Я знаю, что для большинства людей слово «пост» означает одно из двух. Либо религиозную обязанность — надо, потому что так положено. Либо очередной марафон похудения — не есть, чтобы влезть в платье. И то, и другое, честно говоря, не про то, о чём я хочу сегодня поговорить.
Смотрите, какая интересная штука. Если мы посмотрим на все основные религии, то базовые, большие посты в них начинаются не как попало, а с переходом — с зимы в весну. Тот же великий пост в православии. И связано это с очень простой, телесной вещью: за зиму организм накапливает большое количество той же слизи. Мы зимой меньше едим клетчатки, едим рафинированные, обработанные продукты, меньше двигаемся, меньше бываем на свежем воздухе — и так далее, и так далее. Организм накапливает отходы. И за тысячелетия в каждой большой традиции сформировались очень рабочие методы, как от этого груза освобождаться. Системы очисток, системы постов. Это не выдумка благочестивых людей — это, как правило, наблюдение, отлитое в привычку.
Йога придумала это давно — и назвала проще
В йоге как науке всё то же самое, только без религиозного покрова. Йога давно придумала и отработала систему чисток — она называется шаткарма, то есть очищающие действия. И рекомендуют их делать как раз при смене времени года: с зимы в весну, с весны в лето, с лета в осень, с осени в зиму. Самый лучший календарь для очисток — это сам поворот сезона. Природа сама подсказывает, когда телу нужно сбросить накопленное.
Я не буду сейчас грузить вас всеми чистками — это отдельная большая тема, и кое-что лучше осваивать не по тексту. Но чтобы вы понимали масштаб, перечислю. Самая простая и действенная — басти, очищающая клизма с отваром трав; ею хорошо промывается толстый кишечник, где в складках накапливается очень много всякого. Есть посерьёзнее — шанк пракшалана, полное очищение желудочно-кишечного тракта сверху вниз солоноватой водой через определённые упражнения; через человека прогоняется литра три воды, и вычищается весь тракт. Есть кунджал — чистка желудка, печени, лёгких; она, кстати, очищает одновременно не только тело, но и ум. Есть джала нети — промывание носоглотки тёплой подсоленной водой из специального чайничка. Основной принцип всех этих весенних чисток один: избавить организм от большого количества слизи, от застоя.
Я перечисляю это не для того, чтобы вы завтра побежали всё на себе пробовать. Наоборот. У всех этих методов есть противопоказания — те же воспалительные процессы в кишечнике, гастриты, незалеченные язвы. Тут важно знать меру и, если беретесь за серьёзное, найти того, кто проведёт. Я вообще стараюсь говорить только о том, что прожил сам как личный опыт. Иначе это будет профанация.
Один день, когда тело замолкает
А теперь — то, ради чего, собственно, и затевался разговор. Самое доступное, самое мягкое из всего этого ряда. Очень хорошо, например, на фоне такой чистки сделать день полного голодания — только на воде. Или, если совсем мягко, посидеть день на клетчатке — на овощах, на салатах, на фруктах. Это очень хорошо включает чистку тела и как бы встряхивает организм. Помогает ему правильно выйти из накопленного.
И вот тут возникает законный вопрос — а насколько вообще голодание совместимо с практикой йоги? Совместимо. В йоге существует практика голодания, но, как правило, в кратковременной её стадии: больше трёх дней голодать йоги не советуют. Есть, конечно, методы и подлиннее — так называемые до криза, до очищающего кризиса, когда и до десяти дней люди голодают. Но считается, что если человек уже хорошо очистил себя шаткармами и хорошо проработал себя йогой, то длительное голодание ему не очень-то и показано — оно всё-таки ослабляет, и человек какое-то время чувствует себя слабым. Регулярная практика и так всё постепенно в нём вычищает.
А вот кратковременное голодание — сутки-трое — я бы посоветовал. Я сам его иногда практикую. Оно очень хорошо перезагружает, очень хорошо даёт всем системам отдохнуть, и в эти дни, что любопытно, особенно легко делать йогу — тело лёгкое, восприятие чистое. С практиками это коррелируется прекрасно.
Вот, собственно, и весь честный ответ на вопрос «зачем отказываться от еды». Не для того, чтобы что-то у себя отнять. А для того, чтобы дать системам отдохнуть. Это не отказ — это, скорее, освобождение. Целые сутки тело не занято тяжёлой работой переваривания — и тот ресурс, который обычно уходит вниз, на эту работу, освобождается и идёт туда, где его обычно не хватает: на восприятие, на ясность, на тишину в голове. С одной стороны, вы вроде бы себя в чём-то ограничили. С другой — вы себе кое-что вернули.
Чтобы вы понимали, как это выглядит, когда делается с умом и мягко, — расскажу про наш недельный семинар очищения пяти главных пран, Панча Таттва. Там идёт ступенчато: первый день — сухой голод и практика, второй день — уже на воде и практика, третий день мы пьём молоко, четвёртый — соки. То есть тело не бросают в пропасть, его аккуратно ведут по ступенькам — и выводят так же бережно. Люди за это время в среднем легко скидывают по четыре-пять килограммов, но, что для меня важнее, всё это идёт в группе очень мягко, без напряжения, без надрыва. И считается, что такое прохождение как бы снимает с организма года два-три. Я это к чему: разгрузка — это не про то, чтобы себя помучить. Это про то, чтобы себя бережно провести.
А при чём тут внимание
И вот здесь экадаши перестаёт быть просто историей про еду — и становится историей про внимание. Потому что день воздержания — это ведь ещё и маленькая садхана, упражнение в дисциплине. Не в той дисциплине, что «терпи и сожми зубы», а в той, что «день я живу чуть собраннее, чуть осознаннее, чем обычно».
Я часто замечаю у перегруженных людей одну вещь — постоянную зевоту. Казалось бы, мелочь. А это, как правило, признак того, что человек где-то глубоко устал, и ему не хватает именно психической, эмоциональной энергии. В подсознании накопилось много напряжения, и оно-то и забирает львиную долю сил. Так вот, разгрузочный день хорош ещё и тем, что в эту высвободившуюся тишину очень удобно положить простую практику — спокойное дыхание, шавасану, немного медитации. Не нагружать себя асанами до седьмого пота, а наоборот — наполнять. Сначала наполниться, а уже потом чиститься. В этом и есть тонкое управление вместо грубой воли: вы не выжимаете из себя остатки, вы создаёте условия, в которых сила сама возвращается.
В ведической традиции под это есть свой календарь — экадаши, одиннадцатый день растущей и убывающей луны. Ближайший выпадает на 11 июня. Я не буду уводить вас в тонкости лунных подсчётов и обещать, что в этот день звёзды сложатся как-то по-особенному. Скажу проще: это удобная, готовая точка опоры. Это дни в месяце, когда можно по-честному дать телу замолчать. Не из-за того, что «так положено», а потому что вы понимаете, что делаете и зачем.
Почему силой воли — не работает
И вот здесь — самое важное, без чего весь разговор рассыпается. Я много раз видел, как люди берутся за это с азартом, наскоком, через грубую волю. И почти всегда это плохо заканчивается. Потому что по своему опыту скажу: работает только медленное, монотонное, спокойное перепрограммирование. В лоб эту штуку штурмовать нельзя.
Если мы жёстко, на одной воле меняем режим, привычки, питание — наша чувственная сфера рано или поздно отыграется. Очень много продуктов связано не с телесной даже потребностью, а с эмоциональной: нам нравится их есть не потому, что они полезны, а потому, что они приносят эмоциональное удовольствие. И если я волей буду эту штуку в лоб давить — человек какое-то время выдержит, а потом сорвётся. Помните старый анекдот? Решила женщина зайти на голодание, голодала весь день — а ночью очнулась у холодильника, заедая кастрюлю борща шоколадкой. Вот что-то очень похожее и происходит с каждым, кто пытается переломить себя через колено.
Поэтому экадаши — это не подвиг и не испытание на прочность. Если для вас один день без еды — пока тяжело, не насилуйте себя. Начните с малого: день на фруктах, день без тяжёлого. И во всём надо знать меру: кратковременное — сутки-трое — подходит почти всем, а вот что-то длительное уже требует знания своих нюансов, как правильно входить и выходить, и тут лучше спросить более компетентного человека. Это не всем показано.
Что сделать в этот день — ключ
Если решите попробовать 11 июня, вот простой каркас. Без фанатизма, по-человечески.
1. Накануне поужинайте легко и пораньше. Не наедайтесь «про запас» — это сбивает весь смысл.
2. В сам день — только вода, тёплая, в течение дня. Если совсем непривычно — добавьте фрукты или овощи. Цель не «выдержать», а дать телу отдых, а не устроить ему стресс.
3. Используйте лёгкость по назначению. В разгрузочный день особенно хорошо идёт мягкая практика — спокойные асаны, дыхание, шавасана, немного тишины. Не гоните, не нагружайте — наоборот, прислушайтесь, насколько чище становится восприятие.
4. На следующее утро выходите так же мягко, как входили: лёгкая еда, без набрасывания на стол.
Типичная ошибка тут одна, и я о ней уже сказал: превратить разгрузку в марафон силы воли и потом сорваться. Не загоняйте себя — это не испытание, а отдых. И ещё раз повторю то, с чего начали: если один день без еды для вас пока тяжёл, начните с лёгкого — день на фруктах, день без тяжёлого. Тело уважает постепенность гораздо больше, чем подвиг.
Напоследок
Так что отказ от еды на день — это, если по-честному, никакой не отказ. Это способ ненадолго снять с тела привычный груз и посмотреть, что под ним. С одной стороны — вы ничего особенного не делаете, просто сутки не едите. С другой — вы возвращаете себе кусочек той тонкой ясности, которую в обычной сытой суете и не замечаешь. В такой день, когда тело замолкает, — и в этой тишине вдруг становится слышно вас самих.
Только мягко. Без подвига, без насилия над собой, в свою меру. Йога вообще не любит, когда её делают через силу, — она любит, когда её делают регулярно и по-доброму к себе.
Если захочется попробовать такие разгрузки и чистки не наугад, а по понятной системе и в поддержке, а не в одиночку силой воли — у меня есть мягкий формат, с которого удобно начать — семинар «Очищение пяти главных пран тела».
@suriadas