Маргарита де Ля Рок еще в детстве потеряла родителей. Но они оставили ей наследство — большой замок и приличный кусок земли. Единственный живой родственник, кузен Жан-Франсуа де Роберваль, знаменитый путешественник и капер, становится опекуном девочки, но не особо обращает на неё внимание: раз в несколько лет приезжает в замок, выдает денег на содержание, обещает выдать Маргариту замуж, как только та достигнет нужного возраста.
Маргарита растет, учится читать и играть на музыкальном инструменте, а её няня Дамьен старается сделать всё, чтобы воспитать из подопечной знатную девушку и не расстраивать опекуна. Вот только вместо женихов в их замок являются арендаторы, и из теплых нарядных комнат приходится переезжать в холодные углы, жечь меньше свечей, есть меньше, беречь нарядные платья.
А потом Роберваль и вовсе забирает Маргариту и Дамьен из родного замка, сажает их на корабль, отрывает их от всего, что они знали и любили.
Почему же робинзонада? Потому что Маргарита и её преданная нянюшка окажутся на необитаемом острове. И, несмотря на все их страдания и лишения, будет две версии произошедшего и две точки зрения.
— Теперь я понимаю, как живется мужчине.
— Господи помилуй, — испуганно прошептала Дамьен.
— Настоящий мужчина всегда добивается своего, — продолжала я.
— Разве же это хорошо и правильно? — спросила няня.
— Это приятно, — парировала я.
Самое любопытное, что есть в этом романе, — это то, что Маргарита де ля Рок действительно существовала во Франции шестнадцатого века. Она была дворянкой, которая провела несколько лет на необитаемом острове рядом с Канадой. И да, у её истории действительно есть две версии (спойлер, я склонна верить версии Маргариты. Аллегра Гудман тоже, но...).
По версии самого Роберваля, он высадил Маргариту на необитаемом острове в наказание за распутство, а потом сам же её оттуда и спас. Очень удобно прикрываться моралью, наказывая свою богатую родственницу, чье наследство ты уже то ли до гроша растратил, то ли очень хочешь до него дотянуться. История «спасения» тоже вызывает у меня сомнения, хотя то, как Роберваль подал всё это самой королеве и при этом ухитрился выставить Маргарит виноватой — это достойно очень осуждающих аплодисментов.
Есть еще одна версия, по которой Маргариту с острова спасли китобои, и именно этой версии придерживается Аллегра Гудман в «Изоле».
Тут я вдруг подумала о том, что всю жизнь мне ставили в пример богинь, королей, королев, святых победоносцев. Даже те из них, на чью долю выпали страдания и смерть, обрели великую славу мучеников и вознеслись в рай. Но мне никогда не рассказывали о неудачах обычных людей.
И мне понравилась история Маргариты де ля Рок, но не очень понравился роман Гудман. Гудман меня не убедила, даже статья на википедии поразила меня больше (я до сих пор в шоке от факта, что благовоспитанная молодая дворянка смогла выжить на необитаемом острове посреди ничего). И я больше недели не могла понять, чем именно меня раздражает «Изола». Вроде все на месте: антураж шестнадцатого века, атмосфера, которая то пронизывает холодом, то окружает криком чаек, неоднозначные, сложные герои... Но вот я читаю про то, как бедная Маргарита спасается в пещере от белого медведя и практически умирает от голода, и не верю. Захожу на википедию, пробегаю глазами краткую сводку о жизни девушки, и она выглядит убедительно. Возвращаюсь в роман и он начинает отчетливо отдавать сентиментальным привкусом, а все герои теряют свою неоднозначность.
Читается роман очень легко, за всех очень переживаешь, а в Роберваля хочется запустить туфлей, а иногда и запустить в стену книгой от избытка чувств. Мне будто бы прожали все нужные болевые точки, но этого хватило только на те часы, что я читала книгу, а после ничего не осталось. Я даже писать ничего не хотела о книге и целую неделю пыталась найти хоть что-то, что я могу о ней сказать.
Не думала, что это скажу, но, кажется, «Изоле» пошло бы быть полностью вымышленным романом. Не дело ведь, когда тебя реальность обыгрывает.
Проходите, располагайтесь, я вам всегда буду рада и расскажу о самых уютных, захватывающих и интересных книгах.