Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Торжество православия

3 греха, которые закрывают дверь в рай

Ты удивишься: это не убийство, не измена, не воровство. Три греха, которые кажутся нам мелочью. И последний из них - самый коварный. Ты перестал нуждаться в Боге. Ты думаешь, что безгрешен и свят. Смотришь на других и успокаиваешься «Ну я же не такой плохой, он-то хуже меня!» Слышишь предупреждение и думаешь «Ну это не про меня!» В Патерике есть такая история. Братья собрались судить согрешившего монаха. Позвали старца Моисея. Он долго отказывался, а когда всё же пришёл, нёс за спиной дырявую корзину с песком. Песок сыпался по дороге. Монахи спрашивают «А что это такое?» А старец отвечает «Грехи мои текут позади меня, а я их не вижу. Пришёл судить чужой грех». И тогда монахи всё поняли и простили согрешившего. В первом послании Иоанна сказано «Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины в нас нет». Фарисей из притчи молился, постился, давал десятину - всё делал как надо. Но вышел из храма неоправданным. Потому что сравнивал себя с людьми, а не равнялся на Бога.
Оглавление

Ты удивишься: это не убийство, не измена, не воровство. Три греха, которые кажутся нам мелочью. И последний из них - самый коварный.

Грех первый. Думать о себе, как о безгрешном

Ты перестал нуждаться в Боге. Ты думаешь, что безгрешен и свят. Смотришь на других и успокаиваешься «Ну я же не такой плохой, он-то хуже меня!» Слышишь предупреждение и думаешь «Ну это не про меня!»

В Патерике есть такая история. Братья собрались судить согрешившего монаха. Позвали старца Моисея. Он долго отказывался, а когда всё же пришёл, нёс за спиной дырявую корзину с песком. Песок сыпался по дороге.

Монахи спрашивают «А что это такое?»

А старец отвечает «Грехи мои текут позади меня, а я их не вижу. Пришёл судить чужой грех».

И тогда монахи всё поняли и простили согрешившего.

В первом послании Иоанна сказано «Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины в нас нет».

Фарисей из притчи молился, постился, давал десятину - всё делал как надо. Но вышел из храма неоправданным. Потому что сравнивал себя с людьми, а не равнялся на Бога. И Бог ему был не нужен.

Если вы узнали себя - не отчаивайтесь. Проснуться можно. Начать можно. Прямо сейчас.

Вот подборка для тех, кто устал от своей «безгрешности», от равнодушия, от бездействия. Кто хочет не играть в христианина, а быть им. Хотя бы начать.

3 молитвы о зрении грехов своих
Когда заметишь за собой какой грех
Молитвы при непрощении обид и памятовании злого
Молитвы о ненавидящих и обидящих нас

Грех второй. Равнодушие

Вот как об этом говорится в Апокалипсисе «Ты не горяч и не холоден; извергну тебя из уст Моих».

Не «отвергну». Не «накажу». «Извергну». Как что-то несъедобное, противное, тошнотворное. Вот как жутко.

Однажды монахи спросили старца, что хуже. Открыто грешить или быть теплохладным. И старец ответил «Грешник знает, что болен, и идёт к врачу. Теплохладный думает, что здоров, и никуда не идёт».

Ты можешь ходить в Церковь, поститься, делиться стихами из Писания в соцсетях, но ничего из этого не воплощать в жизни. Имитация. Игра в христианина. Ты ничем не отличаешься от остальных.

Бог не идёт на компромиссы с такими людьми - Он просто отходит в сторону. И эта игра - хуже открытого греха.

Грех третий. Бездействие

Он опасный, потому что его легче всего не заметить.

Ты перестал слушаться Бога. «Кто знает, что должен делать добро, и не делает, тому грех».

Не «тому, кто сделал зло». А «тому, кто не сделал добро».

Богач из притчи о Лазаре не бил его, не прогонял - он просто не замечал. Не совершил ни одного злого дела. И оказался в аду. Это слова Самого Христа.

Ты видишь нуждающегося и отвернулся от него. Знаешь, что нужно простить, а всё равно держишь обиду. Знаешь, что надо позвонить, и не звонишь. Знаешь, что надо помочь, и проходишь мимо.

Возможно, ты уже привык к этому. Привык настолько, что даже боли не чувствуешь.

«Завтра покаюсь» - ловушка

Авва Дорофей предупреждал о таком человеке, который всё время говорит «Завтра покаюсь, завтра исправлюсь». Узнаём себя?

И однажды это завтра не наступает.

Время наше на земле не вечно. Поэтому нужно жить здесь и сейчас, а не завтра, не послезавтра и не в прошлом.

Впереди у каждого из нас смерть и Вечность. Сегодня Бог даёт нам ещё один шанс встать на колени и покаяться. Не завтра. Сегодня.

Для тех, кто готов не просто читать, а делать. Кто устал от имитации и хочет настоящей жизни. Кто понял. Бездействие - это тоже грех. И самый страшный.

Вот молитвы для тех, кто хочет перестать быть теплохладным. Кто хочет не просто знать, а исполнять. Кто готов к действию:

Молитва о даровании полезного иеромонаха Анфима (Гощука)
Молитва о промышлении Божием схимонаха Леона (Воскресенского)
Молитва о даровании упования на помощь Божию

Бог не требует от нас героизма. Он не ждёт, что мы станем святыми за один день. Но Он ждёт движения. Маленького шага. Прямо сейчас.

Не откладывайте. Завтра может не наступить. А сегодня - ещё есть. И вы можете встать на колени. Не для галочки. Не для картинки. А чтобы начать жить по-настоящему.

Попробуйте. Прямо сию минуту. Остановитесь на секунду и скажите про себя «Господи, прости меня за мою безгрешность, за моё равнодушие, за моё бездействие. Я хочу жить по-другому. Помоги».

И посмотрите, что будет. Может быть, это станет началом вашего возвращения домой. В Рай.

Интересно знать:

-2

Кoгда нет больше сил помoжет эта мoлитва

Уединитесь в укромное место, чтобы вас никто не тревожил. Зажгите свечу или лампадку. Встаньте перед иконами (иконы желательно Иисуса-Вседержителя, Божьей Матери и Николая Чудотворца, и, если есть, то Иоанна Златоуста — замечательная и очень сильная икона!). Сначала прочтите молитву... читать продолжение