Стих 29: «В назначенное время опять пойдет он на юг; но последний поход не такой будет, как прежний».
Назначенное время, является временем из 24 текста, которое было упомянуто ранее. Оно завершилось, как уже было показано, в 330 году н. э., в котором эта власть должна была вернуться и пойти опять на юг, но не так, как раньше, когда она пошла на Египет или когда она пошла на Иудею. Те походы окончились завоеванием и славой. Этот же привел ее к деморализации и краху. Перенесение столицы в Константинополь было признаком падения империи. Затем Рим потерял свой авторитет. Западная часть была подвергнута нашествиям иноземных врагов. После смерти Константина Римская империя была разделена на три части между его тремя сыновьями: Констанцием, Константином II и Констансом. Константин II и Констанс были во вражде. Констанс, оказавшись победителем, получил господство над всем западом. Вскоре он был убит одним из своих военачальников, который, в свою очередь, после этого был побежден оставшимся в живых императором и в отчаянии покончил с собой в 353 году н. э. Затем северные варвары начали свои нашествия и продолжали завоевания до тех пор, пока императорская власть запада не пришла к своему концу в 476 году н. э.
Это был действительно поход, отличающийся от двух предыдущих, о которых шла речь в пророчестве; и к этому привел фатальный шаг перенесения столицы империи из Рима в Константинополь.
Стих 30: «Ибо в одно время с ним придут корабли Киттимские; и он упадет духом и возвратится, и озлобится на святый завет, и исполнит свое намерение, и опять войдет в соглашение с отступниками от святого завета».
Пророческий рассказ все еще говорит о силе, которая была темой пророчества с 16 стиха, а именно о Риме. Что это за киттимские корабли, которые выступили против этой власти, и когда было совершено это? Какая страна или сила подразумевается под Киттимом? Адам Кларк по Исаии 23:1 делает следующую заметку: «От земли Киттим возвещено им. Новости о разрушении Тира Навуходоносором, как сказано, придут к ним с Киттима (островов и Побережья Средиземноморья). Тиряне, как говорит Джером в 6 стихе, увидев, что у них нет никаких других средств спасения, бросились на свои корабли и скрылись в Карфагене и на островах Ионийского и Эгейского морей. Джаки согласен с этим». Кито располагает Киттим там же, а именно: на побережье и островах Средиземноморья; благодаря свидетельству Джерома, разум переносится в определенный известный город той местности — в Карфаген.
Вел ли когда-нибудь Карфаген войну на море против Римской империи? Стоит только вспомнить нападение вандалов на Рим под предводительством жестокого Гензерика, чтобы ответить утвердительно. Отправляясь каждую весну из порта в Карфагене во главе своих многочисленных и хорошо организованных морских сил, он внушал ужас всем приморским провинциям империи. То, что речь идет именно об этом, очевидно, когда мы понимаем, что в этом пророчестве мы переносимся как раз к этому времени. При изучении 29 текста мы поняли, что речь идет о перенесении столицы в Константинополь. Следующим по времени знаменательным событием было нашествие варваров с севера. В то время знаменательной была Вандальская война. Гензерик преуспевал с 428 по 477 годы н. э.
«Он упадет духом и возвратится». Это, возможно, относится к отчаянным усилиям, которые были предприняты, чтобы лишить Гензерика власти на море, вначале — Майорианом, а затем — папой Лео I, которые оказались совершенно неудачными, и Рим был вынужден смириться, видя свои провинции разоренными, а свой «вечный город» — разграбленным врагом ( Откр. 8:8).
«Озлобится на святой завет». Это, несомненно, относится к попыткам разрушить или уничтожить Божий Завет посредством нападок на Священное Писание, книгу Завета. Такая революция была совершена в Риме. Герулы, готы и вандалы, завоевавшие Рим, исповедовали арианскую веру и поэтому стали врагами католической церкви. Для того чтобы искоренить эту ересь, Юстиниан поставил папу главой церкви, дабы исправить еретиков. Вскоре Библию стали рассматривать как опасную книгу, которую нельзя было читать простым людям, и все спорные вопросы необходимо было предоставлять римскому папе. Таким образом, на Слово Божье обрушился шквал презрения. Императоры Рима, восточная часть которого все еще существовала, потворствовали римской церкви, которая оставила завет и совершила великое отступничество с целью подавления «ереси». Человек греха был вознесен до своего высокомерного престола благодаря поражению арианских готов в 538 году нашей эры, которые до этого времени владели Римом.