«Желание порождается вожделением»
Теперь рассмотрим, почему мы, земные существа, разделяемся на два пола, и почему от этого зависит вся наша жизнь. Если говорить о вожделении, то это начало, двигатель, который управляет человеком. Желание порождается вожделением. Вожделение означает, что живое существо хочет наслаждаться; наслаждение – это его суть, его природа, и когда он смотрит на окружающий мир, вожделение трансформируется в конкретные желания: что именно он хочет из того, что видит, слышит и трогает. При помощи чувств живое существо соприкасается с объектами этого мира и выбирает. Мы тоже селекционеры, но мы можем выбирать только из того, что видим, и думать только о том, что видим. Мы не можем думать о том, чего никогда не видели и о чем не слышали. Мы должны что-то увидеть и услышать, или хотя бы синтезировать что-то новое. Но мы не можем даже представить нечто абсолютное новое. Поэтому современные ученые еще не могут понять многое в жизни – они еще не видели этого, не слышали, не нюхали и не трогали.
Интересно, что большинство современных ученых не видят того, что перед их глазами. Например, почему размножаются биологические виды? Как уже было сказано, можно было бы размножаться по-другому. Ученый скажет: «Взаимное влечение полов – это биологический инстинкт». Но древние научные трактаты объясняют это совершенно иначе; «инстинкт» – это не объяснение, а некое слово, термин, который скрывает явление, но не объясняет его. Он просто дает название. Представьте, что у вас сломался компьютер: там что-то отключилось, он не работает, и вы вызываете мастера. Мастер приходит, разбирает его до основания и через два часа говорит: «Что-то отключилось». Но вы и сами знаете, что что-то отключилось.
Таким же образом ученые изучают влечение полов и говорят: «Это инстинкт», что в переводе означает: «Я не знаю». Это какая-то сила, которой подчиняется живое существо. Биологи говорят: «Это некая сила, некие матрицы поведения, которым подчиняется сознание и желания живого существа – не могут не подчиняться».
Но Веды говорят, что это не инстинкт, а знание. Например, когда кошка болеет, она может вылечить себя сама: найдет нужную траву, наестся ее и выздоравливает. Ученый скажет: «Инстинкт!» Но это не инстинкт, потому что «инстинкт» значит «какая-то сила», «что-то», «нечто». Это означает, что кошка получает некое интуитивное знание, и это не ее знание. Ей хочется съесть траву, она не может остановить этот позыв – почему-то ей нужно это сделать, хотя сама она не знает, почему. Она не получала медицинское образование, но она прекрасно может исцелить себя. Это знание передается интуитивно.
Веды говорят, что Кто-то одновременно знает и кошку, и траву. Есть некая высшая сила, высшее сознание над сознанием кошки, которое знает и кошку, и все остальное. И это знание человек тоже может получать интуитивно.
«Это не инстинкт»
Можно привести пример знания, которое мы получаем интуитивно. «Как нравится мне эта девушка!» «Ой, как мне этот мальчик нравится!» Я хочу поговорить, хочу общаться. А потом еще больше нравится. А потом мне уже плохо, я уже жить не могу! «А придет ли она?» «Не придет ли он?» «Я не знаю, я сейчас умру!» Это не инстинкт, а зов, и нужно знать, кто вас зовет. Если вас зовет вожделение, тогда эти желания находятся в области инстинкта, неосознанной деятельности, и в результате будут просто сексуальные отношения. Это чисто животное существование, при котором нет знания ни о браке, ни о потомстве, ни о династиях, ни о традициях, ни о сути жизни. Но человеческий брак – это зов к возвышенной деятельности, к возвышенным отношениям.
Известно, что все до единого подростки, если их не испортить раньше времени, обожествляют эти отношения. Они пишут стихи, их любовь чиста. Они не помышляют просто о каких-то сексуальных отношениях, они обожествляют и возвышают это чувство. Но как только они начинают соприкасаться с сексуальной деятельностью, то, как говорится в одном трактате, их отношения превращаются в эксплуатацию друг друга, и тогда они уже утрачивают чистоту, становятся фамильярными, обычными. Приходит обыденная, рутинная, обычная, повседневная, домашняя жизнь. Это происходит только потому, что в ней есть секс, который не поднимается выше, а остается на низшем уровне, потому что люди поддерживают его на этом уровне. Современная женщина становится символом сексуальности. А в древнем трактате говорится обратное: женщина – это символ чистоты, возвышающий и очищающий разум мужчины. Это создание, близкое к божественному.
Александр Хакимов