Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Парадная гостья

В псковском лесу есть место, где до сих пор ищут живую и мертвую воды

Во время июньской поездки в деревню (она во Псковской области) посетила Никандрову пустынь. Она расположена неподалеку от Порохова – города с крепостью 1387 года.
Пустынь посещаю третий раз. Чем же она так интересна?
Некогда здесь стоял монастырь XIV века. Сейчас его заново отстраивают. Место считается святым – здесь бьют целебные источники. Это привлекает и паломников, и туристов.
Себя отношу
Оглавление

Во время июньской поездки в деревню (она во Псковской области) посетила Никандрову пустынь. Она расположена неподалеку от Порохова – города с крепостью 1387 года.

Пустынь посещаю третий раз. Чем же она так интересна?

Некогда здесь стоял монастырь XIV века. Сейчас его заново отстраивают. Место считается святым – здесь бьют целебные источники. Это привлекает и паломников, и туристов.

Себя отношу скорее ко вторым, но считаю, что и место чуду всегда найдется в жизни.

Никандрова пустынь – откуда название?

Для путешественника здесь сходятся сразу несколько сюжетов: история русского монашества, архитектурное наследие, лесные ландшафты и система святых источников, вокруг которых веками складывались местные предания.

Никандрова пустынь на дореволюционной открытке. Фото: Википедия
Никандрова пустынь на дореволюционной открытке. Фото: Википедия

Название пустыни связано с именем преподобного Никандра Псковского. В миру его звали Никоном. В середине XVI века он ушел в глухие леса между Псковом и Порховом, где почти 50 лет прожил в уединении и молитве.

Само слово «пустынь» в русской монастырской традиции означает не песчаную пустыню, а удаленное место для отшельнической жизни.

По пути из Порхова в пустынь можно увидеть старинный мост. Фото: Парадная гостья
По пути из Порхова в пустынь можно увидеть старинный мост. Фото: Парадная гостья

После смерти отшельника в 1581 году его ученики и почитатели создали здесь монастырь, который и получил название «Никандрова пустынь». Первые документальные упоминания обители относятся к концу XVI века, а ее основание обычно датируют 1584-1585 годами.

История монастыря

История монастыря отражает судьбу всего русского Северо-Запада. В XVII столетии обитель переживала подъем. Благодаря пожертвованиям и паломничеству она стала одним из заметных монастырских центров псковской земли. Постепенно деревянные постройки заменялись каменными храмами, появились крепостная ограда, хозяйственные корпуса и братские кельи. К XVIII-XIX векам монастырский ансамбль сформировался окончательно и стал важной частью культурного ландшафта региона.

Окошко в купель. Фото: Парадная гостья
Окошко в купель. Фото: Парадная гостья

Драматический перелом произошел после революции. В 1928 году монастырь был закрыт. Большинство построек оказалось разрушено, часть разобрали на строительные материалы.

Пустынь откружают хвойные леса. Фото: Парадная гостья
Пустынь откружают хвойные леса. Фото: Парадная гостья

К концу XX века от некогда богатой обители оставались лишь отдельные фрагменты фундаментов, кладбище и заросшие аллеи. Лес постепенно поглощал территорию, словно стирая память о нескольких столетиях монастырской жизни.

Новая жизнь

Современные храмы не копируют те, что были раньше, но соответсвуют стилю той эпохи. Фото: Парадная гостья
Современные храмы не копируют те, что были раньше, но соответсвуют стилю той эпохи. Фото: Парадная гостья

В начале нашего века монастырь вернулся из небытия. В 2000-х годах началось восстановление пустыни.

Тут есть и деревянные избы. Фото: Парадная гостья
Тут есть и деревянные избы. Фото: Парадная гостья

Заработал мужской монастырь. Построены новые храмы. Создается инфраструктура для паломников и туристов (но многое пока остается в работе).

Летом можно увидеть очень много гнезд ласточек. Фото: Парадная гостья
Летом можно увидеть очень много гнезд ласточек. Фото: Парадная гостья

Центральным сооружением стал Благовещенский собор, освященный в 2010 году. Современные здания не являются точными копиями утраченных построек, но продолжают архитектурную традицию древней обители и возвращают ей историческую роль духовного центра.

Про мертвую и живую воды

В пустыне несколько целебных источников. Фото: Парадная гостья
В пустыне несколько целебных источников. Фото: Парадная гостья

Особый интерес вызывают местные источники. На территории монастыря и рядом с ним находятся несколько святых ключей, посвященных преподобному Никандру, апостолам Петру и Павлу, преподобному Александру Свирскому и Казанской иконе Божией Матери.

Читала, что наиболее здесь известен так называемый «глазной» источник, воду которого паломники традиционно используют для омовения глаз. Если честно – на месте такого не нашли (а из минусов Никандровой пустыни – полное отсутствие табличек и указателей), да и не искали.

Вода в некоторых колодцах отдает сероводородом. Но если взять еес собой - на следующий день запах улетучивается. Фото: Парадная гостья
Вода в некоторых колодцах отдает сероводородом. Но если взять еес собой - на следующий день запах улетучивается. Фото: Парадная гостья

Но всегда можно разговориться с прохожими. В этом июне источник апостолов Петра и Павла местные строители (как помните, монастырь еще отстраивается) назвали «желудочным». А когда мы приехали сюда в первый раз – это было очень давно, еще училась в школе – нам говорили, что это источник с мертвой и живой водами. Что совпадает со словами наших работяг – они отметили, что один источник замерзает зимой, а второй – нет. Хотя находятся они в одном месте.

Внутри купели. Фото: Парадная гостья
Внутри купели. Фото: Парадная гостья

В русских народных сказках мертвая вода сращивала раны, а живая – возвращала к жизни. При этом, несмотря на всю мистичность, эти термины существуют и в науке. Живую и мертвую воды получают в процессе электролиза – когда через воду пропускают постоянный электрический ток.

В результате «рождаются» разные по свойствам воды. Католит («живая вода») собирается у отрицательного электрода (катода) и является щелочной. Анолит («мертвая вода») собирается у положительного электрода (анода) – это кислая вода с положительным электрическим потенциалом. И у каждой из них есть реальные целебные свойства (но назвать их аналогом таблетки все равно нельзя).

Дорожка к купели. Фото: Парадная гостья
Дорожка к купели. Фото: Парадная гостья

Можно верить в волшебные свойства этой воды, а можно не верить, но гидрогеологи отмечают высокое качество местных родников.

Но и это не все чудеса

Для ценителей есть мероприятие, которое требует силы духа, – купели, в которых можно окунуться. Они находятся в специальном доме, который разделен на женскую и мужскую половины. Но это вам не СПА-курорт: света, раздевалок – ничего такого нет. Все максимально аскетично.

Здесь не купаются, но можно набрать воду. Фото: Парадная гостья
Здесь не купаются, но можно набрать воду. Фото: Парадная гостья

Вода в купели – максимум 4 градуса. Когда спускаешься в воду по ступеням – сводит ноги. Долго здесь не продержишься даже в жаркий день.

У пустыни все еще впереди

Голубятня. Фото: Парадная гостья
Голубятня. Фото: Парадная гостья

Сегодня Никандрова пустынь находится на этапе активного развития. Продолжаются реставрационные и строительные работы, благоустраивается территория, растет поток паломников и туристов.

Корова. Фото: Парадная гостья
Корова. Фото: Парадная гостья

Уже можно увидеть «мини-зоопарк» – голубятню, козла (или козочку), корову и курочек. Есть здание кафе, но на нем пока постоянная вывеска «Закрыто». Зато работает церковная лавка – в ней можно приобрести за пожертвования бутылки для воды.

Котейки отдыхают. Фото: Парадная гостья
Котейки отдыхают. Фото: Парадная гостья

Пока это не самое популярное место у туристов, однако уверена, что это временно. А учитывая, что рядом Порхов и Павы, где цветут маковые поля (кстати, уже цветут), скоро в этот район будут собирать целые туры из Петербурга.