ПУТЬ НЕДЕЯНИЯ

ПУТЬ НЕДЕЯНИЯ

для кого?

Вопрос:

Был ли когда-либо святой, который лежал в святом месте, ничего не делал и достиг просветления?

Ответ:

Есть практика питона, когда святой лежит и все делает на одном месте, как говорится. Ему нельзя вставать, и так он существует. На самом деле это непростая садхана, мало кто может это делать. Это тапас определенный. Мы думаем, что сейчас ляжем, и все само придет, но мы же не сможем долго так лежать. Если так лежать хотя бы три дня, то ваши мышцы начнут атрофироваться, всякие другие процессы начнут происходить.

Например, Брахмананда, как рассказывали матаджи, у которых он жил, как-то пришел, лег на кровать, закрылся одеялом и лежал так полгода, не вставал. Но это великий сиддха-йог, который выделил в это время свое тонкое тело, его одновременно видели в других местах.

Он давал наставления, ходил по воде, его другие люди видели, как реального, а он был нереальным. Это было не физическое тело, он мог свое иллюзорное тело таким образом сгущать. Поэтому он мог совершать различные сиддхи. Вы думаете, что он в физическом теле на пальмовыи‌ лист вставал и плыл по воде, другие сиддхи разные совершал? Конечно, нет. Это великии‌ сиддха-и‌огин, которыи‌ мог эту практику делать, при этом еще

играть с этим миром и давать даршан всем своим преданным.

Для обычного человека, даже находясь в ашраме, в пространстве святого Гуру, и не совершая каких-то простых практик, это невозможно. Мы не святые, мы не воплощение аватара. Хотя в чистом видении это, конечно, так, но кто же может это проявить? Когда будет четвертая, пятая, шестая бхуми, тогда, конечно, можете полежать. Я думаю, это принесет благо этому миру, но раньше смысла нет.

Особенно до третьеи‌ бхуми надо вообще об этом забыть и помнить: мои‌ путь – это путь тапаса, путь садханы, путь отречения, путь работы над собои‌ и самое главное – это путь трансформации. Если я вступил на путь и‌оги, такого высокого учения, у меня есть мастер в теле, которыи‌ дает мне наставления, то я должен максимально стараться трансформировать себя в этом измерении.

Это очень серьезные вещи, и когда об этом говоришь, кажется, что это очевидно. Но когда я вижу практикующих, то понимаю, что это вообще не очевидность, и нужно говорить об этом постоянно. Сегодня мы будем высокую практику делать, и одного сегодняшнего занятия совершенно недостаточно. То есть нужно даже с зеркалом попрактиковать. Нужно эти расы (вкусы), что все – иллюзия, уловить и, более того, утвердиться в этом.

Свамини Адвайтавадини Гири

«Счастливый путь Божественного Величия»