Один мой знакомец, которого словам я имею полное право верить, сказывал мне, что он послан был к королю Русских (правителю русов - Малик Русият в оригинале) одним из Кавказских владетелей. Он сказывал мне также, что у Руссов есть свои письмена, которые вырезываются на дереве; тут он вынул и показал мне кусок белого дерева, на котором были нарезные фигуры, изображающие, не знаю, целые ли слова или отдельные буквы, только вот какого вида.
Абуль-Фарадж-Мохаммед-ибн-Исхак эль-Недим
«Китаб аль-Фихрист», составленный Ибн ан-Надимом в X веке, представляет собой библиографический каталог, охватывающий огромное количество знаний, накопленных в исламском мире. Среди бесчисленных трактатов, философских изысканий и поэтических сборников, упомянутых в этом монументальном труде, скрываются и более загадочные артефакты — сведения о текстах, чье содержание остается предметом споров и интерпретаций.
Письмена древних русов - Христиан Френ (1782-1851)
Арабский писатель X века Ибн-Недим, автор "Каталога" (Кетаб эль-фихрист), упоминает о существовании у русов X века собственных письмен. Он описывает их как вырезанные на дереве фигуры, приводя образец. Этот образец, по мнению автора, не имеет сходства со славянской азбукой или рунами, но обнаруживает поразительное сходство с так называемыми "Синайскими надписями".
Источники, подтверждающие знание русами письменности, включают мирные договоры с Византией (911, 945 гг.), где упоминаются "граммы" (паспорта) для купцов. Путешественник Ибн-Фадлан также свидетельствует, что русы X века умели писать, делая надписи на могильных столбах.
Хотя славянская азбука, вероятно, проникла в Россию с христианством (о чем свидетельствуют монеты Владимира и надпись на Киевском храме), образец Ибн-Недима указывает на существование другого типа письменности. Предполагается, что это могли быть руны, перешедшие из Скандинавии вместе с норманнами, или же письмена, родственные синайским.
Сходство с синайскими надписями, которые сами по себе остаются загадкой (предположительно, принадлежат к финикийской или арамейской грамоте, возможно, оставлены христианскими паломниками), вызывает вопросы о достоверности образца Ибн-Недима. Ученые, такие как де-Саси, высказывали сомнения в подлинности иностранных письмен в его каталоге. Однако, учитывая детали рассказа Ибн-Недима и сходство с отечественными летописями, полное выдумывание образца маловероятно.
Нельзя однако не упомянуть, что крайняя с левой руки фигура в Недимовой надписи несколько напоминает Арабскую обыкновенную аббревиатуру — эля ахериги, “и прочая”, или “и так далее”. Можно было бы счесть ее за прибавление автора или перепищика, утомленного черчением непонятных для него знаков.
Х. Френ
Литература
Voslit.info - ПИСЬМЕНА ДРЕВНИХ РУССОВ - Х. Френ