Вопрос о том, существует ли жизнь после смерти умышленно замалчивается. Почему? Догадайтесь сами. Однако сторонники этой правды приводят всё новые и новые свидетельства, которые можно условно разделить на две основные группы.
Свидетельства людей, переживших клиническую смерть.
В них присутствует поразительное сходство рассказов людей из разных культур и времён. Общие элементы, такие как выход из тела, движение по туннелю к свету, встреча с умершими родственниками и обзор прожитой жизни, трудно объяснить простым совпадением. Сторонники этой теории считают, что это указывает на существование некоего общего посмертного опыта.
Свидетельства детей о «прошлых жизнях»
Исследователи, такие как психиатр Ян Стивенсон, десятилетиями собирали по всему миру случаи, когда маленькие дети (обычно в возрасте 2–6 лет) спонтанно вспоминали подробности «своей» прошлой жизни, включая имена родственников, место жительства и обстоятельства смерти.
Методология исследований Яна Стивенсона
Ян Стивенсон, возглавлявший отдел перцептивных исследований в Университете Вирджинии, подходил к изучению этих случаев с максимальной научной строгостью. Его метод включал следующие шаги:
Сбор заявлений: он получал информацию о ребёнке, рассказывающем о прошлой жизни.
Интервью с ребёнком: Стивенсон лично беседовал с ребёнком, часто используя технику «игры в угадайку», чтобы проверить, действительно ли ребёнок узнаёт людей и места из своих рассказов.
Идентификация «предыдущей личности»: на основе рассказов ребёнка он пытался найти реального человека, чья жизнь и смерть соответствовали бы описанию.
Проверка фактов: если такой человек находился, Стивенсон собирал информацию о его жизни и, что особенно важно, о его смерти. Он изучал медицинские записи, полицейские отчёты и беседовал с родственниками умершего.
Сравнение: он сравнивал утверждения ребёнка с фактами из жизни умершего человека, чтобы определить степень совпадения.
Сторонники идеи реинкарнации приводят в качестве доказательств следующие наблюдения из исследований Стивенсона:
Точность деталей: в сотнях задокументированных случаев (Стивенсон собрал более 2500) дети называли точные имена, места и события, которые впоследствии подтверждались. Вероятность случайного угадывания в таких случаях считается крайне низкой.
Поведенческие признаки: дети часто проявляли эмоциональную привязанность к «своей» прошлой семье и безразличие к нынешней. Они могли называть «своего» мужа или жену по имени.
Фобии и врождённые дефекты: Стивенсон обнаружил корреляцию между фобиями ребёнка (например, панический страх воды) и обстоятельствами смерти «предыдущей личности» (например, утопление). Кроме того, он документировал случаи, когда родимые пятна или врождённые дефекты у ребёнка по форме и расположению соответствовали ранам (входным и выходным отверстиям от пуль, шрамам), полученным умершим человеком.
За 40 лет работы Стивенсон изучил более 2500 случаев. При этом он никогда не заявлял, что его исследования доказывают существование реинкарнации, а осторожно называл их «предполагаемой реинкарнацией». Он считал реинкарнацию не единственным, но лучшим объяснением для большинства изученных им случаев.
Колесо Сансары: как закон Кармы управляет реинкарнацией в восточных религиях
Индуизм и Буддизм дают утвердительный ответ на вопрос о жизни после смерти, поскольку концепция реинкарнации является фундаментальной для этих учений. В их основе лежит универсальный причинно-следственный закон — Карма. Согласно этому закону, все поступки человека, совершённые во всех его жизнях, определяют его текущую судьбу и условия следующего перерождения.
Этот бесконечный процесс перевоплощений из одного тела в другое называется Сансарой, или «колесом бытия». Сам этот круговорот воспринимается не как наказание, а как своего рода школа, где человеческий дух постепенно взрослеет, учится на своих ошибках и совершенствуется от жизни к жизни.
Учение о карме включает в себя 12 основополагающих правил, которые служат руководством для правильной жизни:
Великий закон: ты получаешь результат, эквивалентный своим действиям («что посеешь, то и пожнёшь»).
Закон создания: каждый человек — активный творец своей реальности и мира вокруг.
Закон роста: чтобы изменить мир, нужно начать с изменения самого себя.
Закон ответственности: за всё, что происходит в твоей жизни, отвечаешь только ты сам.
Закон связи: даже самый незначительный поступок или мысль имеет последствия и влияет на будущее.
Закон фокуса: нельзя быть полностью сконцентрированным на двух задачах одновременно.
Закон благодарения: важно ценить и быть благодарным за то, что имеешь.
Закон здесь и сейчас: жить нужно настоящим моментом, не цепляясь за прошлое и не тревожась о будущем.
Закон об изменении: жизненные трудности будут повторяться, пока из них не будет извлечён урок.
Закон о терпении и вознаграждении: любой ценный результат требует упорного труда и терпения.
Закон значения и вдохновения: истинную важность в нашей жизни приобретает то, чему мы вкладываем больше всего своей энергии.
Официальный отказ от концепции перерождения душ произошёл в христианстве не сразу. Он был утверждён в 553 году на Пятом Вселенском соборе, который постановил, что человеку дана лишь одна жизнь. Согласно этому учению, после физической смерти следует окончательный суд, определяющий бессмертие души в раю или осуждение на вечные муки в аду.
Продолжение этой темы в статьях о реинкарнации на канале
Каждый человек после земной жизни продолжает существовать, от человечества это скрывают
Какая жизнь ожидает нас на «том свете», свидетельства очевидцев
Жизнь здесь это подготовка к жизни в мире ином, но не через молитвы
Мысли материальны, а поступки определяют нашу будущую жизнь, которую церковь скрывает
Накопленные в прошлых жизнях поступки оказывают воздействие на нынешнюю реальность
На родственном канале «Другой взгляд на религию» статьи
Наше рождение, это осознанный выбор души перед новым воплощением
Там, за гранью, жизнь продолжается, философия смены мерности
Конца не существует Там тоже есть жизнь, но она не такая, как здесь