Архетип ребёнка, или божественного дитя, является одним из узнаваемых образов коллективного бессознательного. Слово «божественное» подчёркивает его нематериальную природу, а «ребёнок» — малость и незавершённость. Он не связан непосредственно с возрастом или реальным ребёнком, а указывает на возможность нового начала. То есть он сам является обещанием. Это архетип того, что ещё не проявлено, но уже содержит в себе огромный потенциал.
Природа этого архетипа двойственна. Ребёнок одновременно бесконечно мал и наделён огромным потенциалом. В мифах можно наблюдать этот архетип, например, в мифе о Ромуле и Реме, брошенных матерью и позже выкормленных волчицей.
Главная черта этого архетипа — отказ от прошлого. Ребёнок не связан правилами и установками. Он начинает с нуля, будто у него не было прошлого. То есть он появляется, когда старые формы существования изжили себя, а новые ещё не появились, и символизирует разрыв между концом и началом. Этот образ возникает спонтанно и часто приходит в состоянии психического истощения.
Юнг писал: «Ребенок — это все покинутое и брошенное, и в то же время божественно могущественное; ничтожное, сомнительное начало и триумфальный конец. "Вечный ребенок" в человеке — это невыразимый опыт, несообразность, помеха и божественная прерогатива».
Во сне Ребёнок появляется в образах младенца, маленького животного, драгоценного камня или цветка. Такие сны часто снятся в период усталости и депрессии. Смысл этого образа — надежда на обновление.
Архетип Ребёнка активируется в моменты крайней усталости и потери жизненных ориентиров. Обычно он появляется тогда, когда человек перестаёт бороться и признаёт потерю контроля над ситуацией. Этот архетипический образ меняет внутреннее состояние: появляется надежда или лёгкость, даже если внешние обстоятельства остались те же самые. Во взрослом возрасте активация этого архетипа связана с отказом от старых иллюзий и движением к целостности.
Функция этого архетипа — прерывать инерцию. Его задача — напоминать, что жизнь продолжается, даже когда кажется, что всё кончено. В отличие от Героя, который пытается изменить внешние обстоятельства, Ребёнок меняет только внутреннее состояние.
Интересный факт:
В алхимии и мифах божественное дитя часто символизируется философским камнем или жемчужиной. Оба образа обозначают скрытую ценность, которую предстоит обнаружить
Часть 2. Архетип Самости Карла Юнга
Часть 3. Архетип Тени Карла Юнга
Часть 4. Архетип Персоны Карла Юнга
Часть 5. Архетипы Карла Юнга: Анима и Анимус
Часть 6. Архетипы Карла Юнга: Маг или Мудрый Старец
Часть 7. Архетипы Карла Юнга: Великая Мать
Часть 8. Архетипы Карла Юнга: Трикстер или Плут
Часть 9. Архетип Героя Карла Юнга
Часть 11. Архетип Отца Карла Юнга
Часть 12. Архетипы Карла Юнга: Дева или Кора
Автор: Светлана Ерохова
Психолог
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru