Всем привет! Сегодня читаем и обсуждаем роман Виктора Ремизова "Анабарская сказка". Бывают писатели, любовь с которыми у читателя случается с первой строчки, и лично для меня Виктор Ремизов относится к числу таковых. Его роман о строительстве "сталинской" Транссибирской магистрали, о котором я рассказывал здесь👇, стал лично для меня лучшей прочитанной книгой 2024 - го года в сегменте "Современная российская проза". Поэтому выхода романа "Анабарская сказка", анонсированного ещё в ноябре, я ждал с большим нетерпением. Книга была куплена сразу по выходу и терпеливо ждала очереди на прочтение, но ей пришлось прыгнуть вне очереди - мне срочно понадобилась книга - новинка 2026 - го года с картой внутри. Чуть позже вы поймете для чего.... Но обо всём по порядку.
XVII век, правление царя Михаила Фёдоровича. Воевода Пётр Петрович Урасов снаряжает из Якутского острога экспедицию под предводительством пятидесятника Данилы Колмогора. Цель экспедиции - отправиться на запад от реки Лены и найти бесследно сгинувший в этих диких землях три года назад отряд Анисима Леонтьева. Но Урасов похоже скрывает от Колмогора истиные причины похода. Иначе зачем заставляет Данилу взять с собой лучшего толмача, чертëжника и изографа Тобольска Савву Рождественца и беречь его, как зеницу ока?
Виктор Владимирович не изменяет "Вечной мерзлоте", пять лет назад принесшей ему бронзу "Большой книги": повествование не покидает просторов Северо - Сибирской низменности, которую Ремизов знает, как свои пять пальцев (несмотря на достаточно внушительный возраст, писатель частенько сплавляется по бурным сибирским рекам) и остаётся верен исторической тематике. Правда, если в "Вечной мерзлоте" читатель вместе с героями романа переносился в не столь далёкое прошлое (конец Сталинской эпохи), то "Анабарская сказка" откидывает его почти на четыре столетия назад, отчего происходящие события кажутся несколько мифологическими, а герои - былинными.
Впрочем, пусть слово "сказка" в названии вас не смущает: Ремизов ещё на обложке предупреждает, что оно употреблено в своём исконном значении - "запись устных показаний свидетелей, отчёт о событиях, происшествиях". И чтобы его отчёт был достовернее, писатель помещает в него, пусть и эпизодически, нескольких реальных исторических фигур, таких как Семён Дежнёв и картограф Семён Ремезов, и достоверных исторических источников, таких, как "Чертëжная книга Сибири" или "Хорографическая книга Сибири". Так что роман Ремизова - это, скорее, не сказка, а исторический эпос.
Эпос о том, как земля русская начала прирастать Сибирью ещё задолго до пророчества Ломоносова. Как усилиями промысловиков, купцов, крестьян, и, конечно, "служилых людей", казаков, территория тогдашней Руси увеличилась вчетверо, положив начало тому, что впоследствии с гордостью будут называть империей. Покорение этой земли зачастую было сопряжено с риском для жизни: тяжелейшими погодными условиями, полчищами комаров и гнуса, холодом и голодом, нападением воинственных местных жителей, не желавших, чтобы люди с Руси хозяйничали на их землях. В общем, покорялись эти дикие земли совсем не гладко... И мужество людей, покорявших их, не может не вызывать уважения.
Впрочем, историческая достоверность для Ремизова не самоцель, история для него - не более чем декорация, на фоне которой развиваются конфликты многочисленных персонажей этого густонаселенного литературно - исторического полотна.
Конфликт 1: "Воевода Урасов Vs. Данила Колмогор"
Первый - этакий alter ego Гагарина из Ивановского "Тобола". Живя по принципу "Солнце на небе, государь в Москве, а я тут как - нибудь"(с), установил в Якутском остроге не государевы, а собственные жестокие порядки. После восстания непокорных якутских родов лично казнил лучших представителей их знати и князцов - резал уши, носы, глаза выкалывал, живыми в землю закапывал, а запытав до смерти, уже мёртвыми вешал. Беспощаден и к собственным казакам, заподозренным в корысти или измене: подвешивает крючьями за рёбра, тянет раскалёнными клещами пуп и жилы, воротит голову клячем, стегает прутьями по мужскому естеству... Семи тюрем, отстроенных в остроге уже не хватает: все переполнены. Одним словом - крут и жесток воевода Пётр Петрович Урасов. И корыстен, чего греха таить...
Второй - казак из древнего рода северных "поморов", с раннего детства выходивший с отцом в открытое море. Как и положено протагонисту, воплощает в себе лучшие человеческие качества: отважен, честен, добр, справедлив. Мечтает сорваться с поводка властного Урасова с его бесконечными "пойди туда - не знаю куда" и уйти, как многие казаки, на вольные хлеба, но грабёж и разбой ему при этом претят.
Конфликт 2: "Данила Колмогор Vs. Степан Вятка".
В отличии от Данилы, у Вятки собственные представления о казачьей свободе и чести. Оставив на Руси жену с двумя детьми, Вятка подался в Сибирь, за мечтой "о соболях, драках и сладких иноземных девках". Мечта приводит его на скользкий путь предательства, разбоя, насилия и убийства, что не может однажды не столкнуть с Колмогором, возглавляющим экспедицию.
Конфликт 3: Савва Рождественец Vs. Савва Рождественец.
Да, да, не удивляйтесь, это ещё и роман взросления. Шестнадцатилетний Савва, щуплый, близорукий и длинноволосый, в начале романа вызывает скептицизм и насмешки не только у брутальных казаков, но и у справедливого вроде бы Данилы: "Смотри, как бы по пьяне с бабой не перепутали!" Впрочем, по ходу экспедиции Савва постепенно набирает вес что в глазах казаков, что руководителя экспедиции. Своей здоровой упëртостью, пытливым умом, желанием трудиться наравне со всеми, готовностью к самопожертвованию ради ближнего, знанием двух языков (тунгусского и якутского), а главное - потрясающим умением в мельчайших деталях составлять чертежи местности. В общем, к финалу романа Савва вырастёт, повзрослеет, возмужает, представая в глазах читателя абсолютно другим персонажем, нежели в начале. Но самое главное - создаст карту Сибири, равной которой не было на Руси. Пусть даже ему придется ради этого отказаться от любви прекрасной тунгуски Эяны...
Как вы понимаете, говорить о книге можно бесконечно, но лучше её всë - таки читать. Это масштабный исторический эпос, написанный с большим уважением к родной стране и её истории прекрасным литературным языком, щедро приправленным диалектной и устаревшей лексикой, об исконном значении которой вы, скорее всего, даже не догадываетесь (знаете, например, слово "поминки" в значении "подарки"? Или слово "вожь" в значении "провожатый"? А слово "маточка" в значении "компас"? А "пасть" в значении "медвежья ловушка"?) с обилием противоречивых, но симпатичных персонажей (мне лично, помимо вышеперечисленных героев, очень импонировали монах Тихон, чем - то напомнивший Тука из Робин Гуда: не без греха, но честный и набожный, и кузнец с реально золотыми руками Михаил). Одним словом, это прекраснейший образчик исторической прозы, и если вы таковую любите, пропустить самую востребованную книгу прошедшего недавно книжного фестиваля "Красная площадь" (по слухам, к стендам издательства не успевали подвозить коробки с книгами), вам будет просто непростительно. Для меня лично это снова однозначный залёт в личный Топ 3 современной российской прозы.
И этой книгой я продолжу выстраивать свой книжный флот в активности длиною в лето, организованной Юлией, "Ветер в книгах" 👇и закрою клетку А6 : помимо того, что роман - новинка 2026 - го года, в нём есть несколько карт, да и на обложке книги, присмотревшись, можно увидеть её очертания.
