24 июня — празднование иконы Божией Матери «Достойно есть»
Отцев все Афонское множество, соберитеся, верно празднующе, днесь радующеся и светло восклицающе вси в веселии, Божия бо Мати ныне от Ангела преславно воспевается. Темже, яко Богородицу, присно Сию славим.
Тропарь, глас 4-й
Пресвятую Богородицу Деву Марию славят на земле и в горнем мире. Ни одно православное богослужение не обходится без всем известного гимна Пречистой «Достойно есть». Он звучит за Божественной литургией, на всенощном бдении, при окончании церковных чинопоследований, входит в утреннее и вечернее молитвенное правило православных христиан. Издревле эту молитву пели в храмах Византии и Руси, Иверии и Святой Земли.
В VIII веке богодухновенный гимнограф преподобный Косма, епископ Маиумский, написал ирмос 9-й песни трипеснца Великой Пятницы «Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем».
А 24 июня 982 года к молитве добавились слова, вполне выражающие величие Богоматери. Согласно церковному Преданию, именно на этот день пришлось удивительное богослужение — его совершал в скромной афонской келлии монах-послушник, старец которого отлучился на праздничное бдение в Карею. Жилище подвижников располагалось в небольшом овраге. Перед иконой Царицы Небесной «Милующая» домового храма инок возносил обычные вечерние молитвы, когда раздался стук в ворота.
На пороге стоял незнакомый инок, которого добрый послушник приветливо принял и продолжил совершать утреню. В конце канона, во время пения Пресвятой Богородице «Честнейшую Херувим», гость неожиданно сказал, что у них Царицу Небесную прежде величают следующими словами: «Достойно есть яко воистину блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего». Когда возносилось новое песнопение, от иконы начал исходить дивный свет, сердце отшельника наполнилось умилением и потекли благодатные слезы. Он попросил незнакомца научить и его славить Богоматерь этой молитвой. Не найдя бумаги, гость перстом вывел слова дивного песнопения на каменной плите, ставшей под его рукой мягкой, как воск. «Смиренный Гавриил…» — ответил незнакомец на вопрос инока о своем имени и стал невидим.
Духовные старцы Святой Горы прославили Бога, услышав рассказ смиренного монаха и рассмотрев каменную плиту со словами молитвы. В неизвестном иноке они единодушно узнали Архангела Гавриила — хранителя, благовестника и певца Пресвятой Девы Богородицы.
Соберитеся, взыграйте, светло торжествуйте, Гавриил бо Божественный монашествующему ныне предста в иночестем образе, песнь Богоматерню первый провещав в Горе Афонстей, стяжавшей Ю Предстательницу.
Светилен
В память об этом событии 24 июня стали ежегодно совершать празднование иконе Божией Матери, перед которой была дарована нам молитва. И сам образ, и келлия с тех пор получили именование «Достойно есть». В настоящее время местом пребывания иконы является Успенский собор в Карее. На Светлой седмице на Святой Горе Афон совершается торжественный крестный ход с чудотворным образом. И в келлии, где впервые был исполнен гимн, и в Успенском храме Афонского Протата в этот день служатся праздничные бдения и Божественные литургии, на которые стекаются представители большинства святогорских монастырей, скитов и келлий и многочисленные паломники. Торжество длится более 12 часов и завершается крестным ходом с чудотворной иконой, с возглашением ектений в скитах и келлиях, которые молящиеся встречают по пути.
В древнем сербском монастыре Месич, расположенном в северной части страны в Банатской епархии, 24 июня также благоговейно чтят чудотворный образ Божией Матери «Достойно есть», привезенный со Святой Горы Афон в монастырь в 1803 году. В обитель прибывают многочисленные паломники, совершается праздничное богослужение, воздается честь и благодарение Пресвятой Богородице, подающей Свою помощь всем, кто с верой припадает к Ее чудотворному образу.
Образ Богородицы «Достойно есть» в Русской Православной Церкви глубоко чтится с давних времен. Существует большое количество его списков. Многие из них относятся к XIX веку, были выполнены на Афоне и принесены в наши храмы. В честь иконы возведены храмы и часовни. В Галерной гавани Санкт-Петербурга в честь Милующей Богоматери был воздвигнут пятикупольный храм, в котором поставили присланный с Афона список чудотворного образа. В Беларуси один из списков находится в соборе Рождества Пресвятой Богородицы города Глубокое. Образ Богородицы, согласно надписи, — «дар русских Святогорских иноков-патриотов отцу-настоятелю церкви в честь Рождества Пресвятой Богородицы в местечке Глубокое Литовской епархии, Виленской губернии, Дисненского уезда священнику Евфимию Диволовскому с причтом и приходом для сея церкви в неотъемлемое достояние, во благословение от Святой Горы Афонской сему храму, прихожанам, богомольствующим в нем и благотворителям, селению и по всему округу православным жителям…» Из документов, собранных настоятелем собора в Глубоком протоиереем Серафимом Гоголушко, известно, что образ был принесен в июне 1911 года крестным ходом при участии многочисленного духовенства.
Есть такая икона и в Троице-Сергиевой лавре. Дореволюционный список чудотворной иконы Божией Матери «Достойно есть», написанный на Горе Афон в Русском Пантелеимоновом монастыре, находится в Трапезном храме во имя преподобного Сергия Радонежского в центральном приделе с правой стороны у правого клироса. Эту икону еще до революции привез с Афона насельник лавры отец Аристоклий, и она сразу стала почитаться верующими как чудотворная — люди получали помощь перед ней по своим молитвам. Господь сохранил святыню: во время революции, в Гражданскую войну, в годы репрессий она пребывала в лавре. Когда богоборческие власти закрыли обитель, по благословению старцев Свято-Троицкой Сергиевой лавры отец Аристоклий передал образ на хранение своим духовным чадам. С восстановлением духовной жизни чудотворный список вернулся в обитель. А 16 июня 1999 года список иконы, сделанный насельниками афонского Никольского скита («Белозерки»), был доставлен на Московское подворье Троице-Сергиевой лавры со Святой Горы Афон.
Икона «Достойно есть» еще именуется «Милующая» — Пресвятая Владычица по Своему милосердию просит за нас, недостойных и грешных людей, Бога, — и очень схожа с Киккской иконой Божией Матери. Очевидно, эти два чудотворных образа восходят к общему древневизантийскому прототипу. На иконе Пречистая Дева Мария представлена и как заботливая Мать, и как божественная Заступница. Богомладенец Христос изображен Царем — распространенный мотив в православной иконографии, символизирующий Воплощение: Бог Слово для спасения человечества восприял плоть. Благословляющий жест Богомладенца и свиток, который Он держит в руках, символизируют Его божественную премудрость и власть.
Молитвами Присноблаженной и Пренепорочной Матери Божией да сподобимся и мы милости Божией.
Празднует днесь весь Афон, яко песнь прият от Ангела чудно Тебе, Чистей Богоматери, Юже вся тварь чтит, славящи.
Кондак, глас 4-й
Достойно есть величати Тя, Богородице, Честнейшую Херувим и Славнейшую без сравнения Серафим.
Величание