Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Откуда берётся напряжение, которое разрушает нашу жизнь?

Откуда берётся то напряжение, которое становится основой тревог, апатий, панических атак, фобий и других невротических состояний? Этот вопрос можно рассмотреть с точки зрения внутреннего конфликта, на который мы все так или иначе обречены, но который в особо острые моменты жизни начинает ухудшать качество нашей жизни. Все мы родом из детства, где вместе со словами в нас входили идеи окружающего мира. Нам рассказывали о том, как быть хорошим, успешным, умным, добрым, правильным и т.д. Замечу, что все вышеперечисленные конструкции оценочные, что уже даже на уровне знаков (слов) предполагает оглядку на авторитета, который может похвалить или поругать. Обычно это родитель, но иногда учитель, воспитатель, или другой значимый образ, влияющий на детскую психику. То есть уже вместе с первыми представлениями о мире, где мы только учимся отличать «красное» от «круглого», к нам попадает ощущение, что можно быть каким-то. «Петя хороший. Катя молодец». Этот код встраивается в нас как базовая прогр

Откуда берётся то напряжение, которое становится основой тревог, апатий, панических атак, фобий и других невротических состояний?

Этот вопрос можно рассмотреть с точки зрения внутреннего конфликта, на который мы все так или иначе обречены, но который в особо острые моменты жизни начинает ухудшать качество нашей жизни.

Все мы родом из детства, где вместе со словами в нас входили идеи окружающего мира. Нам рассказывали о том, как быть хорошим, успешным, умным, добрым, правильным и т.д. Замечу, что все вышеперечисленные конструкции оценочные, что уже даже на уровне знаков (слов) предполагает оглядку на авторитета, который может похвалить или поругать. Обычно это родитель, но иногда учитель, воспитатель, или другой значимый образ, влияющий на детскую психику.

То есть уже вместе с первыми представлениями о мире, где мы только учимся отличать «красное» от «круглого», к нам попадает ощущение, что можно быть каким-то. «Петя хороший. Катя молодец». Этот код встраивается в нас как базовая программа. Без специальной работы его практически невозможно переписать или изменить. Он – это и есть мы. Всё, что мы знаем, чувствуем, желаем, описывается этим кодом – набором правил.

И дальше этот код усложняется, что-то дописывается, чтобы компенсировать какие-то перегибы. Но база никуда не уходит. И там уже не важно, есть авторитетная фигура, от которой мы ждём похвалы или затрещин, или нет — мы научились жить, оборачиваясь, и продолжаем это делать, хотя во взрослом возрасте там уже никого кроме нас и быть не может.

Однако внутри живёт и другая программа, не связанная со словами и окружающей культурой – это мир биологии. Там внутренняя система, которая стремится к поддержанию жизнеспособности и «продолжению» ДНК, диктует обращать внимание на сигналы, связанные с безопасностью, социальными и межполовыми отношениями. Она говорит нам, что пора бы уже и отдохнуть, и не перерабатывать, что можно кому-то широко улыбаться и ярко выглядеть, можно хотеть добиваться чего-то и чувствовать собственную значимость – всё это правильно с точки зрения биологии.

И вот эти две системы сходятся внутри нас как два воина на ристалище и начинают бороться за ресурсы тела, которые весьма ограничены. Каждая из систем по-своему права, потому что одну научили как правильно и это работает, а другая и сама знает, что ей делать после миллиона лет эволюции. Эта борьба и создаёт внутреннее напряжение, которое, будучи неосознаваемым, выливается в проблему для носителя этих систем.

Напряжение рождает мысли о том, как «должно быть» и как «хочется», заставляя человека переживать, что у него всё не так. Хотя как именно, человек и сам не вполне понимает, потому что использует систему «слов», в которой не предусматривались рассуждения о внутреннем ощущении ресурса, или что система как прокрустово ложе, в которую умещаются весьма условно, да и то не все.

А с появлением соцсетей это вышло на международный уровень. Как должно и как надо стало гиперболизировано до невозможности. Надежды на спокойную внутреннюю жизнь не остаётся.

Биология в этом смысле тоже не очень помогает, подкрепляя дофамином тот голос, который звучит громче. А громче обычно звучит голос толпы – людей вокруг, которые создают (вольно или невольно) эту систему слов. А там уже по накатанной: если в наших установках «не высовываться», а в нашей системе слов «скромность» = «правильность», то мы фактически обречены на невидимость. Или вот если у нас в установках достигаторство, а «искренность» = «глупость», то мы и будем вечно жить в гипербдительности и ожидании подвоха, без какой-либо возможности ощутить радость общения. Или ещё пример: в моей системе слов «просить о помощи» = «быть слабым», я буду молчать, пока не рухну. А если «говорить о чувствах» = «быть уязвимым», я никогда не скажу правду близким.

Находить этот внутренний конфликт непросто. И самостоятельно почти невозможно. Обычно мы и сами не знаем, чего хотим, а зачастую и просто врём. Это опять же наши системы работают, которые не дают критического фильтра внутренней речи, потому что мозгу ресурсы тратить на всякие мерехлюндии и сомнения некогда, ему ещё кровь качать и тушку на беговой дорожке поддерживать в равновесии.

Поэтому терапия – лучший способ разбираться с глубинными причинами, которые обычно являются причиной патологических состояний.

Но само знание о том, что этот конфликт существует, — уже начало пути. Это первый шаг к тому, чтобы перестать быть полем битвы и стать наблюдателем.

Впрочем, можно использовать дневниковые записи для изучения собственных мыслей, или проективные методы. Но это задачка со звёздочкой и требует определённой готовности работать со своим состоянием.

Записаться ко мне онлайн можно на сайте сервиса по подбору специалиста «Прием»: https://priem.com/profile/10180/career

Узнать больше о психологии и мышлении можно на сайте Академии: https://ai.edpsychology.academy/dnevnik/s~D5fPd3