сами голодали.

К настоящему времени нам почти привили понимание любви как синонима секса (как по телевизору издевались насчет случайно сказанных на теледебатах слов «в Советском Союзе секса нет»! - "...зато есть любовь", - окончания фразы в прямом эфире с Филом Донахью смазали, и никогда не вспоминали - Ред.). А слово «симпатичный» заменили словом «сексуальный». Однако русские понимают: любовь гораздо шире, она включает уважение, почитание, жалость к человеку. Помните, у Сергея Есенина: «Ты меня не любишь, не жалеешь». Или в русском романсе: «Любила душой».

В характере русских людей всегда была добрачная невинность и супружеская верность. В отечественной литературе многократно показано, как мазали дегтем ворота дома блудившей до замужества девушки и как сторонились неверного мужа или жены. Во время Великой Отечественной войны из числа русских девушек до 20 лет, угнанных в Германию и обследованных немецкими врачами, до 90% оказывались девственницами. Говорят, гитлеровские генералы, узнав об этом, призывали немедленно заключить мир с СССР, потому что такой нравственно здоровый народ победить невозможно. Но навязывание западных нравов привело к тому, что ныне часто любят одних, живут интимной жизнью с другими, а женятся или замуж выходят за третьих…

Издревле иностранцы называли русских «задумчивыми людьми». Это тоже характерная черта наших людей – во все вдумываться, стараться понять глубинное в окружающем мире, главное в событиях, сокровенное в людях. Грузины, итальянцы, французы более эмоциональны. Много ли вы видели задумчивых, например, американцев?

Есть в русских людях некоторые свойства, которые на первый взгляд могут показаться негативными. Так, в русских деревнях старые вещи, предметы обихода не выбрасывались, а использовались для иных нужд. Например, обветшалая одежда применялась в качестве тряпок для уборки помещений. Это не от скудости, но стремление к экономности и неприятие излишеств.

Не принято и благодарить за пищу. Не от бескультурья. Благодарность за пищу подразумевает саму возможность не поделиться куском хлеба, что по русским понятиям нелепо и противоестественно, поскольку право на пищу – естественное право. Писатель В.В.Личутин подчеркивал, что наши пращуры ходили босиком не только по бедности, но и для связи с землей, которая и лечила, и успокаивала.

Многие думают, что пословица «гром не грянет, мужик не перекрестится» – про беспечность, неповоротливость. Нет, она отражает здоровый консерватизм русского крестьянина. Он оправдывался не раз. И вот теперь русские мужики не торопятся поддерживать многие «реформы». А господа либерал-демократы рано «крестятся», ведь «гром» капитализма еще не грянул…

Конечно, сказанным не ограничивается характеристика русского человека. Надо прибавить широту души, доверчивость, безоглядность в поступках и многое другое. Автор не ставил своей целью показать все стороны русского характера, «загадочной» русской души. Кому это под силу?

Русофобы всех времен оставляют русским одну отличительную черту – пьянство. Долдонят, что русский человек «не может не пить», что это «давняя историческая традиция». Выше было показано: такие утверждения – миф. Пьянство в нашей стране начало расширяться со времен правления Н.С.Хрущева. Да и ныне французы и итальянцы «пьют», в расчете на чистый алкоголь, больше россиян. А среди россиян зависимыми от алкоголя чаще являются, по Григорию Климову, люди от смешанных браков.

Григо́рий Петро́вич Кли́мов (первоначально — И́горь Бори́сович Калмыко́в; в Германии был известен под именем Ральф Ве́рнер; 26 сентября 1918, Новочеркасск — 10 декабря 2007, Нью-Йорк) — русско-немецко-американский писатель, журналист, редактор, автор большого числа великолепных, глубоко познавательных публикаций и лекций доступен в сети. Нельзя жениться, не прослушав!
Григо́рий Петро́вич Кли́мов (первоначально — И́горь Бори́сович Калмыко́в; в Германии был известен под именем Ральф Ве́рнер; 26 сентября 1918, Новочеркасск — 10 декабря 2007, Нью-Йорк) — русско-немецко-американский писатель, журналист, редактор, автор большого числа великолепных, глубоко познавательных публикаций и лекций доступен в сети. Нельзя жениться, не прослушав!

В последние годы русских стали обвинять в недостаточной толерантности по отношению к иным народам страны. Это тоже миф. Русские в России издревле хорошо, мирно жили со всеми. Об этом говорит опыт ударных строек периода индустриализации, Великой Отечественной войны, экономического и культурного подъема окраин страны. Учить толерантности надо не русских, а других, поскольку нетерпимость чаще проявляется по отношению именно к русским. От них под предлогом требований «толерантности» зачастую ожидают пресмыкательства перед представителями других национальностей. Толерантность не должна быть выше справедливости.

Безусловно, и у русских есть немало черт, которые могут не принимать другие. Да и нет ни одной нации в мире, которой следовало бы подражать. Как нет ни «плохих», ни «хороших» наций. Все разные навсегда. И я не хочу говорить что-то плохое о русских не потому, что считаю их лучше других. Просто, и без меня хватает хулителей русского народа и России. Не мне им потакать.

Дмитрий СЕМЁНОВ (1937-2014)

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ