В «Уставе церковных обрядов, совершавшихся в московском Успенском соборе» при Патриархе Филарете (1619–1633), имеется такая августовская память, посвященная святителю Петру: «В 4 день празднуем проявление честных мощей Петра, Митрополита Московскаго и всеа Русии чюдотворца». Обращение к словарю русского языка того времени помогает нам уяснить, что «проявление» — это явление (мощей) посредством чудес и исцелений. Несомненно, москвичи-современники понимали смысл этого праздника, нам же теперь даже со словарем трудно прояснить его суть. Для этого обратим внимание на Святцы 1646 года, выпущенные Московским печатным двором. В документах Печатного двора они называются «Святцы с летописью с тропари и кондаки». Под датой 4 августа в них указана память Семи Ефесских отроков «и проявление мощей иже во святых отца нашего Петра Митрополита Московскаго и всея Русии чюдотворца». К каждому имени в книге Святцев имеется текст, раскрывающий смысл памяти-праздника, и в данном случае мы читаем: «Святител