Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Antibarbari HSE

Антиварвары передают привет из Бежецка - города, где родился философ и переводчик Владимир Бибихин

Здесь второй день идет конференция (уже седьмая по счету!), посвящённая его творчеству. Нас, конечно, в первую очередь интересуют сюжеты, связанные с древнегреческими философами. Вот, очень яркий фрагмент из его "Мира", где звучат голоса и Платона с Аристотелем, и досократиков, и Гомера. "Мир вот он: всё, что вокруг, близко, далеко ли, всё, что существует и всё, что не существует, — всё мир. Мир — это просто всё. Древние греки так его называли: τὸ πᾶν, τὰ πάντα — всё, вся, всяческая. Может быть, не надо усложнять? Может быть, как раз ничего проще мира нет, раз он по определению — всё: бери всё, ровным счетом ничего не исключая, и получишь мир. Схватить отдельные вещи с их расплывающимися, сливающимися границами — это действительно очень сложно, но мир? Вот он, смотри, живи. Не потому ли, что «всё» — это предельно просто, философы — не нам чета, настоящие, занятые делом философы — не включили тему «мир» в круг своего исследования. Они переходят непосредственно к важным задачам, к тракто

Антиварвары передают привет из Бежецка - города, где родился философ и переводчик Владимир Бибихин. Здесь второй день идет конференция (уже седьмая по счету!), посвящённая его творчеству. Нас, конечно, в первую очередь интересуют сюжеты, связанные с древнегреческими философами. Вот, очень яркий фрагмент из его "Мира", где звучат голоса и Платона с Аристотелем, и досократиков, и Гомера.

"Мир вот он: всё, что вокруг, близко, далеко ли, всё, что существует и всё, что не существует, — всё мир. Мир — это просто всё. Древние греки так его называли: τὸ πᾶν, τὰ πάντα — всё, вся, всяческая. Может быть, не надо усложнять? Может быть, как раз ничего проще мира нет, раз он по определению — всё: бери всё, ровным счетом ничего не исключая, и получишь мир. Схватить отдельные вещи с их расплывающимися, сливающимися границами — это действительно очень сложно, но мир? Вот он, смотри, живи. Не потому ли, что «всё» — это предельно просто, философы — не нам чета, настоящие, занятые делом философы — не включили тему «мир» в круг своего исследования. Они переходят непосредственно к важным задачам, к трактовке этой всеобъемлющей мировой данности, к мировоззрениям, которые могут быть истинными или ложными, между прочим. Вот где кипят идеологические схватки, вот где острые умы изощряют свою способность схватывать в единой картине необозримое множество явлений и словно бы взором полководца с возвышения, откуда всё видно, вооружившись к тому же инструментами прозорливого видения, обозревать пестрое многообразие явлений, оценивать их подлинную суть, отбрасывая малосущественные, привходящие, акцидентальные, мешающие широте обзора детали, чтобы затем направить схваченные в целом мировые явления по какому-то руслу — по правильному, в свете целого, а то они пошли бы по неправильному руслу".

В.В.Бибихин. Мир. Изд-во "Водолей", Томск. 1996 с. 12-13).