Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ

Этих двух женщин в средневековой Польше похоронили вместе. Почему? Ведь они не были родственницами

В польском городе Ополе при раскопках средневекового собора исследователи обнаружили одно из самых необычных средневековых погребений в археологической летописи страны. В одной могиле лежали два взрослых скелета, их расположение даже напоминало объятия. При этом благодаря анализу ДНК выяснилось, что скелеты принадлежали женщинам, которые не находились в близком родстве… На сегодняшний день это первое генетически подтвержденное захоронение однополых индивидов в Польше. Теперь археологи задаются вопросом, что же связывало этих двоих так сильно, что их даже похоронили вместе? Интересно, что никаких следов насильственной смерти или спешки при захоронении обнаружено не было. Кроме того, в средневековой Европе взрослых людей обычно хоронили всё же в индивидуальных могилах, тем более на территории кладбищ. Тут же двойное погребение, устроенное намеренно, а не вследствие каких-то исключительных обстоятельств. А захоронение у стен кафедрального собора предполагает ещё и то, что усопшие обладали

В польском городе Ополе при раскопках средневекового собора исследователи обнаружили одно из самых необычных средневековых погребений в археологической летописи страны. В одной могиле лежали два взрослых скелета, их расположение даже напоминало объятия. При этом благодаря анализу ДНК выяснилось, что скелеты принадлежали женщинам, которые не находились в близком родстве… На сегодняшний день это первое генетически подтвержденное захоронение однополых индивидов в Польше. Теперь археологи задаются вопросом, что же связывало этих двоих так сильно, что их даже похоронили вместе?

Интересно, что никаких следов насильственной смерти или спешки при захоронении обнаружено не было. Кроме того, в средневековой Европе взрослых людей обычно хоронили всё же в индивидуальных могилах, тем более на территории кладбищ. Тут же двойное погребение, устроенное намеренно, а не вследствие каких-то исключительных обстоятельств. А захоронение у стен кафедрального собора предполагает ещё и то, что усопшие обладали определённым статусом и положением в местной общине. Так что, изгоями эти женщины точно не были.

-2

Так как скелеты сохранились не слишком хорошо, точно определить половую принадлежность по костям не представлялось возможным. На помощь пришла генетика: именно благодаря анализу ДНК удалось установить, что оба скелета принадлежали женщинам. И тот же анализ исключил их близкое родство вплоть до третьей степени. Это значит, что это не были ни мать с дочкой, ни родные сёстры, ни двоюродные. Данный пример ожидаемо противоречит устоявшимся представлениям, согласно которым двойные средневековые захоронения интерпретируются как семейные. Ведущий автор исследования, доктор Агата Чеслик, рассказала, что двойные взрослые погребения известны из нескольких польских местонахождений, но они практически не изучались методами генетики. Интересно, сколько ещё подобных сюрпризов можно было бы ожидать?

-3

Предполагаем, что некоторые наши читатели уже навоображали себе разного рода непристойности. Вот и польским археологам пришлось отвечать на подобного рода вопросы. К сожалению или к счастью, археология работает только с объективно фиксируемыми вещами: костями, положением останков, генетическими данными, предметами материальной культуры и т.д. Чувства и эмоции людей прошлого она напрямую не затрагивает. Поэтому мы не можем однозначно установить, кем приходились друг другу эти две женщины, если на это нет прямых материальных указаний.

Однако кое-что мы можем утверждать наверняка: помимо кровного родства в средневековой Европе была масса других оснований для создания социальных связей. Средневековому человеку вообще было свойственно объединяться по самым различным признакам. В эту эпоху существовали всевозможные гильдии, цеха, церковные и светские братства, землячества и т.п. Принадлежность к определённой корпорации многим людям помогала банально выживать и наоборот ー исключение из корпорации оставляло человека один на один с жестоким миром, где за него никто не впишется.

Автор текста — Сабир Еникеев.

💀 4-5 июля в Москве пройдёт юбилейный форум «Ученые против мифов». Участвуют Алексей Водовозов, Михаил Гельфанд, Ярослав Попов, Светлана Бурлак, Максим Лебедев, Александр Сыроватко, Эдуард Мычко, Александр Бутягин, Ольга Жоголева, Александр Соколов и другие. Билеты на Форум быстро заканчиваются! »»»

Вам также может быть интересно: