Гуляя по этнографическим музеям или путешествуя по сибирским деревням, можно заметить, что традиционные жилища коренных народов на первый взгляд похожи: круглые, собираются из жердей и обязательно имеют отверстие в крыше для дыма. Однако спутать чум эвенка с юртой бурята или берестяной урасой якута всё же невозможно. У каждого из этих домов своя форма, свой каркас и своё «лицо», которые складывались веками под влиянием образа жизни, климата и доступных материалов.
Чум эвенков: коническая стрела, нацеленная в небо
Эвенки, коренные жители Восточной Сибири, вели кочевой образ жизни охотников-оленеводов. Им требовалось жилище, которое можно быстро разобрать, перевезти на оленях и так же быстро собрать на новом месте. Этим требованиям идеально отвечал чум.
По форме чум представляет собой классический конус без единой прямой вертикальной стены. В основе каркаса лежат несколько десятков гладких жердей — от 25 до 40 штук. Три основных шеста связывают вверху петлёй, а остальные прислоняют вокруг, образуя устойчивую коническую «пирамиду». Диаметр такого жилища обычно составлял 5–6 метров, высота — около 3 метров.
Покрытие чума зависело от сезона и достатка семьи. Летом использовали берестяные тиски, зимой — оленьи шкуры, сшитые в большие полотнища, которые назывались нюками. Несколько таких покрытий накладывали друг на друга, чтобы полностью закрыть каркас и сохранить тепло.
Внутри чума, в центре, обязательно располагался очаг. Над ним на горизонтальной жерди висели крюки для котлов и чайников. Пространство было строго разделено: слева от входа находилась женская половина, справа — детская, а напротив входа — почётное место «малу» для гостей и хозяина. Пол застилали ветками лиственницы, хвоей или оленьими шкурами.
Главная особенность чума в том, что это абсолютный конус без каркасных стен, полностью разборный, а его покрытие привязывается к жердям верёвками из оленьих жил или корней деревьев. Войти в чум можно было с любой стороны, но традиционно вход делали с востока.
Ураса якутов: берестяной шатёр на деревянном фундаменте
Якуты, живущие в резко континентальном климате с очень холодными зимами и жарким летом, на зиму уходили в тёплые бревенчатые балаганы, а на лето строили лёгкие берестяные урасы. Они служили прохладным убежищем в летний зной.
Ураса внешне похожа на чум, но технически устроена совершенно иначе. Сначала в землю вкапывали 10–12 вертикальных столбов высотой около 2 метров, которые образовывали круг диаметром примерно 5 метров. Поверх этих столбов укладывали деревянный обруч, а уже к нему под углом прислоняли длинные — до 8 метров — шесты, образуя конус. Таким образом, ураса имела двойную стену и была заметно выше классического чума: её высота достигала 8,5 метра при диаметре основания 6,5 метра.
Покрытие урасы делали только из бересты. Листы коры вываривали в воде, скоблили для придания гибкости и сшивали тонким волосяным шнуром в длинные полосы. Вход закрывали берестяным занавесом, который богато украшали узорами. Внутри, как и в других жилищах, в центре находился очаг, а вдоль стен стояли деревянные нары, которые назывались ороны. Сами столбы и обруч внутри урасы богато украшали резьбой и окрашивали отваром ольховой коры в красно-коричневый цвет.
Ключевая особенность урасы в том, что это не просто конус из жердей, а двухуровневая конструкция с вертикальным каркасом из столбов, на который опирается второй ряд наклонных шестов. Внутри создавалось украшенное резьбой «помещение» из столбов. Существовали урасы трёх размеров: большая парадная «могол ураса», средняя и маленькая — для повседневных нужд.
Юрта-летник бурят: деревянный многоугольник на летних пастбищах
Буряты — кочевые скотоводы, и их жилище по форме заметно отличается от конических чума и урасы. Традиционная монгольская юрта была войлочной, но у прибайкальских бурят на летних выгонах с середины XVIII века в ходу были деревянные юрты — многогранные срубы в виде шести- или восьмистенников. Это уже не разборный конус, а жёсткое, долговечное сооружение с покатой крышей, которую поддерживали в центре четыре столба.
Бурятская юрта-летник — это практически «дом»: прочные деревянные стены, собранные из плах. Например, у восьмистенника ровно восемь стенок, у шестистенника — шесть. Крыша делалась деревянной, с обязательным отверстием для дыма и света. Войлок использовался как покрытие только у классических монгольских юрт с решётчатым каркасом-решёткой, но не у прибайкальских бурят, которые предпочитали дерево.
У бурятской юрты была строгая ориентация по сторонам света: вход всегда смотрел на юг. Перед входом обязательно вкапывали коновязь «сэргэ» — резной столб, к которому привязывали лошадей. Внутри, как и в чуме, очаг находился в центре, а пространство делилось на мужскую (правую, западную) и женскую (левую, восточную) половины.
Главная особенность юрты-летника в том, что это деревянный многогранник с прямыми стенами из брёвен, а не каркасная конструкция из жердей. Она напоминает не конический шатёр, а скорее беседку-многоугольник, но с полноценной крышей. Такая юрта была рассчитана на многолетнее использование на одном летнем пастбище.
Как отличить за несколько секунд
Чтобы быстро различить эти три жилища, достаточно обратить внимание на форму. Чум эвенков — это правильный конус без вертикальных стен, полностью покрытый берестой или шкурами, которые привязаны к жердям. Ураса якутов — более высокий и стройный «двухэтажный» конус, у которого нижняя часть состоит из вертикальных резных столбов, а верхняя — из наклонных жердей, покрытых берестой. А юрта-летник бурят — это не конус, а многогранный сруб из брёвен с плоскими стенами и покатой крышей.
Разобраться в этих трёх жилищах — значит понять, как три разных народа приспособили одно и то природное сырьё, дерево и бересту, под свои нужды. Эвенкам нужна была максимальная мобильность, поэтому их чум лёгок и полностью разборен. Бурятам на летних стоянках требовалась прочность и долговечность, отсюда деревянные стены. А якутам в жаркое лето необходима была прохлада, и их высокая берестяная ураса с двойными стенами отлично с этим справлялась.
Где увидеть всё это вживую
Увидеть все три типа жилищ своими глазами можно в архитектурно-этнографических музеях Приангарья. Например, в знаменитом музее «Тальцы» под Иркутском представлены и эвенкийский чум, и деревянная юрта зажиточного бурята с коновязью «сэргэ» и резными деталями. А на национальных праздниках — таких как бурятский Сурхарбан или якутский Ысыах — можно встретить и берестяную урасу в её традиционном виде.