На этой неделе мы отмечаем 76-ю годовщину Корейской войны, которая длилась три года — с 1950 по 1953 год — до заключения перемирия. С технической точки зрения, следовательно, Корейская война еще не закончилась. Фактически она по-прежнему продолжается незаметно — не только между Севером и Югом, но и между левыми и правыми в Южной Корее.
Возможно, Корейская война стала следствием некомпетентности поздней эпохи Чосон, которая не осознавала радикальных перемен, охвативших мир в то время. Не зная, что происходило за пределами своей страны, наши близорукие лидеры проводили политику изоляции в водовороте международных потрясений. Результатом стала колонизация Кореи императорской Японией.
Корейские группы сопротивления создали правительство корейцев в изгнании в Китае, где они находились под сильным влиянием коммунизма. Они полагали, что коммунизм может стать полезным идеологическим инструментом для противостояния и борьбы с ультраправым военным правлением Японии на Корейском полуострове. Поэтому после освобождения в Корее воцарился хаос из-за неизбежных столкновений между левыми и правыми. На фоне напряжённости между Советским Союзом и США по поводу Корейского полуострова в 1948 году Корея была разделена на коммунистический Север и капиталистический Юг.
Два года спустя разразилась Корейская война, когда Северная Корея вторглась на территорию Южной Кореи. Коммунизм напоминает религию в том смысле, что коммунисты верят, будто у них есть священная миссия — распространять коммунизм по всему миру. Коммунизм также напоминает империализм, который колонизировал другие страны под знамёном капитализма.
Если бы не недальновидные лидеры, Корея не была бы колонизирована имперской Японией. Более того, если бы не японская оккупация, Корея не подверглась бы влиянию коммунизма и не разделилась бы на Север и Юг из-за идеологических разногласий.
Конечно, мы не можем изменить историю. Сделанного не отменить. Тем не менее мы можем извлечь из истории ценные уроки. Например, из Корейской войны мы можем извлечь урок о том, что нам необходимы более широкие глобальные перспективы, позволяющие читать карту мира и быть готовыми к международным кризисам. Мы также можем понять, что идеологические конфликты, будь то внутренние или внешние, в конечном итоге приведут к гибели всех нас. Поэтому нам нужно принять и преодолеть идеологические разногласия и стремиться к мирному сосуществованию. Несомненно, это и было бы истинным наследием Корейской войны.
Однако, к сожалению, похоже мы унаследовали от Корейской войны не то наследие. Например, мы по-прежнему безнадёжно прикованы к мрачному прошлому и вовлечены в идеологические стычки, которые когда-то опустошили Корейский полуостров. Более того, наши политики из разных идеологических лагерей безжалостно сражаются на политической арене, словно они заклятые враги. Даже родители и дети в корейских семьях, как правило, делятся на левых и правых.
Со времени Корейской войны мы пережили множество социально-политических потрясений: студенческую революцию 19 апреля 1960 года, военный переворот 16 мая 1961 года и демократизацию 29 июня 1987 года. Совсем недавно корейцы стали свидетелями массовых антиамериканских демонстраций и протестов против «коровьего бешенства» в 2008 году, демонстраций против развертывания системы THAAD в 2016 году, а также грандиозных демонстраций при свечах в 2016 и 2017 годах. Все это является следствием идеологической войны, не утихающей в корейском обществе.
Вместо того чтобы зацикливаться на обидах и мести, нам следует стремиться к примирению и гармонии. Вместо того чтобы возвращаться к мрачному прошлому, мы должны строить светлое будущее и двигаться вперёд. Вместо того чтобы пытаться уничтожить тех, чьи идеологии отличаются от наших, мы должны мирно сосуществовать. В противном случае мы неизбежно спровоцируем вторую Корейскую войну, которая разрушит всё, чего мы достигли.
Даже сегодня в Корее продолжаются идеологические потрясения. Например, недавно консервативные правые политики из Вашингтона выразили обеспокоенность тем, что не могут полностью доверять левому корейскому правительству. Корейское правительство немедленно ответило, что Корея всегда была лояльна своим союзникам и, следовательно, заслуживает доверия. Тем не менее эксперты обеспокоены этими жалобами из Вашингтона, поскольку они могут непреднамеренно разрушить корейско-американский альянс.
Еще одним кризисом, с которым в настоящее время сталкивается Корея, является стремительный рост курса иностранной валюты, что может привести к астрономическому торговому дефициту за счет импорта, даже несмотря на то, что экспорт принесет больше денег. В этих условиях погашение иностранных кредитов и долгов также станет тяжелым бременем для корейской экономики. Возможно, решением этой проблемы могло бы стать соглашение о валютном свопе между Кореей и США. Если Вашингтон не захочет подписать договор о валютном свопе с Кореей только потому, что нынешнее корейское правительство, по-видимому, склоняется влево, это приведет к очередному конфликту на идеологической почве.
Отмечая на этой неделе годовщину Корейской войны, мы осознаем, что должны положить конец идеологическим стычкам и жить в обществе, свободном от идеологии. Догмы и идеологии уничтожат нашу свободу и гибкость, а вместо этого будут питать ненависть и месть. Мы должны унаследовать истинное наследие Корейской войны.
---
Ким Сон Кон
Ким Сон Кон — почетный профессор английского языка Сеульского национального университета и приглашенный научный сотрудник Дартмутского колледжа. Высказанные здесь мнения принадлежат автору. — Ред.
khnews@heraldcorp.com
#южнаякорея #корея #политика #экономика #промышленность
#технология #медицина #бизнес #финансы #история #дипломатия #идеология #общество #культура #искусство #азия