Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Мир и безопасность

Писание упоминает, что антихрист придёт, когда будут говорить «мир и безопасность», то есть на Земле возникнет система безопасности («крепость»), о которой будут говорить, что она защищает нас лучше Бога, при Котором у нас всегда возникали войны. В Первом послании к Фессалоникийцам 5:3 сказано: «Ибо, когда будут говорить: “мир и безопасность”, тогда внезапно постигнет их пагуба…». Смысл в том, что люди ощущают, будто всё под контролем, когда возникает чувство устойчивости и защищённости вне Бога. Но это ложная уверенность. Если сопоставить этот фрагмент с Книгой пророка Даниила 11:38, действительно появляется параллель. Там — опора на «крепости» (силу, защиту), а в пророчестве Павла — уверенность в «безопасности». Уже сегодня, в XXI веке, видно, как люди переносят своё упование с Бога на системы защиты. Оба места из Библии уверенно говорят о состоянии, когда система безопасности создаёт у людей ощущение стабильности, безопасности и отсутствия угроз, а доверие к Богу уходит на задний пл

Писание упоминает, что антихрист придёт, когда будут говорить «мир и безопасность», то есть на Земле возникнет система безопасности («крепость»), о которой будут говорить, что она защищает нас лучше Бога, при Котором у нас всегда возникали войны. В Первом послании к Фессалоникийцам 5:3 сказано: «Ибо, когда будут говорить: “мир и безопасность”, тогда внезапно постигнет их пагуба…». Смысл в том, что люди ощущают, будто всё под контролем, когда возникает чувство устойчивости и защищённости вне Бога. Но это ложная уверенность. Если сопоставить этот фрагмент с Книгой пророка Даниила 11:38, действительно появляется параллель. Там — опора на «крепости» (силу, защиту), а в пророчестве Павла — уверенность в «безопасности». Уже сегодня, в XXI веке, видно, как люди переносят своё упование с Бога на системы защиты.

Оба места из Библии уверенно говорят о состоянии, когда система безопасности создаёт у людей ощущение стабильности, безопасности и отсутствия угроз, а доверие к Богу уходит на задний план. Это не обязательно открытое отрицание Бога, но фактическое принятие идеи, что «мы справляемся сами». Отсюда логически вытекает (как один из вариантов), что произойдёт усиление и слияние систем безопасности — политическое, военное и технологическое сотрудничество между странами, — и вырастет доверие людей к «центральной власти». Через СМИ будет пропагандироваться идея: «Вот теперь власть обеспечила мир». В этом смысле «крепостями» могут быть не только стены и армии, но и системы контроля, договорённостей, технологий.

Связка этих текстов показывает не столько устройство будущего мира, сколько принцип: человек стремится построить безопасность без Бога — и начинает доверять «обеспечителям порядка» больше, чем Ему. И подобная тенденция всё сильнее проявляется в истории человечества. Похожий мотив есть и в Книге пророка Иеремии 6:14: «Говорят: “мир, мир!”, а мира нет». То есть происходит навязывание декларации мира, противоречащей настоящей реальности. «Бог крепостей» — это упование на силу или систему, а «мир и безопасность» — это уверенность, что система даёт всё это обществу. Пророчества Писания на эту тему делают акцент не столько на конкретной мировой системе, сколько на состоянии человечества, которое будет доверять своей «защите» больше, чем Богу.