Нет, это не потому, что мы лентяи и захотели лёгких денег. И, поверьте, в большинстве случаев это даже не наше личное желание, а обстоятельства, в которые загнало нас общество. И оно же нас активно критикует.
Объясню на своём примере. Стихи пишу с 9 лет: ещё со школьной скамьи я, девочка из сельской глубинки национальной республики, печаталась в федеральных изданиях под редакцией классика Виктора Астафьева. Но это были лихие 90-е: родители посоветовали быстро окончить курсы парикмахера или бухгалтера, чтобы самой зарабатывать на кусок хлеба. Но даже если бы они нашли средства и помогли бы мне поступить в Горьковский литературный институт, ничего бы не случилось, от слова совсем. Знаю одну девочку, очень старательную и далеко не глупую, с амбициями, которая окончила данный институт и, несмотря на поддержку неравнодушных деятелей культуры... Кто о ней знает? Да, никто не знает! Вот и мой филологический диплом простаивает.
Казалось, если я выберу нехоженую нишу, да на волне патриотизма и поддержки земляков!... Ну, ну. Десятки лет собирала калмыцкий мистический фольклор: городские легенды, шаманские ритуалы, сказания. Сотни тысяч просмотров, признание читателей. И... не нашли ни одного спонсора, чтобы выпустить книгу о калмыцком мистическом фольклоре. Как и не нашла спонсора, чтобы выпустить второй цикл изучения калмыцкого языка в игровой форме, несмотря на успех первой книги. Потому что богатые калмыки готовы вложиться в постройку пагоды, чтобы удачно переродиться в следующей жизни. Поставить памятник Виктору Цою, который очень импонирует новому главе. Но только не в собственную культуру: видимо, давно пожившие в Москве успешные калмыки стесняются собственной нации и брезгуют родным языком.
Обидно, когда тебя узнают на улице, благодарят за творчество. А тебе в этот момент кредит нечем платить... Когда в это же время какая-то кабацкая певичка выплясывает на очередном юбилее или свадьбе, в обнимку с пьяными гостями и за пару вызубренных песен на калмыцком языке получает как минимум 5 тысяч. А можно вообще не петь, выйти в маскарадном костюме, едва прикрывающем женские прелести, и пройтись перед галдящими гостями, покачивая бедрами... И все они при этом деятели культуры. Только они успешные, популярные, пример для молодежи, на их концерты не достать билетов. А ты в этот момент такая правильная, не получающая за свое творчество ни гроша. Но почему-то больше всех отбиваешься от хейтеров, только потому что где-то пропустила мягкий знак и, о ужас, собаку назвала псиной! Позор! Разве литератор, калмычка, может позволить себе такой жаргонизм (видимо, давно не читали Есенина).
Вот и приходится приземляться. Писать и выпускать ролики на хайповые темы, устраивать срач. Кривляться на камеру, нащупывая, какой кринж лучше заходит аудитории. Не потому, что мне это нравится. А потому, что ипотека, кредит, кушать хочется, в конце концов. А идти на завод здоровье не позволяет.
Так что люди в белом кидайте в меня свои тухлые яйца. Да, променяли высокую литературу на хайп и блогерство. Вот только кто в этом виноват?
