Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Валерий Безлюдный

Вообще в своей душе я либертарианец

Классический, а не эти проплаченные НКОшками Варламовы и прочие иноагенты. В моей внутренней философии очень важны свобода личности, слова, права на собственность и т.д. В юности я зачитывался работами Адама Смита и скажу вам честно - искренне презираю коммунизм как практический образ строения общества. Потому, что на практике, единственное к чему приводил коммунизм - это голод. Причем не только в Советской России. Первыми стали наши братья американцы. Помните, у них есть один из главных праздников в году День Благодарения? Так вот этот красивый прекрасный семейный праздник посвящен кораблю Mayflower, который прибыл к берегам Нового Света в 1620 году. Ребята решили основать коммуну. Все получали всего вровень и прочие коммунистические идеалы. Знаете, чем это закончилось? Правильно! Голодом через три года. Тоже самое произошло с утопической идеей коммуны англичанина Джона Смита. Он также организовал в Новом Свете коммунистическое поселение и все это также закончилось голодом ровно че

Вообще в своей душе я либертарианец. Классический, а не эти проплаченные НКОшками Варламовы и прочие иноагенты.

В моей внутренней философии очень важны свобода личности, слова, права на собственность и т.д. В юности я зачитывался работами Адама Смита и скажу вам честно - искренне презираю коммунизм как практический образ строения общества. Потому, что на практике, единственное к чему приводил коммунизм - это голод. Причем не только в Советской России. Первыми стали наши братья американцы. Помните, у них есть один из главных праздников в году День Благодарения?

Так вот этот красивый прекрасный семейный праздник посвящен кораблю Mayflower, который прибыл к берегам Нового Света в 1620 году. Ребята решили основать коммуну. Все получали всего вровень и прочие коммунистические идеалы. Знаете, чем это закончилось? Правильно! Голодом через три года.

Тоже самое произошло с утопической идеей коммуны англичанина Джона Смита. Он также организовал в Новом Свете коммунистическое поселение и все это также закончилось голодом ровно через три года.

За эксперимент Ленина я тут как-то писал. От голода по самым скромным оценкам умерло СЕМЬ МИЛЛИОНОВ человек. После этого приняли НЭП.

Но что-то я отклонился, любая философия гладко выглядит на бумаге. Но в жизни она сталкивается с законами природы. В частности с природой человека. Коммунизм не возможен (подчеркиваю КРАСНЫМ) из-за человеческого эгоизма.

Тоже самое происходит с либертарианством. На практике рядовой гражданин путает свободу и вседозволенность.

Милтон Фридман писал про свободу кратко но очень емко:

«Свобода и ответственность неразделимы»

И вот первого хотят все, а про второе очень многие забывают.

Чем больше свободы ты требуешь для себя, тем больше ответственности должен взять на себя.

Большинство сотрудников/франчайзи/управленцев хотят свободу графика, свободу решений, свободу заработка. Но свобода без ответственности быстро превращается в хаос. А настоящая свобода появляется тогда, когда человек способен отвечать за последствия своих действий.

Приведу свой пример. Дима Кормильцев от меня не требует полноценный отчет. Так только спрашивает, то что его конкретно интересует. Я же всегда предоставляю ему полный отчет. Потому, что это моя зона ответственности. У меня свободный график, однако в офисе я, если не в больнице всегда раньше всех.

Поэтому от чистого либертарианства я с годами пришел к центризму в управлении:

Максимум свободы для тех, кто доказал ответственность.

Максимум контроля для процессов, где ошибка дорого стоит.

Одна из важнейших для меня ценностей - дисциплина. Так вот. В моем контексте свободы

Дисциплина нужна не для ограничения свободы.

Дисциплина нужна для того, чтобы свободу можно было себе позволить.

Чем выше уровень человека, тем меньше ему нужен внешний контроль и тем больше свободы он получает.

Так, что я искренне считаю, что в современном обществе свободу ты как индивидуум обязан заслужить. И не важно где. В России, Америке или барбершопе.

На бумаге-то все оно звучит красиво. Пока не сталкивается с реальностью.

В теории между теорией и практикой нет разницы.

На практике — есть.

В общем за прекрасные идеи про свободу, равенство и демократию можно говорить бесконечно. Все они на бумаге звучат эмоционально и красиво. Однако жизнь всегда вносит свои коррективы в самые светлые идеи.

Поэтому жить весьма интересно.