Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
CHIMITDORZHI STUDIO

Съездил в этно-археологический парк «Сухотино» в Чите

Съездил в этно-археологический парк «Сухотино» в Чите. Делюсь честно. Место сильное — этого не отнять. Сам комплекс это памятник палеолита мирового уровня, изучается с 1965 года экспедицией Кириллова, стоит на Титовской сопке. Ландшафт, расположение, потенциал — всё на месте. Но есть то, что меня, как буряата, по-настоящему задело. Был там в составе большой группы — доктора и кандидаты наук, гости из другого региона. И содержательная часть экскурсии вызвала у нас не вопросы, а недоумение. Гиды смешивают разные эпохи и народы в одну кашу и выдают это туристам за истину. Логика рассказа такая, будто история этих мест начинается с прихода казаков: вот жили тунгусы — и сразу пришли казаки. А между ними и вокруг — пустота. Как будто коренного населения здесь почти и не было. Что резануло сильнее всего: 🔹 Полностью выпал монгольский и бурятский пласт. Забайкалье тысячелетиями населяли монголоязычные племена, из которых и сложился бурятский этнос. В экскурсии — ни слова. Хотя именно отсю

В ответ на пост

Съездил в этно-археологический парк «Сухотино» в Чите. Делюсь честно.

Место сильное — этого не отнять. Сам комплекс это памятник палеолита мирового уровня, изучается с 1965 года экспедицией Кириллова, стоит на Титовской сопке. Ландшафт, расположение, потенциал — всё на месте.

Но есть то, что меня, как буряата, по-настоящему задело.

Был там в составе большой группы — доктора и кандидаты наук, гости из другого региона. И содержательная часть экскурсии вызвала у нас не вопросы, а недоумение.

Гиды смешивают разные эпохи и народы в одну кашу и выдают это туристам за истину. Логика рассказа такая, будто история этих мест начинается с прихода казаков: вот жили тунгусы — и сразу пришли казаки. А между ними и вокруг — пустота. Как будто коренного населения здесь почти и не было.

Что резануло сильнее всего:

🔹 Полностью выпал монгольский и бурятский пласт. Забайкалье тысячелетиями населяли монголоязычные племена, из которых и сложился бурятский этнос. В экскурсии — ни слова. Хотя именно отсюда тянутся нити к хори-туматам.

🔹 Ни одной местной легенды. А ведь сама Титовская сопка носит бурятское имя — в честь Айралжан хатан, шаманки Халюхан из рода Хуасай, которая по преданию ценой своей жизни спасла жителей долины Ингоды от эпидемии. Ей до сих пор посвящают тайлаган на этой самой сопке. Легенда привязана буквально к месту, где стоит парк — и о ней молчат.

🔹 Откровенные выдумки. Вроде рассказа о том, как местные будто бы вручную высаживали берёзы в древности. И это подаётся как факт.

В итоге туристам показывают упрощённую и местами искажённую историю, где коренным народам почти не нашлось места. Для площадки, которая называет себя этно-археологическим парком, это противоречие самому названию.

База у парка отличная. Но содержание нужно делать с историками, археологами и этнографами. Иначе место работает против собственной репутации — и против нашей памяти.

https://2gis.ru/chita/firm/70000001096954388/tab/review