Птица-ласточка долго летала над бескрайней водной гладью. Наконец, увидела кочку. Села на неё и снесла яйцо. А оно бах! — и разбилось! Из желтка появилось солнце. Из белка – месяц. Из скорлупы — звёзды. Вот так и весь мир получился.
Часто даже тот, кто родился и вырос в Санкт-Петербурге и Ленинградской области, знать не знает, ведать не ведает, что живёт на земле этого древнего народа. Мало того, некоторые ижоры обитают здесь и поныне. Осталось их чуть более двухсот человек. И живут они в низовьях реки Луга в Кингисеппском районе и в деревне Вистино на Сойкинском полуострове.
Считается, что их предками были самые первые люди, пришедшие на берега Финского залива после отступления ледника, примерно 12 тысяч лет назад. Первые достоверные упоминания об ижорах относятся к 12-му веку – римский папа Александр Третий в своей булле писал о племени язычников Ингров – так тогда называли ижоров, – считавшихся опасным и сильным народом. А в 1240 году именно ижорский староста Пелгусий сообщил о появлении шведской флотилии новгородскому князю Александру. Это послужило сигналом к началу знаменитой Невской битвы, после которой князь и получил свое легендарное прозвище «Невский».
По языку ижоры ближе к финнам и карелам. Да, собственно, их понимают и эстонцы, и вепсы, и другие. А вот что касается внешности, ижоры довольно сильно отличаются от родственных народов. Их средний рост около 170 сантиметров, выше русских и других соседей. Волосы чаще светлые. Лицо некрупное, но высокое и узкое, с выступающими скулами. А ещё у ижоров часто встречаются зауженные глаза монгольского типа. Это у балтийского-то народа!
Жили ижорцы в домах с высоким фундаментом. Причем, одна стена дома могла быть каменной, а другие деревянными. Топили по-чёрному. Крыши крыли соломой, которая поддерживалась длинными жердями, сделанными в виде птичьих голов. Называлось такое оформление «харакат» – «сороки». Вещи они хранили необычным образом — в сундуках, похожих на бочки. Чтобы было удобно выкатывать их из дома во время пожара.
Древние ижоры были язычниками. Да и ставши православными, сохраняли веру в духов-хозяев и духов-покровителей, населяющих весь окружающий мир. Любимый женский праздник — Юрьев день, Юрги — день первого выпаса скота или, как его часто называли, бабий праздник. С утра женщина с ножом в зубах и иконой святого Георгия в руках заходила в хлев, прося у святого защиты. После нож втыкали под порогом, и через него животных выгоняли на улицу.
А уже вечером в одной избе на своеобразный девичник собирались замужние женщины. Они ели, пили горячительное, пели песни. Славили своих товарок, которые в этом году вышли замуж, впервые родили или стали бабушками. На праздник приглашали единственного мужчину — пастуха. Он играл на свирели, подливал вино и развлекал женщин. Почему именно пастуха? По странному, но интересному обычаю ему в течение всего лета запрещалось иметь плотскую близость. Поэтому женщины воспринимали его как символическую подругу. Вот такой ижорский Юрьев день.
Свою веру, обычаи и культуру этот народ бережно пронес сквозь столетия. В деревне Вистино, где компактно проживает часть ижор, энтузиастами устроен музей. В нём – вся история этого народа, начиная с 10-го века, когда их предки только обживались в Ингерманландии, то есть в будущих границах Петербурга и Ленинградской области.
Слушайте программу «Малые коренные народы России» на Радио ЗВЕЗДА.