Русь издревле стояла молитвами святых и помощью Бога. Но первыми святыми на ней были не только монахи, но и князья – молитвенники и защитники Руси.
Широко известны имена таких святых как князья Борис и Глеб, князь Владимир Креститель, князья Александр Невский и Дмитрий Донской. Но на самом деле святых было намного больше.
Князь Игорь Ольгович: убитый монах
Игорь Ольгович был сыном черниговского князя Олега Святославича и внуком Ярослава Мудрого. Он стал страстотерпцем – стяжал святость мученической кончиной, став жертвой предательства киевлян.
В 1139 году брат Игоря Всеволод захватил Киев и княжил в нем 7 лет. Перед смертью он собрал киевлян в Вышгороде и объявил преемником брата Игоря. Киевляне целовали крест и присягали князю Игорю на верность, но его княжение продлилось две недели. Киевляне предали его и тайно предложили власть в Киеве другому правнуку Ярослава Мудрого – Изяславу Мстиславичу.
В битве князей киевское войско перешло на строну Изяслава, предав Игоря. Князь был пленен и посажен в холодный, глухой сруб. Тяжело заболев и будучи при смерти, он пожелал принять монашескую схиму. Его вырубили из сруба и отвели в монастырь, где он принял постриг и вскоре выздоровел. Год князь прожил в монастыре в молитве, но в 1147 году князь Изаслав, все еще видя в нем соперника, подговорил киевлян убить князя-инока, который якобы замышлял переворот.
Горожане ворвались в Феодроровский монастырь Киева, схватили Игоря, стоявшего на молитве перед иконой Богородицы, и вытащили на улицу. Там князя у разъяренной толпы сумел отбить брат Изяслава – Владимир. Он попытался спрятать его во дворе у матери, но толпа выломала ворота, вытащила Игоря на улицу и зверски убила его. Тело князя-инока было раздето и брошено на Бабьем торжке – площади у Десятинной церкви. Только глубокой ночью монахи забрали тело Игоря, отпели его и похоронили в родовом монастыре черниговских князей – обители святого Симеона.
Некоторые исследователи считают, что убийство Игоря Ольговича носило ритуальный характер: язычники принесли в жертву монаха-христианина.
В 1150 году мощи Игоря были перенесены в Чернигов и положены в Спасо-Преображенском соборе. Во время нашествия монголов на Русь, их спрятали под фундаментом собора, где они лежат и поныне: вынуть их невозможно, потому что есть угроза обрушения несущих конструкция храма.
Чудеса начались сразу после гибели князя Игоря. Когда его истерзанное тело положили отпевать в церкви святого Михаила, над гробом сами собой загорелись свечи. Когда князя хоронили, то над Киевом разразилась ужасная гроза, устрашившая убийц. Многим стало ясно, что убили святого. А когда мощи князя везли в Чернигов, началось их народное почитание и многие из приблизившихся к гробу получили исцеления.
Князь Владимир Ярославич: отстоял духовную самостоятельность Руси
Сын Ярослава Мудрого новгородский князь Владимир Ярославич прославился благочестивой жизнью, верой в Христа, и созданием книг Библии с толкованиями святых отцов. Но главным делом жизни стало строительство новгородского храма Святой Софии – единственного Софийского храма Древней Руси, который сохранился до наших дней.
Начало жизни князя Владимира было бурным. Ярослав с 10 лет приучал сына к управлению и прививал воинские науки. В 14 лет Владимир начал княжить в Новгороде – древней столице Руси.
В возрасте 23 лет в 1042 году Ярослав отправил сына в поход на Константинополь – уже тогда Русь мечтала о церковной самостоятельности. Официально причина была такой: наказать греков за убийство русского купца. Но у Царьграда русские корабли разметала буря и потопила половину флота. Спасшиеся воины были вынуждены идти на Русь пешком через Болгарию, где их догнали византийцы – часть порубили, часть взяли в полон. Владимиру, который возвращался морем, повезло больше – ромеи нагнали его на кораблях, но он уничтожил их.
Чтобы вернуть пленных и добиться церковной независимости, Владимир Ярославич взял греческий город Корсунь. После этого Византия сама пошла на переговоры. За возвращение Корсуни грекам князь вернул домой всех пленных, а император Византии Константин IX Мономах отдал дочь Марию «Мономахиню» за брата Владимира князя Всеволода. Плодом брака стал знаменитый князь Древней Руси Владимир Мономах, получивший, по преданию, в дар от деда-императора символы перехода имперского достоинства на Русь: шапку Мономаха (венец), бармы (наплечное украшение) и золотые цепи.
Богатая добыча Владимира Ярославича от похода на Корсунь позволила ему завершить строительство новгородской Софии. В этот храм русские свезли ромейские святыни: икону Петра и Павла, образ Богородицы Корсуньской и Корсуньские врата, которые поставили на входе в Рождественский придел собора. А в 1051 году на Руси появился свой митрополит Илларион, которого избрали без участия византийцев.
Князь Владимир умер в возрасте 32-х лет. По преданию, он был прославлен в лике святых сразу после смерти. По официальной версии это случилось в XV веке. Рака с мощами князя до сих пор стоит в Новгороде, в храме Святой Софии. Князю молятся как защитнику веры и Русской земли.
Ярославские князья Василий и Константин: защищали Русь от монголов
Ярославские князья Василий и Константин были сыновьями князя Всеволода Константиновича, который погиб в сече с монголами на реке Сить в 1238 году.
Князья прославились праведной жизнью. Князь Василий, несмотря на юность, ездил в Орду умиротворять монголов, отстаивать интересы княжества и умер молодым – приехал во Владимир на встречу с родственником князем Александром Невским, заболел и умер.
Брат пережил его ненадолго. В июле 1257 года монголы снова пришли на Русь. Опустошив Суздальское княжество, они подошли к Ярославскому. Князь Константин встретил их с дружиной на холме и реки Которосли и вступил в бой. Сеча была кровавой, и князь погиб. Его погребли рядом с Василием.
Через 250 лет при строительстве храма жители Ярославля обрели нетленные мощи князей.
По желанию народа Ярославский епископ положил тела князей в деревянный храм Бориса и Глеба. Узнав об обретении мощей предков, Великий московский князь Иоанн III повелел поставить в Ярославле каменный Успенский собор, в который перенес мощи Василия и Константина. Известно, что от мощей исцелились протодиакон и ключарь Успенского собора Василий Скворцов, князь Григорий Засекин и боярин Феодор Галичский.
Мощи князей и сейчас находятся в Успенском соборе Ярославля. Им молятся об исцелении от болезней и пьянства, при душевных расстройствах и о мире в стране.
Юрий Всеволодович: князь, у которого приросла голова
Юрий (Георгий) был третьим сыном князя Всеволода Большое Гнездо. По воле отца он был посажен на престол Владимира и прославился как князь-миротворец. Но нашествие монголов на Русь изменило планы князя. Для видимости согласившись платить монголам дань, Юрий послал свою дружину с сыном на помощь в Рязань, а сам стал искать помощи за Волгой.
Но монголы разбили рязанское войско, и преследуя княжича, приступили к Владимиру. Пока князя Юрия не было в городе, они взяли Владимир и вырезали семью князя: жену Агафью, сыновей Всеволода и Мстислава, дочь Феодору, невесток и внуков.
Узнав о смерти родных, князь Юрий зарыдал и обратился к Богу с молитвой, в которой просил, чтобы Бог послал ему такую же участь – погибнуть мучеником. Бог услышал молитвы князя. 4 марта 1238 года монголы разбили русское войско на реке Сить, князь Юрий пал в битве – ему отсекли голову.
Его тело было опознано ростовским епископом Кириллом и увезено в Ростов, где его положили в каменный саркофаг в Богородичном соборе. Голову князя привезли позже. Ее приложили к телу, а гроб закрыли
Через год брат князя Ярослав решил перевезти останки Юрия во Владимир и положить его в Успенском соборе. Уже тогда свидетели были шокированы – оказалось, что голова князя чудесным образом приросла к телу, а во время молебна правая рука поднялась вверх.
Князь был канонизирован в 1645 году как мученик и чудотворец – у его мощей происходили исцеления больных.
В 1919 году большевики вскрыли саркофаг с телом для освидетельствования. В ходе исследования была зафиксирована нетленность останков и тот факт, что отсеченная голова князя приросла к телу. Как гласил акт, «шейные позвонки смещены и срослись неправильно».
Муромские князья Константин, Михаил и Федор: крестители и проповедники
Муромский князь Константин и его сыновья Михаил и Федор прославились как крестители города и проповедники.
В 1092 году князь Константин упросил отца дать ему в вотчину город Муром. В те годы Муром был языческим городом, его жители ненавидели христиан. Вначале Константин послал в Муром сына Михаила – тот должен был убедить жителей принять православие. Но волхвы подговорили жителей города, и те убили Михаила, едва он приступил к проповеди.
Тогда к Мурому пришел сам Константин с сыном Федором. После длительной осады горожане были вынуждены принять нового князя-христианина, но по-прежнему отказывались принимать крещение.
Константин не стал мстить за смерть сына, а стал действовать любовью и словом. На месте гибели Михаила он поставил церковь Благовещения, а позже – храм в честь святых князей Бориса и Глеба.
Его проповедь вызывала гнев жрецов, которые взбунтовали Муром. Толпа приступила в дому князя, желая его убить. Но Константин не испугался. Он вышел к народу с иконой Богородицы и чудесным образом сумел успокоить беснующуюся толпу. Язычники были поражены храбростью князя. До этого момента они считали христианство религией слабых. После этого случая весь город крестился в реке Оке.
Константин княжил в Муроме 37 лет, а когда скончался, был положен в церкви Благовещения. Там же покоились его сыновья. Все они были прославлены в лике святых в 1547 году. Возле нетленных княжеских мощей и сейчас происходят чудеса исцелений.
Князь Роман Михайлович: защитник земли Русской
Брянский князь Роман Михайлович по прозвищу Старый происходил из рода черниговских князей Ольговичей. При нем Брянское княжество пережило период расцвета и стабильности. Одновременно обострились отношения с Литвой.
Нападение литовцев случилось в 1263 году. Князь Роман выехал навстречу врагам буквально из-за свадебного стола – он выдавал дочь замуж – и наголову разбил литовцев, на десятилетия вперед обеспечив Русской земле мир на границе с Западом.
Святым смолоду князь не был – спустя годы из-за пограничного спора он вторгся в Смоленское княжество и основательно разорил его.
Обратиться к вере его заставил случай – по попущению Бога князь Роман ослеп и прозрел, совершив паломничество к чудотворному образу Богородицы Печерской. Позже Роман привез икону в Брянск и по обету основал Успенскую обитель.
Был отравлен в Орде ханом Тохтой, которому было невыгодно возвышение Брянских земель. Князю молятся при болезни глаз и для обретения зрения.