Сегодня первопроходец Семен Дежнев, его жена Абакаяда и их сын Любим считаются символом дружбы русского и якутского народов. Их памятник стоит в центре Якутска, и маленького мальчика называют первым сахаляром – потомком двух братских наций.
Места, названные в честь Семёна Ивановича, разбросаны по всей карте России: мыс Дежнёва на Чукотке (тот самый край земли), бухта Дежнёва, остров Дежнёва в Карском море – сразу видно, что человек многое повидал.
Однако, история его семьи была очень печальна. Кем же был Семен Дежнев? Почему бросил жену и ребенка?
Жил-был на белом свете, а точнее, на суровой Пинеге в деревне Осиновской современной Архангельской области, мужик по имени Семён. Родился он примерно в 1605-м году, в семье столь бедной, что даже валенки были одни на троих.
С юности тянуло его к приключениям и морю, и в начале 1630-х годов, плюнув на всё, отправился он за Урал. Сначала служил в Тобольске, потом в Енисейске, а в 1638-м году судьба-злодейка занесла его в Ленский острог (будущий Якутск).
В Якутске Семён быстро понял: тут не до скуки. То ясак собирай, то новые земли открывай. Как-то раз начальство отправило его с отрядом из 15 человек на Оймякон – самую холодную точку северного полушария. Дежнёв первым из русских составил описание этих мест: «...всё согры да камни, да болота... людей по той реке нет нигде».
Но главная слава ждала Семёна впереди. В 1648-м году он возглавил экспедицию из устья Колымы в Тихий океан. Цель была простая: найти новые земли и моржовый клык. Причем, клык – в первую очередь.
Из 90 казаков до Анадыря добрались лишь 12. Зато именно Дежнёв первым обогнул восточную оконечность Азии и доказал, что между Старым и Новым Светом есть пролив (позже его назовут Беринговым). Правда, сам Семён об этом не узнал – карты у него не было, а компас, видимо, сломался о суровую русскую действительность.
В среднем течении Анадыря казаки построили зимовье, где Дежнёв просидел больше десяти лет, собирая ясак и этнографические материалы. Вернулся он в Якутск только в 1662 году – спустя 22 года после отъезда! Что там говорил Сусанин насчет «гулять, так гулять»?
В Якутске Семён не только служил, но и влюбился. В 1640-м году он женился на местной красавице Абакаяде Сичю. У них родился сын Любим – первый сахаляр (так в Якутии называют метисов). Перед своим знаменитым походом к Оймякону Дежнёв оставил жену с младенцем в Якутске, пообещав вернуться через год. Но «год» затянулся на пару десятилетий.
Абакаяда ждала мужа 20 лет. Она умерла в 1666-м году, так и не дождавшись Семёна. Сын Любим вырос и тоже стал казаком на службе государевой. На родине его считают символом дружбы русских и якутов – живым доказательством того, что любовь сильнее всего.
В 2005-м году в Якутске открыли памятник Дежнёву: суровый атаман стоит рядом с Абакаядой и сыном Любимом. Скульптура стилизована под якутскую урасу (жилище), а на ней красуется российский герб – символ нерушимой дружбы народов. правда, полную историю этой семьи мало кто знает.
Да и она еще не закончилась. Мужику без женщины никак нельзя, и вернувшись из долгого похода, Семён недолго горевал по Абакаяде. Уже через год он женился во второй раз на якутке Кантеминке Архиповой (в крещении Пелагея). У неё уже был ребёнок от первого брака, а от Дежнёва родился сын Афанасий. Афанасий, как и отец с братом Любимом, честно тянул государеву лямку на Анадыре.
Однако семейная жизнь с Пелагеей не задалась. Через пару лет она подала прошение воеводе: просила разрешить ей поехать к мужу на реку Оленёк, где он служил приказчиком и мирил враждующие роды эвенков-тунгусов. Видимо, Семён опять был слишком занят государственными делами и не уделял жене должного внимания. В итоге Пелагея осталась одна с детьми.
В 1670-м году заслуженного атамана снова отправили в Москву сопровождать соболиную казну стоимостью 47 тысяч рублей (сумасшедшие деньги по тем временам!). Путешествие заняло почти два года. В столице Дежнёва встретили с почётом: даже если часть товара по дороге испортилась (а путь был неблизкий), никто не смел упрекнуть уважаемого человека. Но годы брали своё. В Москве старый казак тяжело заболел и умер, не вернувшись в Сибирь.
Так закончилась история казака-первопроходца: он открыл пролив между континентами, но так и не научился строить мосты к сердцам своих якутских жён. Зато его сын Любим стал настоящим символом единения двух народов – русским по отцу и якутом по матери, человеком двух культур.