В годы Великой Отечественной войны советское общество наблюдало за заметными переменами в государственной и общественной жизни. Одни из них были напрямую связаны с фронтом: перестройка промышленности, мобилизация, эвакуация, расширение полномочий армии (включая единоначалие).
Другие выглядели скорее символическими, но потому особенно привлекали внимание современников. Введение погон в Красной Армии в январе 1943 года, заметное смягчение отношения государства к Русской православной церкви (включая избрание патриарха), закрытие Коминтерна — всё это воспринималось многими как признаки более глубокого политического поворота.
Люди пытались объяснить эти изменения привычными и понятными для себя причинами. Одной из самых распространённых версий стало предположение, что СССР меняет внутреннюю политику под влиянием Великобритании и США — союзников по Антигитлеровской коалиции.
Такие разговоры возникали и в армейской среде, и в тылу, причём их фиксировали органы политического контроля как проявления «нездоровых» или «антисоветских» настроений.
Почему погоны связали с Англией и Америкой.
Возвращение погон стало для многих самым заметным символом перемен. Погоны ассоциировались прежде всего с царской армией, белым офицерством и прежним государственным строем.
После 1917 года Красная Армия сознательно отказалась от этой традиции, заменив её знаками различия на петлицах. Поэтому решение 1943 года воспринималось не просто как изменение формы, а как шаг, затрагивающий сам образ советской власти.
В штабах армий звучали предположения, что реформа была связана с отношениями СССР и западных союзников.
Майор Любомудров, служивший в штабе 21-й армии, считал, что введение погон имеет «международный характер», и связывал его с влиянием США.
Майор Павлик из штаба 64-й армии высказывал похожую мысль: по его мнению, это решение могло быть принято под давлением Англии и Америки (А. В. Голубев. «Мы ждали второго фронта»: союзники глазами советского общества в годы Второй мировой войны. / Российская история. 2009. № 6.).
Сами по себе эти суждения не содержали призывов к политическому сопротивлению. Однако в условиях военного времени даже попытка объяснить действия руководства внешним влиянием могла восприниматься как сомнение в самостоятельности советской политики. Поэтому подобные разговоры попадали в сводки как свидетельство неблагонадёжных настроений.
Слухи о церквях, колхозах и будущих реформах.
В солдатской среде версии становились ещё более радикальными. Красноармеец Павлушин утверждал, что союзники якобы поставили Москве условия: открыть церкви и вернуть погоны в армии. Сержант Панасенко развивал эту мысль дальше, предполагая, что после войны советский строй может стать похожим на политические системы Англии и США.
Такие представления были частью более широкого круга слухов. В тылу говорили о возможном разрешении частной торговли, свободном труде, появлении новых политических партий.
В справках о настроениях населения Свердловска за 1943 год упоминались разговоры о том, что после войны миром будут руководить Англия и Америка, а СССР якобы неизбежно изменит внутренний порядок.
Для многих советских людей война стала временем резкого расширения горизонта: миллионы граждан оказались на фронте, увидели Европу, столкнулись с иностранными союзниками, узнали о жизни за пределами СССР.
В этих условиях любые перемены внутри страны — от военной формы до открытия храмов — воспринимались как возможные признаки будущих преобразований.
В Башкирии весной 1943 года на собраниях задавали вопросы, не требуют ли союзники открытия церквей, введения погон и роспуска колхозов. Похожие слухи фиксировались и в Удмуртии.
Что на самом деле означали перемены?
Надо сказать, что подобные слухи широко использовались гитлеровской и власовской пропагандой для дискредитации образа СССР. Сталина во многих таких образчиках вражеской агитации пытались выставить «марионеткой запада» (ага).
Так что советское государство принимало меры, причем комплексные: от собраний и обсуждений (почему власть поступает так) до вот таких:
«Некто В. И. Жарков, уже отсидевший 5 лет, являясь безместным священником, в 1944-1945 гг. разъезжал по Горьковской области и организовывал нелегальные богослужения.
Беседуя с верующими после одного из них, он, комментируя газетные материалы о заседании Поместного Собора в Москве, заявил: «На днях в Москве проходило заседание церковного синода, которым руководили представители из Америки и Англии.
На этом заседании предложили нашему правительству открыть все церкви, а недействующие церкви немедленно восстановить. Поэтому наши руководители и начали кое-где открывать церкви.
После окончания войны власти Советской не будет, руководить Россией будут союзники, и народу будет предоставлена свобода».
Попытки обвиняемого несколько смягчить свои слова были опровергнуты показаниями свидетеля, в результате Жарков был вновь осужден, уже на 10 лет, и реабилитирован лишь в 1991 году...» (с) А. В. Голубев. «Мы ждали второго фронта»: союзники глазами советского общества в годы Второй мировой войны. / Российская история. 2009. № 6.
Реальные причины перемен были сложнее подобных слухов.
Введение погон являлось частью военной реформы, призванной укрепить дисциплину, повысить престиж командного состава и подчеркнуть преемственность с русской военной традицией.
Изменение отношений государства с церковью также объяснялось прежде всего внутренними обстоятельствами войны: необходимостью укрепить общественное единство, поддержать моральный дух населения и использовать авторитет религиозных организаций в условиях борьбы за существование.
Однако для современников логика власти часто оставалась неясной, несмотря на разъяснительную работу.
Союз с Великобританией и США (сам по себе удививший многих, это же «нехорошая Антанта, поддерживавшая белогвардейцев») казался многим не просто военным соглашением, а предвестием будущих изменений в самой советской жизни.
Если вдруг хотите поддержать автора донатом — сюда (по заявкам).
С вами вел беседу Темный историк, подписывайтесь на канал, нажимайте на «колокольчик», смотрите старые публикации (это очень важно для меня, правда) и вступайте в мое сообщество в соцсети Вконтакте, смотрите видео на You Tube или на моем RUTUBE канале. Недавно я завел телеграм-канал, тоже приглашаю всех!