У Петрова или Апостольского поста много особенностей. Он – самый неопределенный из всех четырех многодневных постов по причине отсутствия единой даты начала. Кто-то считает его самым легким в силу меньшей в сравнении с Великим постом строгости. А кто-то – самым нежелательным и самым… необязательным. Лето же! Пора отпусков! – восклицают некоторые. К тому же Петров пост – единственный, готовящий христиан к празднику великому, но не двунадесятому, и оттого представляющемуся каким-то незначительным. Ведь если память Первоверховных апостолов придется на среду или пятницу, то праздник даже не перекрывает постного дня! Но действительно ли все так: праздник маловат, пост не важен, а летом лучше дать себе «выходные» от духовной жизни? Попробуем разобраться, зачем Церкви понадобился еще один пост.
Мы постимся перед самыми главными праздниками: Рождеством Христовым и Пасхой. Стараемся в эти дни говения подготовиться к Праздникам более собранно. Но почему-то перед Пятидесятницей – не менее значимым Праздником как для всей Церкви Христовой, так и для каждого христианина – подготовительного поста нет. Почему? С одной стороны так установлено Церковью ради радости Воскресения Христова. С другой – пост Пятидесятницы все-таки есть, только начинается он через неделю после Праздника.
Мы привыкли называть его Петровым постом. Или апостольским. Но Апостольский пост неразрывно связан с Пятидесятницей. И не только потому, что от этого Праздника, а точнее, от Пасхи, зависит дата его начала. Иудейская Пятидесятница стала для апостолов переломным моментом, изменившим не только их жизнь, но и жизнь всех их последователей. В тот день на учеников Христа в виде огненных языков сошел Дух Святой. Собственно, именно тогда они стали называться апостолами. И только с того момента выходят на свое апостольское служение.
И это служение начинается с поста и молитвы. Об этом неоднократно упоминается в Новом Завете. Именно так происходило призвание Богом апостолов Павла и Варнавы на миссионерское путешествие: «Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. Тогда они, совершивши пост и молитву и возложивши на них руки, отпустили их». Гораздо позже, будучи уже маститым апостолом, Павел напишет в послании к Коринфянам о том, что в своих трудах он постоянно: «в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе».
Апостолы постились, потому что знали: любое благое дело всегда начинается с молитвы и поста, как с призывания Божьего благословения. А уж тем более проповедь Евангелия Христова. Они постились еще тогда, когда после Вознесения Господня ожидали в Иерусалиме Схождения Духа Божиего. Приняв этот Великий Дар в день Пятидесятницы, Апостольская Церковь не только не сделала себе послаблений, но лишь усугубила пост. Теперь уже ради того, чтобы возгревать и удерживать в себе драгоценный Дар Святого Духа – Господа Животворящего. Потому что именно схождение Святого Духа – залог и основа покаяния, как главного делания человечества.
В этом и есть отличие поста Пятидесятницы от остальных: он совершается не перед, а после Праздника. В этом же и основной смысл Петрова поста, как и смысл всего последующего за Пятидесятницей времени. В Праздник мы на коленях испрашивали благодать Святого Духа в помощь на труды по исправлению себя и восстановлению связи с Богом. Теперь, получив Дар, после Отдания Праздника самая пора приступить к делу. Выйти на свое служение так же, как около двух тысяч лет назад вышли на служение апостолы. Предстоящий праздник первоверховных апостолов Петра и Павла может служить напоминанием об их посте, об их великих без преувеличения трудах, об их самоотверженной любви к Богу.
Апостолы получили Дар Святого Духа и принесли Богу сторичный плод, заквасив, как сказано в песнопениях, евангельской проповедью всю вселенную. Они оставили богатое наследие в своих Посланиях. Их делом призвана жить вся Церковь. Они трудились не ради того, чтобы принести язычникам сухую информацию об Истинном Боге. Их служение было направлено на то, чтобы каждый человек смог восстановить утраченное через грех общение с Богом Пресвятой Троицей, очистить свое сердце так, чтобы в нем воссияло отражение Бога. И чтобы в этом богоподобии христиане были объединены в любви к Богу и друг к другу. Так может ли праздник Первоверховных апостолов считаться чем-то маловажным?
В 2026 году Апостольский пост начинается 8 июня и продлится до 12 июля. В гастрономическом отношении он не строгий: по выходным разрешается вкушение рыбы, как и в дни памяти полиелейных святых, если эти праздники приходятся на вторник или четверг. В духовном отношении дни поста Пятидесятницы неоценимы. Они дают бескрайние возможности на пути покаяния и очищения к личной святости – пост недаром начинается сразу за Днем Всех Святых. Станет ли Петров пост «заутренней радостью» или «плачем и скрежетом зубов», зависит только от нас.
автор текста Евгения Оганова