Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Михаил Быстрицкий

Грамотность сегодня и 2000 лет назад

Спросил у Дипсика, что такое грамотность. Вот что он мне ответил: Грамотный человек: Тот, кто пишет без ошибок. Но важно понимать: это не врожденный дар, а результат мышечной памяти и начитанности. Такой человек знает не столько правила, сколько чувствует язык, потому что много читал качественной литературы.
Грамотный человек: Тот, кого приятно слушать и читать. Его речь не изобилует словами-паразитами, тавтологией и бессмысленными оборотами. Он умеет пересказать сложную мысль простыми словами.
Грамотный человек: Тот, кто не тонет в потоке информации. Он видит манипуляции, проверяет факты и умеет пользоваться своими знаниями для решения бытовых проблем. Современное определение грамотности звучит так: Грамотный — это человек, который способен учиться всю жизнь.
Вот его признаки:
Он признает свои ошибки. Если он не знает, как пишется слово, он НЕ стесняется заглянуть в словарь или спросить у поисковика. Стыдно не спросить, стыдно упорствовать в невежестве.
Он адекватен контексту. Он не б

Спросил у Дипсика, что такое грамотность.

Вот что он мне ответил:

Грамотный человек: Тот, кто пишет без ошибок. Но важно понимать: это не врожденный дар, а результат мышечной памяти и начитанности. Такой человек знает не столько правила, сколько чувствует язык, потому что много читал качественной литературы.
Грамотный человек: Тот, кого приятно слушать и читать. Его речь не изобилует словами-паразитами, тавтологией и бессмысленными оборотами. Он умеет пересказать сложную мысль простыми словами.
Грамотный человек: Тот, кто не тонет в потоке информации. Он видит манипуляции, проверяет факты и умеет пользоваться своими знаниями для решения бытовых проблем.
Современное определение грамотности звучит так: Грамотный — это человек, который способен учиться всю жизнь.
Вот его признаки:
Он признает свои ошибки. Если он не знает, как пишется слово, он НЕ стесняется заглянуть в словарь или спросить у поисковика. Стыдно не спросить, стыдно упорствовать в невежестве.
Он адекватен контексту. Он не будет использовать сложные иностранные термины в разговоре с ребенком и не будет писать официальное письмо в стиле «привет, как дела?».
Он понимает прочитанное. Мало прочитать книгу или закон — важно понять суть и критически осмыслить её.
Он уважает собеседника. Грамотность включает в себя этику: не перебивать, слушать до конца и отвечать по существу.
Итог: Можно идеально знать правила русского языка, но быть безграмотным в финансовых вопросах или не уметь донести свою мысль до коллег. И наоборот — можно делать 2–3 орфографические ошибки в тексте, но быть гениальным переговорщиком.
В современном мире грамотность — это не количество выученных правил, а гибкость ума и умение адаптировать свою речь и действия под текущую ситуацию.

А вот как это было 2000 лет назад.

Из работы Барта Эрмана "Искаженные слова Иисуса. Кто, когда и зачем правил Библию":

"Примером, иллюстрирующим трудности с определением грамотности, служит история египетского писца Петауса из деревни Каранис в Верхнем Египте. Как часто случалось, Петауса отправили исполнять обязанности в другую деревню, Птолемаис Хорму, где он был поставлен надзирать за финансами и земледелием. В 184 году н. э. Петаусу пришлось реагировать на жалобы на деревенского писца из Птолемаис Хорму — человека по имени Исхирион, отправленного исполнять обязанности писца куда‑то еще. Жители деревни, в которую получил назначение Исхирион, заявили, что он не годится для данной должности, и обвинили его в «неграмотности». Решая этот спор, Петаус заявил, что Исхирион знает грамоту — ведь он сумел написать свое имя на нескольких официальных документах. Другими словами, Петаус подразумевал под «грамотностью» всего лишь умение поставить свою подпись.
Сам Петаус умел немногим больше. Об этом свидетельствует обрывок папируса, на котором Петаус упражнялся в искусстве письма и двенадцать раз повторил на греческом те же слова, которые писал на официальных документах: «Я, Петаус, деревенский писец, заверил это». Странно, что первые четыре раза он переписал эти слова правильно, а на пятый раз пропустил первую букву последнего слова и следующие семь раз написал фразу с одной и той же ошибкой — значит, он не знал, как пишутся эти слова, просто копировал строчки. Очевидно, он не мог даже прочитать простые слова, которые запечатлел на бумаге. И тем не менее он официально считался местным писцом!"