Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Этобаза

Клетка для гейши: зачем японцы создавали женские зоопарки и что с ними стало

Представьте себе: вы — состоятельный японский горожанин XVII века. Вечер. В Эдо (будущем Токио) звенят колокола, возвещая, что ворота весёлого квартала Ёсивара скоро закроются. - Эй, приятель, не забудь оставить меч у входа! В Ёсивару с оружием нельзя! — кричит стражник, и вы, вздохнув, отдаёте катану. Добро пожаловать в «женский зоопарк» Японии! Всё началось в 1617 году по приказу сёгуна Токугавы Хидэтады. Чтобы навести порядок в городе и собрать лишние налоги, сёгун издал указ: проституция вне специально огороженных зон отныне запрещена. Так в Эдо, Киото и Осаке появились закрытые районы развлечений. В Токио это место красных фонарей назвали Ёсивара — «Тростниковое поле», хотя со временем иероглифы сменили на более благозвучные: «Вёселое поле». Это был не просто квартал, а настоящий город в городе, окружённый рвом и стенами. Попасть сюда можно было только через одни ворота — Оо-мон. И да, это был рай для мужчин. Но клетка для женщин. Именно здесь зародился феномен, который историки
Оглавление

Представьте себе: вы — состоятельный японский горожанин XVII века. Вечер. В Эдо (будущем Токио) звенят колокола, возвещая, что ворота весёлого квартала Ёсивара скоро закроются.

- Эй, приятель, не забудь оставить меч у входа! В Ёсивару с оружием нельзя! — кричит стражник, и вы, вздохнув, отдаёте катану. Добро пожаловать в «женский зоопарк» Японии!

Рождение женского зверинца

-2

Всё началось в 1617 году по приказу сёгуна Токугавы Хидэтады. Чтобы навести порядок в городе и собрать лишние налоги, сёгун издал указ: проституция вне специально огороженных зон отныне запрещена.

Так в Эдо, Киото и Осаке появились закрытые районы развлечений. В Токио это место красных фонарей назвали Ёсивара — «Тростниковое поле», хотя со временем иероглифы сменили на более благозвучные: «Вёселое поле».

Это был не просто квартал, а настоящий город в городе, окружённый рвом и стенами. Попасть сюда можно было только через одни ворота — Оо-мон. И да, это был рай для мужчин. Но клетка для женщин.

Клетки и витрины

-3

Именно здесь зародился феномен, который историки иронично прозвали «женским зоопарком». Подневольных девушек низших рангов (юдзё) выставляли на всеобщее обозрение в клетках. Их сажали за деревянные решётки на открытых верандах публичных домов — харимисэ. Представьте себе витрину дорогого магазина, только вместо манекенов там сидели живые люди.

— Эй, красавица! А ну-ка улыбнись! — кричит подгулявший самурай.
— Улыбка стоит дополнительно пять моммэ, господин, — невозмутимо отвечает девушка через решётку.

За этими «витринами» красавицы проводили часы напролёт. Клиенты оценивали их как товар: цвет кимоно, изящество причёски, манеру держать веер. От этой унизительной процедуры были освобождены только куртизанки высшего ранга — ойран. Они жили в роскоши и выходили к клиентам лишь по предварительной записи, сопровождаемые целой свитой слуг.

Иерархия и быт

-4

В этом «женском зоопарке» царила строгая иерархия. Внизу находились бедные девочки, проданные сюда родителями из-за долгов. Они выполняли самую грязную работу и спали в тесных каморках. Выше стояли ученицы (камуро), затем рядовые юдзё, и на самой вершине — ойран.

Жизнь здесь была строго регламентирована сёгунатом. Выходить за пределы квартала было нельзя. Оставаться на ночь разрешалось только постоянным клиентам. Больничный полагался всего на два дня в году (и то за свой счёт). Одежда должна была быть в меру скромной (правило часто нарушалось). И да, при достаточном таланте и усердии девочка-камуро могла стать музой столицы — ойран, законодательницей мод и звездой театра Кабуки.

-5

Для европейцев, впервые столкнувшихся с нравами Японии в XIX веке, традиция выставления женщин на витринах в Ёсиваре казалась дикостью и вызывала настоящий ужас.

Европейские путешественники и дипломаты описывали «витрины» Ёсивары с содроганием, сравнивая это зрелище с работорговлей или содержанием людей в клетках, что шло вразрез с представлениями о христианской морали и человеческом достоинстве. Особо удивляли иностранцев, что сюда сами же добропорядочные японские девицы бегали: полюбоваться на наряды куртизанок.

Закат женского зоопарка

-6

Но ничто не вечно под луной. С приходом эпохи реставрации Мэйдзи (1868 год) начались перемены. В 1872 году вышел указ об освобождении продажных женщин: долги им списали, а ремесло платной любви попытались перевести в добровольное русло. Квартал Есивара потерял свою монополию.

Дальше — хуже. В 1913 году Ёсивару уничтожил страшный пожар, а в 1923-м — Великое землетрясение Канто. Но квартал упрямо восстанавливался из пепла, пока в 1957 году не был нанесён последний удар: закон о запрете проституции окончательно ликвидировал эту систему.

Эпилог

-7

Сегодня от Ёсивары осталось лишь название перекрёстка и старое дерево - «ива прощального взгляда». Говорят, покидая квартал, мужчины оглядывались на эту иву с тоской, сожалея о мимолётных радостях и потраченных деньгах.

Так что же это было? «Мир цветов и ив» или всё-таки «женский зоопарк»? История Ёсивары — это не просто летопись разврата, это зеркало японского общества того времени: блеск и нищета, поэзия и жестокость, несбывшиеся мечты и суровая реальность.

-8