Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Ещё одна важнейшая для нас в практической работе с взрослыми работа Жан Пиаже «Моральное суждение ребенка» (1932

). Он доказал, что мораль не усваивается как набор правил от взрослых, а развивается через взаимодействие ребенка с другими детьми и через изменение когнитивных способностей. Пиаже изучает, как дети относятся к правилам игры. Он выделяет два основных этапа: 1. Моральный реализм (гетерономная мораль): Правила кажутся священными и неизменными, идущими «сверху» (от старших). 2. Автономная мораль: Правила понимаются как результат взаимного соглашения. (В ОБРАТНОМ ПОРЯДКЕ ПРОИСХОДИТ ПРИСВОЕНИЕ ПРАВИЛ В ТЕРАПИИ В ВЗРОСЛОМ ВОЗРАСТЕ, ПО ЭТОМУ КЛИЕНТЫ СРАЗУ НЕ ПРИСВАИВАЮТ ПРАВИЛА КОНТРАКТА, ЭТО ПРОИСХОДИТ ПОСТЕПЕННО). Пример: Пиаже спрашивает ребенка, можно ли изменить правила игры. Малыш говорит: «Нет, нельзя, так всегда играли». Позже ребенок понимает, что если все участники согласятся, правила можно изменить — это значит, что он начал понимать социальную природу закона. Тоже самое можно увидеть при столкновении клиентов в начале, середине и завершении с правилами сеттинга. Сначала на

Ещё одна важнейшая для нас в практической работе с взрослыми работа Жан Пиаже «Моральное суждение ребенка» (1932). Он доказал, что мораль не усваивается как набор правил от взрослых, а развивается через взаимодействие ребенка с другими детьми и через изменение когнитивных способностей.

Пиаже изучает, как дети относятся к правилам игры. Он выделяет два основных этапа:

1. Моральный реализм (гетерономная мораль): Правила кажутся священными и неизменными, идущими «сверху» (от старших).

2. Автономная мораль: Правила понимаются как результат взаимного соглашения.

(В ОБРАТНОМ ПОРЯДКЕ ПРОИСХОДИТ ПРИСВОЕНИЕ ПРАВИЛ В ТЕРАПИИ В ВЗРОСЛОМ ВОЗРАСТЕ, ПО ЭТОМУ КЛИЕНТЫ СРАЗУ НЕ ПРИСВАИВАЮТ ПРАВИЛА КОНТРАКТА, ЭТО ПРОИСХОДИТ ПОСТЕПЕННО).

Пример: Пиаже спрашивает ребенка, можно ли изменить правила игры. Малыш говорит: «Нет, нельзя, так всегда играли». Позже ребенок понимает, что если все участники согласятся, правила можно изменить — это значит, что он начал понимать социальную природу закона.

Тоже самое можно увидеть при столкновении клиентов в начале, середине и завершении с правилами сеттинга. Сначала на них идёт обида, непонимание, негодование, нежелание и даже требование упразднить их, такое категорично рьяное. В силе автономная, но детская мораль, при ней позиция зрелости и договоренностей отсутствует. Либо по моему, либо уйду. Далее при развитии доверия терапевту правила начинают казаться священными и если я дал на них согласие, хотя и забыл об этом, то вижу как большой взрослый немилосерден ко мне в моей требовательной категоричности, не понимая при этом, что так не договариваются. Включается работа проекции на терапевта в отношениях. Далее происходит переход или не происходит в автономную мораль, когда терапевт возвращается в позицию равного с которым можно договариваться.

Также нам очень поможет его работа с чувствами вины за проступок, ответственности за свое поведение и в целом развития понятия мораль, ответственность, право, честь и других категорий морально-этических суждений, для развития персональной этики и ответственности.

Моральный реализм и ответственность

Здесь Пиаже описывает, как дети оценивают проступки. Он вводит понятие объективной ответственности.

Объективная ответственность: Ребенок судит о тяжести проступка по «результату», а не по «намерению». (Очень часто наши клиенты делают также: не сделал задание - я плохой, неправильный….)

Субъективная ответственность: Ребенок учитывает «намерение» действующего лица. (Переход к данной форме ответственности в внутреннем мире не менее важен, к чему мы идём в терапии).

При сохранении детской логики внутренних суждений человек исходит из объективной ответственности, а не субъективной, что нам покажет то, что субьектность ещё «спит».

Пример Пиаже:

История А: Мальчик хотел помочь маме и случайно разбил 15 чашек.

История Б: Мальчик хотел украсть печенье и случайно разбил 1 чашку.

Результат: Маленький ребенок (до 7-8 лет) скажет, что мальчик А виноват больше, потому что он разбил 15 чашек. Он не учитывает, что у мальчика А было доброе намерение, а у Б — плохое. Это и есть моральный реализм.

Продолжение в комментарии 👇

#практическаяработа