В предыдущей презентации мы начали изучение первых пяти кругов Лунной Цепи. Нам еще предстоит обсудить эту тему, прежде чем мы перейдем к шестому кругу. Мы остановились на том, что некоторые монады животного потока начали каузализироваться на глобусе D. Это были развитые животные монады, некоторые из которых впоследствии стали высокоразвитыми Адептами в нашей Земной Цепи. Эти монады, безусловно, следует рассматривать как людей, и разработанные ими каузальные тела используются ими до сих пор. Это утверждение не совсем точно, но достаточно для наших нынешних целей. Нам нужно кое-что уточнить. Эти монады переходят затем на глобус Е, где они являются людьми, но при этом они не принимают никакого определенного участия в обычной жизни. Они плавают в атмосфере этого глобуса, как рыбы в воде, но недостаточно развиты, чтобы участвовать в их обычной деятельности. Следовательно, они не рождаются как дети человеческих обитателей глобуса Е. Забавно отметить, что Ледбитер описывал обычных человеческих обитателей того времени как «непривлекательных на вид», то есть уродливых.
Эти новоиспеченные люди на глобусе E обладали эмоциональными телами, которые были образованы своего рода выпуклостями, сформированными вокруг постоянного эмоционального атома 48:1. В их эмоциональных телах, пока они находились в атмосфере глобуса, происходила некоторая консолидация и улучшение. То же самое происходило и с их ментальным телом, когда они находились в атмосфере глобуса F. Та же картина повторялась и с их каузальным телом на глобусе G. Что же происходит на глобусах E, F и G? Следует помнить, что они не являются физическими, как глобус D. Поэтому эволюционные изменения, происходящие в их телах, были совершенно иными, чем те, которые мы могли бы представить на физическом глобусе. Из этого описания следует, что в этих новоиспеченных людях происходили улучшения, и эти улучшения продолжались в следующем круге, шестом, когда они спускались через атмосферы глобусов A, B и C. На этих глобусах материя, втягиваемая в каждое тело, была более высокого качества, чем используемая для различных оболочек в предыдущем круге. Она была более упорядоченной. Но, как уже говорилось ранее, настоящий прогресс в любом круге достигается на глобусе D, где человеческая монада облачается в «костюм», позволяющий воспринимать физическую реальность. Путешествовать по высшим планам материи – это, конечно, хорошо, и мы сами будем это делать по мере продвижения по нашей текущей серии глобусов. Однако не тратьте время здесь, на глобусе D, надеясь раствориться в нирване и думая, что вы достигли всех своих целей. Глобус D, возможно, и является жесткой школой жизни, но он существует не просто так.
Среди развитых животных пятого круга, живших в контакте с первобытными людьми, существовала группа, представляющая особый интерес, поскольку они индивидуализировались (каузализировались) одним из «неправильных» способов. Они стали чрезмерно тщеславными, что в аномальной степени стимулировало способность к подражанию, вызывая сильное чувство обособленности. В конце концов, стремление отличаться от всех остальных вызвало отклик с высших планов, и сформировалось эго или персона, как я это называю. Им было позволено индивидуализироваться, потому что, если бы они остались животными, они стали бы хуже, а не лучше. Это хороший пример Закона Саморазвития. Они были достаточно умны, по-своему, и кроме сильной гордыни никакими особыми качествами не обладали. Они образовали так называемую «оранжевую» группу, потому что их каузальные тела имели мало цвета, кроме легкого оранжевого оттенка. Их насчитывалось приблизительно два миллиона. Мы встретимся с этой группой индивидов позже в этой серии. Их тщеславие имело и имеет серьезные последствия для нас сегодня. После смерти группа этих вновь сформировавшихся человеческих монад проведет время во сне, в пралайе, пока не возродится в шестом круге, снова на Глобусе D.
Другая группа животных индивидуализировалась благодаря восхищению людьми, с которыми они вступали в контакт и которых пытались имитировать. В них не было сильной любви или бескорыстного желания служить, но присутствовало огромное стремление к обучению и большая готовность, в связи с этим, выполнять «поручения». Когда они индивидуализировались, а это произошло благодаря развитию интеллекта, интеллект был готов подчиняться дисциплине, сотрудничать, видеть преимущества совместных усилий и необходимость послушания. Они перенесли это чувство совместной работы и готовность следовать указаниям в свою повседневную жизнь, что принесло им большую пользу в будущем. Они образовали так называемую жёлтую группу, потому что их каузальные тела имели чистый, яркий и скорее золотисто-жёлтый цвет. Их численность составляла менее трёх миллионов. Они не были лишены эмоций, но их эмоции были скорее эгоистичными, чем любящими. Казалось, что в их ментальных телах развились качества, которые должны были бы иметь корни в их эмоциональных телах, основанные на преданности и увлеченности и питаемые ими.
Существовала также третья группа монад, насчитывающая более трех миллионов, чьи каузальные тела были преимущественно розового цвета. Предположительно, потому что они индивидуализировались посредством глубокой привязанности.
Четвертая группа индивидуализировалась через страх, который стимулировал разум к поиску способов избежать жестокости. В других случаях этой группы животные индивидуализировались, наоборот, через сильное желание причинять боль. Они хотели чувствовать власть над другими. Эта группа была известна как группа «страха и власти».
В шестом круге Лунной Цепи мы продолжим изучение истории этих групп с точки зрения освоения ими человеческих качеств и в соответствии со способом индивидуализации, который они использовали.
По-видимому, в Божественном плане присутствовали только три «правильных вида индивидуализации», вызванные нисходящим потоком энергии сверху. Вынужденное восхождение снизу вверх, которое стало «неправильным» путем, было результатом злодеяний человечества.
В высших цивилизациях пятого круга существовало множество общин, разбросанных по всему миру и ведущих весьма примитивный образ жизни. Некоторые из них были доброжелательными, хотя и малоразвитыми, яростно сражались при нападениях, в то время как другие были дикими и постоянно воевали, по-видимому, из-за жажды кровопролития и жестокости. Помимо этих разнообразных общин, больших и маленьких, кочевых и скотоводческих, существовали и более цивилизованные народы, живущие в городах, занимающиеся торговлей и управляемые оседлыми правительствами. По-видимому, не существовало ничего, что мы бы назвали нацией. Город, а иногда и значительная территория вокруг него, с разбросанными деревнями, образовывали отдельное государство. Эти государства заключали друг с другом соглашения, которые то и дело менялись, касающиеся торговли и взаимной обороны. Это очень напоминает наш бронзовый век, хорошими примерами которого являются минойская и микенская культуры.
Например, недалеко от экватора находился большой город, окруженный обширными возделанными землями. Город был разделен на отдельные кварталы в соответствии с социальным классом его жителей. Более бедные люди жили под открытым небом днем, а ночью, когда шел дождь, прятались под плоскими крышами, похожими на дольмены, которые мы видим повсюду в Европе и Азии. Эти сооружения вели в продолговатые отверстия или камеры, высеченные в скалах. Это были своего рода подземные норы, уходящие вдаль и сообщающиеся друг с другом лабиринтообразным образом. Входная дверь была сделана из огромной каменной плиты, опирающейся на вертикальные камни меньшего размера, выполнявшие роль столбов. Пещерные полости были расположены очень близко друг к другу, тысячи их, выстроившись вдоль двух сторон одной длинной кольцевой улицы и образуя внешнее кольцо города. Подумайте о том, что только что было описано, и задайтесь вопросом, не являются ли дольмены, которые мы видим сегодня, – массивные сооружения, некоторые из которых имеют кровельные плиты весом в 200 тонн, – подобными сооружениями более ранней Корневой расы. Возможно, впоследствии они были переоборудованы в погребальные камеры, что привело нас к ложному выводу о том, для чего они изначально были построены.
Высшие слои этого сообщества жили в купольных домах внутри этого кольца, построенных на более высоком уровне, с широкой террасой перед ними, образуя кольцо вокруг всего города, подобно кольцевой улице внизу. Купола поддерживались короткими прочными столбами, украшенными резьбой, свидетельствующей о довольно развитой цивилизации. Огромное количество этих куполов было соединено вместе по нижнему краю, образуя своего рода городской ансамбль, пояс с круглой террасой со стороны внутреннего края всей структуры. Когда мы читаем описание Посейдониса, предполагаемого последнего остатка Атлантиды, он описывается как город, образованный серией колец.
Центр города находился в его самой высокой части, и там дома были выше, с тремя куполами, возвышающимися один над другим. Центральный дом имел пять куполов, каждый последующий был меньше предыдущего. На верхние купола можно было подняться по ступеням, проложенным внутри одной из колонн на первом этаже и огибающим центральную колонну наверху. Казалось, они были высечены из скалы.
В верхних куполах, по-видимому, не было предусмотрено окон для проникновения света или воздуха. В самом верхнем куполе с центра свисал своего рода гамак, и это была молельная комната. По всей видимости, молящийся не должен был касаться земли. Жившие в центре, по словам Ледбитера, были высшим достижением человечества в Лунной цепи. Им было суждено достичь уровня Архатов (46), цели, поставленной для Третьей цепи, и позже они станут Владыками Луны. Ледбитер говорит нам, что они, очевидно, были цивилизованными и умели писать.
Те представители лунного человечества, которые находились на пятом круге и вступали на Путь Ученичества, поддерживали связь с Иерархией того времени, пришедшей со второй цепи, чтобы помочь эволюции на третьей. Эти могущественные существа жили на высокой и практически недоступной горе, но их присутствие ощущалось теми, кто следовал Пути, и они в целом воспринимались разумным человечеством того времени как особая группа монад. Их ученики поддерживали связь с этими «владыками» вне своих тел, и иногда один из членов этой иерархии спускался на равнины и некоторое время жил среди человечества того времени. Обитатели центрального дома города, описанного выше, поддерживали связь с этой иерархией и руководствовались ею.
На этом мы завершаем рассмотрение первых пяти кругов Лунной Цепи. В следующей презентации мы рассмотрим шестой круг.
(8.06.2026. Сообщение для читателей, которые читают материал по мере его появления. Я ухожу в 2-х недельный отпуск, поэтому следующий выпуск будет примерно через этот срок)
<<<К первой презентации по этой теме
Вся серия "Цепи, Круги и Глобусы"
Оригинал на английском языке и видео