Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Не хочу назад

Спор про недостатки

Сегодня не будет всяких ссылок и отсылок к первоисточникам. Сегодня я бы хотел опять немного подискутировать. Но дискуссия у меня ни с комментатором или подписчиком, ни с высказыванием известной персоны. Сегодня я хочу подискутировать с самим собой. Нет, у меня не поехала крыша, и не началось раздвоение личности. Я хочу поспорить с собой – молодым. Когда-то, более тридцати лет назад, я для себя сформулировал отношение по довольно важному вопросу, эта формулировка меня устраивала, но в последнее время я понял, что она не подходит для меня сегодняшнего. Мне повезло с компанией в студенческо-общажный период моей юности. Мы не были занудами-ботаниками, но и не были ухарями, для которых круг интересов ограничивается пивом и девушками. Мы успевали и поучиться, и повалять дурака, а еще мы много общались на самые разнообразные темы. Это были времена, когда по пятничным вечерам молодежь ждала «Взгляд», а по субботним – «До и после полуночи», свежие веяния в музыке, в кино, в книгах, вообще на у

Сегодня не будет всяких ссылок и отсылок к первоисточникам. Сегодня я бы хотел опять немного подискутировать. Но дискуссия у меня ни с комментатором или подписчиком, ни с высказыванием известной персоны. Сегодня я хочу подискутировать с самим собой. Нет, у меня не поехала крыша, и не началось раздвоение личности. Я хочу поспорить с собой – молодым. Когда-то, более тридцати лет назад, я для себя сформулировал отношение по довольно важному вопросу, эта формулировка меня устраивала, но в последнее время я понял, что она не подходит для меня сегодняшнего.

Мне повезло с компанией в студенческо-общажный период моей юности. Мы не были занудами-ботаниками, но и не были ухарями, для которых круг интересов ограничивается пивом и девушками. Мы успевали и поучиться, и повалять дурака, а еще мы много общались на самые разнообразные темы. Это были времена, когда по пятничным вечерам молодежь ждала «Взгляд», а по субботним – «До и после полуночи», свежие веяния в музыке, в кино, в книгах, вообще на улице. Тем для споров было более, чем достаточно.

И вот как-то мы схлестнулись в споре, какой же человеческий недостаток является самым фу-фу-фу, порочным и грозящим самыми плохими последствиями. Один называл таким недостатком глупость, которая за собой влечет невежество и деградацию. Другой – трусость, которая враг любых смелых поступков, и которая убивает в человеке его индивидуальность. Еще один считал самым мерзким недостатком лень, ведь она затягивает, как болото, влечет к застою и тоже приводит к безграмотности.

Понятно, что мы тогда рассуждали с юношеским максимализмом, считая, что человека можно описать одним качеством, и после этого поставить его на полочку с хорошими или плохими людьми. Но это нормально для юности и сейчас вспоминается с теплотой.

Я же в этом споре акцентировал свое негативное отношение на жадности. Я считал, да и сейчас все еще считаю, что жадность неизбежно влечет за собой зависть и злость. А главное, на что я напирал тогда, что у жадности есть одно особое свойство. Глупый человек, говорил я, может быть добрым. Такой вот простофиля-дурачок, смешной, но безобидный. Трус тоже может быть добрым. Добрым может быть и лентяй. Ему просто лень строить злые козни, в конце концов. А вот жадный человек добрым быть не может. Одно противоречит другому. Доброта понимает под собой готовность поделиться, не обязательно имуществом или деньгами, просто вниманием, временем, а жадность заточена на то, чтобы брать.

Повторюсь, рассуждения юношеские, категоричные, но я был рад тому спору, потому что смог сформулировать для себя, что же мне больше всего не нравится в людях. Уложив это в слова, я принял это для себя, и до недавнего времени жил, именно особенно настороженно относясь к проявлениям жадности. Они были для меня триггером, я во многом строил свое мнение о человеке, исходя из того, жаден ли он. Это осталось, но в последнее время жадность в моем перечне самых больших недостатков сместилась на второе место.

На первое место, недостатком, который меня шокирует и вызывает отторжение, стал тот, о котором я тогда, в юности, даже не задумывался. У него нет названия из одного слова. Для его описания нужно два слова. Это – отсутствие эмпатии. Это равнодушие к проблемам других, отсутствие сострадания к чужой беде, нежелание понять боль другого.

Наверное, об этом и говорится в древних текстах, в которых пишут, что бояться нужно не горячих или холодных, бояться нужно теплых. Или где пишут, что самые страшные – это не враги, самые страшные – это равнодушные. Не знаю. Но в последние несколько лет я, к своему ужасу, увидел вокруг себя массу людей, которым все равно на боль других. Причем, такие оказались среди тех, кто учился по тем же учебникам и у тех же учителей, что и я, или среди тех, кто до этого производил впечатление приличного хорошего (даже не жадного) человека.

Нас с яслей воспитывали в том, что война – самое страшное, что может случиться, но она случилась. Мой ужас, и ужас большинства моих близких людей, от этого имеет простую причину. Мы убеждены, что это плохо. Какие бы не были причины, настоящие или надуманные, но нужно было сто лет убеждать, убалтывать, приводить аргументы, врать, да что угодно, но не воевать!

Люди, которые не сделали нам ничего плохого, теряют всё (как объяснить равнодушному человеку, что значит остаться без дома?). Люди гибнут, рушатся семьи и привычный уклад. И еще ладно бы, если бы у этого была четкая, понятная причина, но нет, сидят эти, лишенные эмпатии, люди и посмеиваются: «а чего они!».

Это страшнее жадности. У жадности хотя бы может быть цель или причина. Жмот хочет стать самым богатым в городе, он хочет купить самый здоровый внедорожник, он хочет иметь двадцать шесть сундуков с золотом. Это дико, но это хоть какая-то причина. Большинство похихикивающих над тем, как украинцы зимой остаются без тепла и света, понятия не имеют, что западней, Луцк или Житомир, они вообще ничего не знают об украинских проблемах (что логично и нормально), но им весело просто от мысли от того, что их страна такая крутая, что заставила кого-то там трястись от холода и страха. Им это доставляет удовольствие!

Если в новостях перестанут говорить об Украине, а начнут целыми днями говорить о крестоносцах Мальты, они точно так же переключат внимание и будут радоваться от лишений мальтийцев. Им от этого ни тепло, ни холодно, они ничего не получат от этого, но им просто нравится осознание того, что от их имени кому-то сделали больно.

Я не сумею это описать, но на самом деле дело еще хуже. Бог с ними, с украинцами и мальтийцами, они чужие, в конце концов. Но тем, кого бог или природа обделили эмпатией, не жаль и своих. Погорельцы? Затопило вас? И сунули сто тысяч, откупившись? Ну, не повезло, можно посмеяться над невезучими. Прилеты у вас? Квартиру раздолбачило? Хм, полистаем ленту новостей дальше, о, гляньте, какая смешная белка, пиво пьет! Опять про этих, с квартирами? Ну сколько можно! Читали уже! Вам что, другую квартиру дать теперь? Государство так квартирами не напасется! Еще нужно проверить, вы там все вовремя платили?

Кладбища растут? Ну… а что вы хотели! Вы что, хотите, чтобы мы войну проиграли? Сидя дома, эти беэмпатионные люди призывают других лить свою кровь, терять семьи, терпеть лишения, чтобы им было комфортно читать новости. Им приятно чувствовать себя победителями. Кстати, в случае поражения в войне, они так же просто прочитают новости и пролистают дальше. Им все равно. Им вообще всё всё равно. Пока лично к ним не придет в дом беда, они готовы утопить в крови все человечество. А когда она придет к ним, они будут возмущаться и требовать особого внимания к именно их проблемам. Им без разницы, что у кого-то погибла семья. Им неинтересно, что у кого-то нет дома, да что там, нет города, в котором он жил. Им скучно, когда говорят о страданиях, боли, и лишениях других. Их из состояния покоя можно вывести, если прищемить им палец или доставить проблемы их черепашке. Иногда задумываешься, а люди ли вообще они?

Так изменилось мое мнение о людских недостатках. А что вы считаете самым главных пороком в человеке? И что вообще думаете на этот счет? Пишите, обсудим. Как обычно, напоминаю простые правила канала: здесь обсуждают тему публикации, а не друг друга. И не хамят.

Мир вашему дому!

Мой запасной канал (про историю изобретений)

https://dzen.ru/id/5fd19f5784ed1f44585c7f02

Мой телеграм-канал: https://t.me/nehotsunazad