Эммануил Сведенборг (1688-1772), известный шведский учёный и придворный советник, неожиданно сменил карьеру учёного на мистическое прозрение. До 1744 года он занимался геологией, инженерией и биологией, разрабатывая точные науки и проводя практические исследования. Затем, в возрасте 56 лет, он сообщил, что получил откровения от ангелов и Божественных посланий, приглашавших его посетить небеса и ад.
Свои путешествия в загробный мир Сведенборг фиксировал письменно, тщательно описывая увиденное. В отличие от прочих мистиков, он предпочитал сухое и точное изложение, приближающееся к научным отчетам. Свои рассказы он представил как отчёт о командировках в иные измерения, отмечая подробности структуры небесных сфер и духовного мира.
Откровения Сведенборга вызвали широкий резонанс, изменив восприятие загробной жизни и вдохновив множество последователей. Его труды и сегодня привлекают внимание читателей и исследователей.
Концепция рая по Сведенборгу - работа и любовь, а не праздность
Описание рая Эммануилом Сведенборгом существенно отличается от традиционных представлений. Вместо статичных картин покоя и отдыха он рисует образ активного и созидательного сообщества, где каждый занят любимым делом.
Рационально мыслящий учёный утверждал, что в раю человек получает возможность реализовывать свои таланты и интересы. В таком пространстве работают учёные, художники, врачи, инженеры и представители других профессий, исполняя своё призвание свободно и искренне.
Внешность обитателей рая определяется внутренним состоянием и возрастом, соответствующим расцвету сил (примерно 30-летнему возрасту). Окружающие здания и интерьеры сохраняют знакомые очертания, напоминая жилища и учреждения земного мира, но приобретают особые свойства и энергетику.
Главным принципом рая, по Сведенборгу, является внутреннее согласие с высшей добродетелью — любовью к ближнему и искренней верой. Награды в виде формальных знаков отличия отсутствуют, оценивается лишь глубина намерений и поступки человека.
Ад по Сведенборгу - добровольный выбор и следствие личных качеств
Концепция ада, представленная Эммануилом Сведенборгом, отличается от классических представлений. В его описании ад – это не котлы с кипятком, не наказание от внешних сил, а неизбежное следствие характера и привычек, сложившихся при жизни.
Сведенборг писал, что «Ад - это состояние души, полностью поглощённой собой. Там живут те, кто ненавидит других, считает себя выше всех, лжёт и манипулирует».
Жители ада, по Сведенборгу, обладают сильно развитым эгоцентризмом, презрением к другим, склонностью к обману и манипуляции. Они добровольно отказываются от возможности пребывания в раю, так как пребывание в гармонии и любви приносит им дискомфорт, подобно рыбе, вынутой из воды.
Характерные симптомы ада — это атмосфера взаимной вражды и борьбы, возникающая естественным путем при взаимодействии эгоистичных существ. Символические огни и ледяной холод изображают внутреннюю злость и отчуждённость, свойственную жителям нижнего мира.
Таким образом, ад предстает как следствие свободных выборов человека, определяющих его дальнейшее существование после смерти.
Смерть как начало новой жизни
Основная идея откровений Эммануила Сведенборга заключается в утверждении, что физическая смерть не прекращает существование человека. После завершения земной жизни личность сохраняется, включая сознание, память и характер. Период адаптации проходит в духовном мире, где человек освобождается от физических оболочек и обретает истинное отражение своей сущности.
Сведенборг подчёркивает, что жизнь на Земле является подготовкой к будущему существованию. Главное значение имеет не соблюдение внешних обрядов, а личное самосовершенствование, добрые дела и справедливость в отношениях с другими людьми.
Таким образом, философия Сведенборга предлагает перспективу осознания жизни как процесса подготовки к последующей фазе существования, уделяя внимание личным качествам и поведению.
Уважаемые читатели!
Ваши донаты помогают развитию канала.