Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

_Когда народ впервые появляется на страницах письменных источников — это всегда знаковое событие

Для убыхов таким моментом стал VI век нашей эры, когда византийский историк и географ Прокопий Кесарийский в своём фундаментальном труде впервые упомянул загадочный народ «брухи». Кто были эти люди и почему учёные уверены, что за этим именем скрываются именно убыхи?_ ## Прокопий Кесарийский: историк на службе империи Прокопий Кесарийский (около 500 – после 565 года) — один из крупнейших историков поздней античности и раннего средневековья. Он был секретарём знаменитого византийского полководца Велизария и сопровождал его во многих походах. Перу Прокопия принадлежат несколько сочинений, важнейшие из которых — «Войны Юстиниана», «О постройках» и тайная «История» (Анекдоты). Именно в труде «Войны Юстиниана» (в некоторых переводах — «История войн Юстиниана с персами, вандалами и готами») и содержится загадочное упоминание, которое через полторы тысячи лет позволило исследователям заглянуть в древнейшую историю убыхов. Вот как звучит этот текст в переводе на русский язык: > _«За границ

_Когда народ впервые появляется на страницах письменных источников — это всегда знаковое событие. Для убыхов таким моментом стал VI век нашей эры, когда византийский историк и географ Прокопий Кесарийский в своём фундаментальном труде впервые упомянул загадочный народ «брухи». Кто были эти люди и почему учёные уверены, что за этим именем скрываются именно убыхи?_

## Прокопий Кесарийский: историк на службе империи

Прокопий Кесарийский (около 500 – после 565 года) — один из крупнейших историков поздней античности и раннего средневековья. Он был секретарём знаменитого византийского полководца Велизария и сопровождал его во многих походах. Перу Прокопия принадлежат несколько сочинений, важнейшие из которых — «Войны Юстиниана», «О постройках» и тайная «История» (Анекдоты).

Именно в труде «Войны Юстиниана» (в некоторых переводах — «История войн Юстиниана с персами, вандалами и готами») и содержится загадочное упоминание, которое через полторы тысячи лет позволило исследователям заглянуть в древнейшую историю убыхов.

Вот как звучит этот текст в переводе на русский язык:

> _«За границею абазгов (т.е. абхазов. — прим. автора) в Кавказских горах живут брухи (Βρούχοι), которые находятся между абазгами и аланами. На берегу Понта Евксинского сидят зихи»_.

## Ключ к разгадке: лингвистический анализ Адольфа Дирра

Долгое время учёные гадали, кто такие загадочные «брухи», упомянутые Прокопием. Разные исследователи отождествляли их с черкесами, с абхазами (цебельдинцами), даже с грузинами. Но в 1918 году выдающийся лингвист Адольф Дирр опубликовал маленькую заметку «О названии “убыхи”», в которой предложил совершенно новое решение.

Дирр обратил внимание на самоназвание убыхов — _бжьэдых_ (или _бжэхэ_). Первый звук в этом слове представляет собой лабиализованный губной звук — сложный для произношения и для передачи средствами иного алфавита. Греки, не имея возможности точно передать этот специфический кавказский звук, заменили его на «βρ» (в русской передаче — «бр»).

Таким образом, в греческом _Βρούχοι_ (брухи) исследователь с полным основанием увидел фонетическую передачу самоназвания убыхов. Это открытие имело огромное значение: оно отодвигало историю убыхов в глубь веков, к VI веку н.э., и связывало их с определённым географическим регионом.

> _«Замечательно, — добавляет А. Дирр, — что поныне существует у убыхов одно племя (род?), носящее имя “алань”»_.

Это замечание — намёк на возможные аланские связи убыхов, о которых писали и другие исследователи (Я. Потоцкий, Л. Люлье, П. Услар).

## География: где жили брухи?

Прокопий сообщает, что брухи живут «в Кавказских горах» и находятся «между абазгами и аланами». Если абазги — это несомненные предки абхазов (их территория — современная Абхазия), то аланы — ираноязычные кочевники, населявшие в то время предгорья Северного Кавказа.

Таким образом, брухи помещены между двумя разными мирами: кавказским причерноморским (абазги) и степным ираноязычным (аланы).

Однако вопрос о точном местоположении брухов вызывал споры. Различные исследователи высказывали разные мнения:

* Дестунис ограничивался неопределённым выводом, что брухи населяли самый хребет Кавказский.

* А.Н. Дьячков-Тарасов помещал их в верховьях реки Мзымты, возле перевалов Псеашха и Аишха.

* К.Д. Мачавариани локализовал их в позднейшей Цебельде (историческая область в Абхазии).

* И. Шопен — в южных долинах Двалетии.

Какая из этих версий наиболее правдоподобна?

## Свидетельство безымянного автора: река Брухонт

Новые аргументы в пользу локализации брухов даёт ещё один древний источник. Возможно, раньше Прокопия безымянный автор в своём подробном географическом реестре Черноморского побережья упоминает между реками Абаск и Нисия реку Мизиг (Μίζυγον), которая, по его словам, раньше носила название Брухонт (Βρούχοντι).

Это чрезвычайно важное свидетельство: если существовала река Брухонт, то она, естественно, была названа по имени народа, жившего на её берегах (как это часто бывало в древности). Таким образом, брухи Прокопия и Брухонт безымянного автора — звенья одной цепи.