Исследование одного мучительного желания
Я хочу денег.
Не абстрактно. Не чтобы осчастливить человечество. А просто. Закрыть дыры. Выдохнуть. Перестать считать. Перестать бояться завтрашнего дня. Хочу деньгами закрыть всё, что болит и не болит, тоже. И намного больше этого всего.
И где-то здесь в благочестивом сознании загорается красная лампочка: "Нельзя так хотеть денег. Это маммона". Сразу вспоминаются притча о богаче и Лазаре, рассказ о благочестивом и богатом юноше и т.д.
Но я не умею хотеть иначе. Я честно устала.
И тогда я пошла на сделку. Я же психолог, я же умная. И придумала, как получить деньги по-божески. Я решила: надо проработаться. Найти в себе рану унижения, которая не даёт деньгам приходить. Исцелить её. Стать достаточно осознанной, достаточно зрелой, достаточно "достойной" денег. И тогда Бог увидит, что я готова, — и даст. Потому что я же буду правильным богачом. Не как тот, из притчи. Я буду милосердной, я всё использую во благо. Только дай.
Узнаёте? Это духовный торг. Я Богу — правильное понимание и осознанность, Бог мне — деньги. Красивая схема. В ней только один изъян: я не Бога ищу! Я ищу деньги. А Бог — просто инструмент для их получения. Это и есть идолопоклонство. Тонкое, хорошо упакованное, но от этого не менее реальное. Или можно назвать "каиновская вера": я тебе всё по правилам, а ты мне — благоденствие.
Но пока я всё это раскручивала в себе, я наткнулась на одну мысль, которая меня остановила. Я ведь всегда думала, что богач из притчи — это такой карикатурный злодей. А потом мне сказали: богач в притче не имеет имени. Это не случайность. В Библии имя — это сущность, призвание, тайна личности. А богач — он просто "богач". Архетип. Функция.
И я замерла. Потому что поняла, деньги — это духовный растворитель. Они растворяют то, на чём держится личность. Идентичность перетекает из "Я ЕСТЬ" в "Я ИМЕЮ". Смысл жизни незаметно подменяется комфортом. Отношения — функциями. Ответственность — откупом. Нужда в Боге исчезает, потому что все нужды уже закрыты. И остаётся только слово — "богач". Уже не личность. Уже не душа. Уже не тот уникальный человек, которого Бог вызвал из небытия по имени.
Я представила, что могло бы случиться со мной, если бы деньги пришли в ответ на мой торг. Они пришли бы к человеку с желанием закрыться от всех страданий деньгами. С неутолённой жаждой доказать миру, что я чего-то стою. И они начали бы растворять меня. Медленно, незаметно. Моя "проработка" не помогла бы. Потому что я прорабатывалась не ради Бога и своего совершенствования, а ради денег. Это разные вещи!
И тогда я спросила себя: а что, если Бог не даёт мне денег не потому, что я "плохая" или "недостойная"? А потому что Он любит меня и знает: я сейчас не выдержу. Растворится то немногое, что держит. Я перестану быть собой. Я потеряю имя. И может быть, то, что я воспринимала как отсутствие милости, — это и есть милость. Просто горькая.
Но вот что важно. Я не хочу впадать в другую крайность — в культ бедности, где деньги объявляются злом! Это неправда! Деньги — не зло. Они нейтральны. Это просто самый удобный, самый наглядный пример того, что может оторвать человека от Бога. Но точно так же могут оторвать власть, красота, интеллект или сама "духовность", понятая как достижение. На месте денег может быть что угодно. Всё, что позволяет мне сказать: "Бог мне не нужен. Я сама".
Спасает не отсутствие денег. И не их присутствие. Лазарь спасся не потому, что был беден, а потому, что он понял бедность как НУЖДУ в Боге и открылся. Он принял свою боль без зависти и обиды на Бога. Никодим спасся, будучи богатым. Он пришёл ко Христу ночью, ему было страшно, стыдно, он рисковал статусом — но пришёл. А потом принёс смирну и алоэ, драгоценные благовония, чтобы похоронить Христа как Царя. Его деньги не помешали. Потому что он владел деньгами, а не они им.
И Лазарь, и Никодим получили в итоге одно и то же. ИМЯ. ВСТРЕЧУ. СПАСЕНИЕ.
Главное это не деньги или их отсутствие. Главное — сохранить ИМЯ. Не раствориться. Остаться собой перед Ним.
А всё остальное — как Он решит.