Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Достойный

Группа Данбара и "парадокс Ферми" часть 4: Пределы роста

В продолжение статьи Как уже было отмечено в предыдущей статье, Уроборос всё время (это важное уточнение!) не может питаться только собственным хвостом — ему нужен внешний приток «хлеба». Без такой подпитки обеспечивать "зрелища" можно, но весьма исторически короткое время. Разберём это более подробно. Зрелища требуют бесперебойного фона сытости. Как только хлеб исчезает (или дорожает, или его не хватает), взгляды от бриллианта отрываются и устремляются на пустой стол. Легитимность рушится ОЧЕНЬ быстро. Пока экономика растет или хотя бы стабильна, у государства есть ресурсный излишек. Этот излишек позволяет элите «кормить» население, одновременно тратя огромные средства на «полировку Бриллианта» (пропаганду, мегапроекты, силовое обеспечение порядка). Но как только цепочки поставок дают сбой, инфляция съедает сбережения или рынок сбыта схлопывается, «хлеба» начинает не хватать. В этот момент социальный контракт рушится. Люди готовы терпеть скучную или даже жесткую власть, если она обесп
Оглавление

В продолжение статьи

Как уже было отмечено в предыдущей статье, Уроборос всё время (это важное уточнение!) не может питаться только собственным хвостом — ему нужен внешний приток «хлеба». Без такой подпитки обеспечивать "зрелища" можно, но весьма исторически короткое время. Разберём это более подробно.

«Хлеб» как условие возможности зрелищ

Зрелища требуют бесперебойного фона сытости. Как только хлеб исчезает (или дорожает, или его не хватает), взгляды от бриллианта отрываются и устремляются на пустой стол. Легитимность рушится ОЧЕНЬ быстро.

Пока экономика растет или хотя бы стабильна, у государства есть ресурсный излишек. Этот излишек позволяет элите «кормить» население, одновременно тратя огромные средства на «полировку Бриллианта» (пропаганду, мегапроекты, силовое обеспечение порядка).

Но как только цепочки поставок дают сбой, инфляция съедает сбережения или рынок сбыта схлопывается, «хлеба» начинает не хватать. В этот момент социальный контракт рушится. Люди готовы терпеть скучную или даже жесткую власть, если она обеспечивает базовое выживание. Но они не готовы терпеть дефицит «хлеба» ради созерцания «Бриллианта». Когда пустой желудок сталкивается с ярким плакатом, плакат рвут первым.

Но любой непредвзятый наблюдатель за мировым хозяйством наших дней всенепременно скажет:

Сейчас на Земле глобальный кризис перепроизводства. Мы впервые в истории умеем производить столько еды, одежды, жилья, гаджетов, что объективно хватило бы всем для «беспроблемной жизни»

Верно, но система устроена так, что:

  • Произвести — мало. Нужно продать.
  • Продать — значит, найти покупателя с деньгами. А деньги у тех, кто уже имеет доступ к ресурсам.
  • Те, у кого нет денег (или они обесценились), — не покупатели. Значит, для них хлеб де-факто не производится, хотя мощности есть.

Это порождает кажущийся абсурд: заводы простаивают не потому, что не могут делать товары, а потому, что некому их продать. Поля засеваются не для еды, а для биотоплива или субсидий. Политика переходит в режим конкуренции за платёжеспособного потребителя — внутри стран и между ними.

Глобальный рынок покупателя: власть переходит к тем, у кого есть платежеспособный спрос

Замечание наблюдателя надо уточнить в одной маааленькой, но немаловажной детали:

Сейчас на Земле, из-за глобального кризиса перепроизводства, царит глобальный рынок покупателя. В том числе (хотя, наверное в первую очередь) во власти и политике

Это означает:

  1. Государства конкурируют за инвестиции, туристов, квалифицированные кадры (которые тоже покупатели). Власть вынуждена создавать «благоприятный климат» для капитала, а не для граждан.
  2. Политики конкурируют за голоса избирателей, которые ведут себя как потребители: «я плачу налоги — дайте мне сервис и зрелище». Если сервис плох, избиратель «голосует ногами» (миграция) или кошельком (серая экономика).
  3. Группы Данбара в разных странах вынуждены играть в эту игру, но их внутренняя логика (закрытость, лояльность, ритуал) плохо приспособлена к динамике глобального рынка.

В условиях перепроизводства (товаров, услуг, а теперь и политических нарративов) власть превращается в отдел продаж.

  • Гражданин становится потребителем политики. Ему «продают» образ будущего, чувство безопасности или национальной гордости.
  • Но у покупателя есть предел кредитоспособности (как финансовой, так и эмоциональной). Нельзя бесконечно продавать один и тот же товар (одни и те же мифы и обещания), особенно если качество этого товара падает, а цена (налоги, ограничения, снижение уровня жизни) растет.

Почему это не может продолжаться вечно: есть три кита предела

Почему система не может просто перестроиться и начать решать реальные проблемы вместо создания зрелищ? Потому что к 20–25 году цикла группа Данбара утратила адаптивный интеллект.

  • Аппарат («интеллектуальный протез») умеет делать только одно: генерировать отчеты, имитировать деятельность и усиливать пропаганду.
  • Когда наступает реальный кризис перепроизводства (заводы стоят, бюджеты трещат, внешние рынки закрываются), от элиты требуются нестандартные, болезненные, но необходимые структурные реформы.
  • Деградировавшая элита физиологически не способна на такие решения. Вместо того чтобы признать проблему и перенаправить ресурсы с «Бриллианта» на «Хлеб», она в панике начинает крутить ручку генератора зрелищ на полную мощность, требуя всё больше ресурсов на спасение иллюзии. Это ускоряет крах.

Есть, как минимум, три предела, с которые столкнутся разнообразные группы Данбара.

1. Экологический предел

Перепроизводство требует ресурсов планеты. Климатический кризис, вымирание видов, загрязнение — всё это бьёт по «хлебу» (урожаи падают, воды не хватает). Но рынок покупателя не решает экологию, потому что экологические издержки вынесены за скобки цены. Группы Данбара игнорируют экологию или используют её как очередное зрелище («мы заботимся о природе» — сажают деревья на камеру). Когда же реальные последствия ударят по продовольствию, будет поздно.

2. Социальный предел неравенства

Перепроизводство не означает равного распределения. Наоборот, рынок покупателя углубляет разрыв: богатые покупают всё больше эксклюзивных зрелищ (частные самолёты, космический туризм), бедные — лишь базовый хлеб, и то с трудом. Когда большинство населения превращается в неплатежеспособных потребителей, система теряет смысл: заводы встают, не находя сбыта, хотя потребность есть. Группы Данбара, заинтересованные в сохранении своего доступа к ресурсам, не решаются на перераспределение — это подорвало бы их позиции. Возникает ловушка: богатые не могут потребить всё произведённое, бедные не могут купить. Экономика тормозит, несмотря на мощности. Зрелища тускнеют.

3. Политический предел — столкновение групп Данбара

Есть и сугубо политические проблемы многочисленных групп Данбара во власти государств Земли. В мире рынка покупателя каждая группа Данбара пытается обеспечить «хлеб и зрелища» своему народу за счёт других. Возникают и ведутся, с разной степенью успеха:

  • Торговые войны — каждая группа Данбара защищает своего производителя, закрывая границы.
  • Валютные войны — манипуляции курсами для привлечения покупателей.
  • Миграционные кризисы — люди едут туда, где есть и хлеб, и зрелища, создавая напряжение в странах назначения.
  • Информационные войны — каждая группа Данбара старается представить бриллиант соседа как фальшивку, а свой — как истинный.

Конечно, выражение "все группы Данбара проигрывают", верно исключительно в стратегической перспективе. Тактически, в момент "здесь и сейчас" (растянутый на несколько, но не более, десятков лет) всегда кто-то из "данбаров" ОТНОСИТЕЛЬНО других смотрится гораздо выигрышнее. Что, собственно и вызывает у таких "передовиков" повышенное чувство собственного величия. Хотя на горизонте ста лет и более финал их всех одинаков.

Уроборос в эпоху глобального перепроизводства

В условиях глобального рынка покупателя народно-бюрократический Уроборос мутирует:

Классический Уроборос (дефицит) - Уроборос перепроизводства (избыток)

  • «Хлеб» ограничен (система борется за ресурсы) - «Хлеба» в принципе достаточно, но он неправильно распределён
  • Зрелища это способ отвлечь от голода - Зрелища это способ создать искусственный дефицит внимания, статуса
  • Группа Данбара контролирует доступ к хлебу - Группа Данбара контролирует доступ к смыслу (кто достоин считаться «покупателем»)
  • Кризис = нехватка хлеба - Кризис = перепроизводство без сбыта (товары есть, но некуда деть)

В этом новом мире группа Данбара всё меньше управляет реальной экономикой (она идёт своим чередом, по законам глобального капитала), и всё больше — управляет нарративами, то есть тем, что считается «достойным внимания». Но поскольку внимания конечное количество, а групп Данбара много, они вступают в войну за взгляды. И здесь их интеллектуальная деградация становится фатальной: они не могут придумать новых зрелищ, только повторять старые (парады, фейерверки, речи). А публика, перенасыщенная зрелищами, требует новизны.

Глобальная синхронизация краха (Отсутствие внешнего спасателя)

Раньше, если одна империя или государство входили в фазу «Уробороса», они могли существовать за счет эксплуатации внешних, более здоровых систем (колонии, новые рынки сбыта, кредиты у более сильных соседей).
Сегодня
проблема является глобальной. Практически все крупные государства Земли управляются своими собственными «группами Данбара», находящимися на разных стадиях этого 25-летнего цикла деградации.

  • Весь мир стал рынком покупателя, где все пытаются что-то «продать» (товары или идеологии), но покупательская способность глобальной системы падает.
  • Когда лопнет пузырь в одной крупной системе, у других не будет ни интеллектуального резерва, ни экономических ресурсов, чтобы выступить в роли «спасателя» или принять удар на себя. Цепная реакция будет мгновенной.

Всё закончится не катастрофой, а скукой

Всё вышенаписанное не может продолжаться вечно. Но, вероятно, конец будет не взрывным, а энтропийным. Группы Данбара всё глупеют, зрелища всё однообразнее, рынок покупателя всё больше напоминает симулякр симулякра. В какой-то момент:

  • Никто уже не верит ни в один бриллиант.
  • Но и альтернативы нет.
  • Хлеб ещё есть, но его перестают производить, потому что «невыгодно».
  • Уроборос засыпает — не от сытости, а от того, что игра потеряла смысл.

Только тогда, возможно, возникнет что-то новое — не из воли групп Данбара, а из усталости от зрелищ и голода по реальности. Но это уже за рамками этой модели.

При продолжении этой ситуации в далёкое-далёкое будущее возникает интересная картина Мира, но о ней в следующей статье