Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

…И звуки хора в полумраке храма

24 мая в Национальном театре УР состоялось торжественное открытие VII Литературного фестиваля «На родине П.И. Чайковского». Старт одному из главных культурных событий региона в Год единства народов России был дан в День славянской письменности и культуры и посвящен 225-летию со дня рождения Владимира Ивановича Даля. Главным украшением на открытии фестиваля стало выступление Праздничного мужского хора Московского Данилова монастыря. О первом профессиональном мужском монастырском хоре, воссозданном в конце 80-ых годов XX века в Москве «по образу и подобию» хора Даниловой обители конца XIII века, мой сегодняшний рассказ. Об уникальном хоре Даниловой обители конца XIII века упоминалось еще в стародавних летописях. После революции, когда были закрыты многие монастыри и храмы, наместник Данилова монастыря и ректор Московской Духовной академии Владыка Феодор Поздеевский пригласил в монастырь известных певчих из разных хоров. Так был собран «золотой состав» Праздничного хора, который, несмотр
Оглавление

24 мая в Национальном театре УР состоялось торжественное открытие VII Литературного фестиваля «На родине П.И. Чайковского».

Старт одному из главных культурных событий региона в Год единства народов России был дан в День славянской письменности и культуры и посвящен 225-летию со дня рождения Владимира Ивановича Даля.

Главным украшением на открытии фестиваля стало выступление Праздничного мужского хора Московского Данилова монастыря. О первом профессиональном мужском монастырском хоре, воссозданном в конце 80-ых годов XX века в Москве «по образу и подобию» хора Даниловой обители конца XIII века, мой сегодняшний рассказ.

-2

«Чем ночь темней, тем ярче звезды» (А.Н. Майков)

Об уникальном хоре Даниловой обители конца XIII века упоминалось еще в стародавних летописях.

После революции, когда были закрыты многие монастыри и храмы, наместник Данилова монастыря и ректор Московской Духовной академии Владыка Феодор Поздеевский пригласил в монастырь известных певчих из разных хоров. Так был собран «золотой состав» Праздничного хора, который, несмотря на очень сложное для страны время, переживал свой расцвет. Хор принимал участие в богослужениях вплоть до 1930 г. и был расформирован с закрытием монастыря.

Данилов монастырь, 1930 год
Данилов монастырь, 1930 год

Восстать, как Феникс из пепла

Возрождение Праздничного хора в 1989 г. осуществил регент (дирижер церковного хора), игумен (настоятель мужского православного монастыря) Товий (Глазырин). Он пригласил в него профессиональных певцов, как это было в традициях Данилова монастыря, и привел его к успеху: хор первым из монастырских коллективов завоевал Гран-при и титул лауреата на международном конкурсе церковной музыки в Будапеште в 1991 г.

В 1994 г. художественным руководителем и бессменным главным регентом Праздничного хора Данилова монастыря становится выпускник Российской академии музыки им. Гнесиных Георгий Сафонов. Главной задачей он считает продолжение работы по приведению хора к тому красивому и мощному звучанию, которое было до революции.

Георгий Сафонов (в центре) и Праздничный хор Данилова монастыря
Георгий Сафонов (в центре) и Праздничный хор Данилова монастыря

Новая история

Свою новую историю хор отсчитывает с начала 1995 г., когда архидьякон (старший дьякон монастыря) Роман Тамберг впервые предложил коллективу участие в концерте певческого и дьяконского искусства на Международном фестивале духовной музыки в Москве.

После успешного выступления коллектива в Рахманиновском зале Московской консерватории хор начинают приглашать для участия в концертах, торжественных мероприятиях и фестивалях духовной музыки не только в России, но и за рубежом. В 1997 г. хор совершил свои первые поездки по Сибири и Забайкалью, побывал в Германии, Франции, Италии.

Тогда же хор впервые принял участие в Пасхальном концерте в знаменитом Большом зале Ленинградской филармонии, на сцене которого творили такие великие мастера как Евгений Мравинский, Герберт фон Кароян, Леонард Бернстайн и многие другие.

Первый концерт перед московской публикой состоялся в Большом зале Московской консерватории в начале 2000 г. Позднее выступления коллектива проходили в Концертном зале им. П.И. Чайковского, Малом и Рахманиновском залах Московской консерватории, концертном зале Российской Академии музыки им. Гнесиных.

-5

С 2009 г. Праздничный хор Данилова монастыря активно сотрудничает с Международным Московским Домом музыки (ММДМ), где дает по семь концертов в год.

По святым местам

Особое значение хор придает сотрудничеству с профессором А.В. Конотопом, пропагандирующим древнерусское певческое искусство и активно работающим над расшифровкой и обработкой старинных рукописей. Благодаря этом союзу, хор Данилова монастыря посещает древние монастыри Македонии и Супрасльскую лавру в Польше, изучает и производит аудиозаписи древних песнопений.

Хор побывал во многих святых местах, среди которых Киево-Печерская, Троице-Сергиева и Александро-Невская лавры, Псково-Печерский, Верхотурский, Раифский, Свирский, Толгский, Свято-Елисаветинский монастыри и монастыри Подмосковья. Одним из значимых стало посещение итальянского города Бари, в котором находятся мощи святителя Николая.

Праздничный мужской хор Московского Данилова монастыря в Италии
Праздничный мужской хор Московского Данилова монастыря в Италии

По приглашению Антиохийской Православной Церкви коллектив побывал в древнейших монастырях Сирии, связанных с жизнью Святых апостолов.

День сегодняшний

На сегодняшний день Праздничный хор Данилова монастыря – один из ведущих коллективов, исполняющих духовную музыку. В его составе 30 профессиональных певцов с высшим вокально-хоровым образованием - выпускников Московской государственной консерватории, Российской академии музыки им. Гнесиных, Академии хорового искусства им. А.В. Свешникова.

Хор является постоянным участником международных конференций и фестивалей церковной музыки в России и за ее пределами, различных благотворительных и молодежных фестивалей. Коллектив активно гастролирует по городам России. «Певчих Даниила Московского» хорошо знают в Польше, Венгрии, Болгарии, Италии, Греции, Франции, Германии, Англии, Голландии, Америке, Австралии и Новой Зеландии.

-7

Сотрудничество с общественными организациями и фондами дает возможность коллективу участвовать в культурно-просветительской деятельности. Благодаря Общенациональному фонду развития культуры «Новое Передвижничество», хор знакомил с традициями русской певческой культуры зрителей почти во всех закрытых городах на территории России.

Коллектив не раз участвовал в фестивалях и концертных программах, организованных Межрегиональным общественным Фондом Андрея Первозванного. В одной из своих поездок в Грецию хору Данилова монастыря выпала честь петь на торжественных церемониях открытия и закрытия Мирового общественного форума «Диалог цивилизаций» на острове Родос и участвовать в богослужениях.

Деятельность коллектива была отмечена высшим руководством Русской Православной Церкви – в 2003 г. Святейший Патриарх Алексий II присвоил хору статус «патриаршего». В настоящее время хор продолжает участвовать в богослужениях по выходным и праздничным дням в Даниловом монастыре.

-8

В дни больших празднеств хор совершает торжественные праздничные богослужения во главе с Патриархом Московским и всея Руси Кириллом. В 2014 г. регент хора Данилова монастыря Георгий Сафонов был награжден орденом святого благоверного князя Даниила Московского III степени.

Своим голосом

Человеческий голос – самый естественный, доступный и в то же время самый тонкий и сложный музыкальный инструмент. С его помощью мы воспринимаем не только что говорится, но и как это говорится, какие чувства вкладываются в смысл сказанного. То есть воспринимаем речь не только по смыслу, но и по интонации. Наилучшим образом смысл и речевые интонации передаёт пение - музыка, исполняемая голосом.

По интонационному признаку вокальная музыка может быть лирической, драматической, героической и др. Но сердцевиной любого жанра вокальной музыки является эмоциональное воздействие на чувства человека с целью вызвать сопереживание.

Изначально массовое пение было одноголосным. В конце XV века возникло многоголосие – пение на три голоса, что в XVIII веке закрепилось в многоголосное пение по партиям - партесное церковное пение, давшее начало такой форме вокальной музыки, как хор.

«О доблести, о подвигах, о славе» (А. Блок)

24 мая Праздничный мужской хор Московского Данилова монастыря выступил с программой «Любо, братцы, любо!».

-9

Кроме духовных песнопений, раскрывающих красоту древних богослужебных традиций, музыкальная композиция включала старинные народные и казачьи песни («Любо, братцы, любо!», «Не для меня придет весна», «Когда мы были на войне», «Казачья молитва»), а также произведения советских композиторов («В землянке» (муз. К. Листова), «Катюша» (муз. М. Блантера), прославляющие воинскую доблесть, храбрость, патриотизм.

Казачья песня «Любо, братцы, любо!» была исполнена как театральная миниатюра: сначала атаман устраивает перекличку бойцов перед боем, затем после боя и по погибшему бойцу исполняется заупокойная молитва.

-10

Более всего меня тронул романс «Вечерний звон» (муз. А. Алябьева, стихи И. Козлова), исполнение которого не было анонсировано. Романс этот моя бабушка знала и пела своим чистым высоким голосом. Я хорошо помнила слова: «И крепок их могильный сон, не слышен им вечерний звон».

Через 50 лет я услышала эту вещь в исполнении Праздничного хора Данилова монастыря. Солирующий тенор вел основную мелодию, остальные певцы создавали насыщенный гармонический фон, имитирующий колокольный звон. После того, как хор пропел «И многих нет теперь в живых, тогда веселых, молодых!», я ждала слова, которые врезались в мою память: «И крепок их могильный сон, не слышен им вечерний звон».

-11

Но в исполнении Праздничного хора я услышала:

«Лежать и мне в земле сырой!
Напев унывный надо мной
В долине ветер разнесет;
Другой певец по ней пройдет,
И уж не я, а будет он
В раздумье петь вечерний звон! Дон! Дон. Дон…».

Несовпадение слышанного ранее и услышанного теперь не давало мне покоя. Выйдя из зала после концерта и увидев певчего, исполнявшего романс, я обратилась к нему с вопросом по поводу мучивших меня несовпадений. Он мне ответил, что существует несколько версий романса и в вокальном исполнении традиционно принято использовать не все стихотворение целиком, а лишь его часть. И поблагодарил меня за столь «внимательное слушание».

-12

Вместо лекарства

Результат совместного звучания голосов хора превосходит сумму усилий отдельных участников и дает мощный акустический и эмоциональный эффект, который оказывает на человека уникальное воздействие:

  • прослушивание гармоничного хорового пения снижает уровень гормона стресса кортизола, а значит, и уровень эмоционального стресса;
  • низкие частоты (басы) хора способны замедлять пульс и вводить человека в состояние глубокой релаксации;
  • синхронное пение стимулирует выработку эндорфинов (гормонов счастья) и дарит мощный заряд бодрости;
  • «обволакивающее» звучание хора за счет эффекта естественной реверберации (от лат. reverberare отражать – процесс постепенного затухания звука в помещении в результате повторного отражения звуковых волн от различных поверхностей) работает как терапевтическая звуковая волна.

Внести свою лепту

Хор Данилова монастыря богат на голоса. Солистов хора, исполнявших произведения с огромной самоотдачей, представил регент хора Георгий Сафонов.

Основную мелодию романса «Вечерний звон» вел Дмитрий Савенков - обладатель уникального, крайне редко встречающегося тембра, – тенор-альтино.

-13

С потрясающей силой исполнял русские лирические народные песни Александр Корогод – лирический тенор теплого, мягкого тембра.

Самый высокий по звучанию мужской голос – тенор образует область концентрации высокой энергии звука, своего рода «крышу хора». Мощный же фундамент звучанию в самом низком регистре придают низкие голоса – бас-профундо, такие, как бас Ивана Никитина. При исполнении им заупокойной молитвы у многих присутствующих в зале наворачивались слезы.

Благодарю за всё!

Уникальный репертуар, неповторимая манера исполнения, виртуозное акапельное пение (без музыкального сопровождения), глубокое басовое звучание, душевность, искренность, проникновенные поэтические вставки – все это способствовало полному погружению в красоту вокальной музыки.

Любовь к прекрасному – одна из духовных потребностей человека. Благодарю Праздничный хор за предоставленную возможность удовлетворить эту духовную потребность!

Благодарю Российский фонд культуры за все!

Благодарю Национальную библиотеку УР за организацию фестиваля, не сравнимого ни с каким другим не только в республике, но и в России!