Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
История На Фактах

Почему нейрофизиолог Бехтерева изменила взгляды на сознание после личной трагедии

Он пережил клиническую смерть. Стоял перед выбором. И вернулся — не потому что боялся умирать, а потому что ещё не закончил жить. Борис Раушенбах, один из создателей советской космонавтики, человек, без которого "Союз" не взлетел бы, а спутник не вышел бы на орбиту, сказал перед уходом кое-что странное для академика и Героя Социалистического Труда. Он сказал, что умирать — не страшно. И даже приятно. "Я был там, я всё видел… Мне был дан выбор… Передо мной были две дороги. Одна вела прямо — там виднелся яркий цветной мир, много зелени, света… Это была дорога к Смерти. Вторая поворачивала направо. Там был виден заплёванный, замызганный мир в серых тонах, и там двигались какие-то люди… Это была дорога в Жизнь. Я выбрал жизнь. И теперь я не боюсь умирать." Прочитайте ещё раз. Дорога к смерти — яркая, зелёная, залитая светом. Дорога к жизни — серая и замызганная. Он выбрал серую. Осознанно. Раушенбах был не мистиком и не фантазёром. Доктор технических наук, профессор, академик АН СССР и РА

Он пережил клиническую смерть. Стоял перед выбором. И вернулся — не потому что боялся умирать, а потому что ещё не закончил жить.

Борис Раушенбах, один из создателей советской космонавтики, человек, без которого "Союз" не взлетел бы, а спутник не вышел бы на орбиту, сказал перед уходом кое-что странное для академика и Героя Социалистического Труда.

Он сказал, что умирать — не страшно.

И даже приятно.

"Я был там, я всё видел… Мне был дан выбор… Передо мной были две дороги. Одна вела прямо — там виднелся яркий цветной мир, много зелени, света… Это была дорога к Смерти. Вторая поворачивала направо. Там был виден заплёванный, замызганный мир в серых тонах, и там двигались какие-то люди… Это была дорога в Жизнь. Я выбрал жизнь. И теперь я не боюсь умирать."

Прочитайте ещё раз. Дорога к смерти — яркая, зелёная, залитая светом. Дорога к жизни — серая и замызганная.

Он выбрал серую. Осознанно.

Раушенбах был не мистиком и не фантазёром. Доктор технических наук, профессор, академик АН СССР и РАН, лауреат Ленинской премии. Человек, который разработал системы управления для первых советских космических аппаратов, заложив принципы, которые используются в пилотируемой космонавтике до сих пор. Он работал плечом к плечу с Сергеем Королёвым. Его уравнения летали в космос раньше, чем кто-либо из нас родился.

И вот этот человек — в 2001 году, во время операции — покинул своё тело, прошёл по коридору и оказался у края луга.

"Я знал, что, если я выйду на этот прекрасный луг — то всё, я умру. Там другой мир."

Он не вышел. Не потому что испугался. Потому что считал: есть незавершённые дела.

Опыт этот он подробно описал в книге "Постскриптум". Без мистического тумана, без религиозного пафоса — как учёный, фиксирующий наблюдение.

И он был далеко не первым.

Британский физик Оливер Лодж всю первую половину жизни был убеждённым материалистом. Изучал электромагнитные волны, занимался беспроводной передачей сигнала, был уважаемым членом научного сообщества. Вопросы о душе его не интересовали вообще.

До 1915 года.

Его сын Раймонд погиб на фронте Первой мировой. После этого Лодж начал изучать то, что прежде отвергал с порога. И пришёл к выводу, который сам не ожидал:

-2

"Я абсолютно убеждён в продолжении нашего существования по ту сторону."

Физик. Не священник. Не поэт.

Таких историй — десятки. Но есть одна, которая стоит особняком.

Владимир Михайлович Бехтерев — один из крупнейших нейроучёных конца XIX — начала XX века. Основатель первого в мире Психоневрологического института в Санкт-Петербурге, сегодня носящего его имя. Человек, который изучал мозг с такой дотошностью, что его именем названы несколько анатомических структур, рефлексов и синдромов.

Он знал о мозге больше, чем кто-либо в его время.

И именно поэтому его вывод звучит иначе, чем у других.

По мнению Бехтерева, мозг — это инструмент восприятия реальности, но не сама личность. Сознание, личность, то, что делает нас нами — это нечто большее, чем нейронные связи. И физическая смерть тела не означает прекращение существования этого "чего-то большего".

Свои взгляды он изложил в работе "Бессмертие человеческой личности как научная проблема". И завершил её с той прямотой, которую позволяют себе только очень уверенные люди:

-3

"Смерти нет, господа. Это можно доказать."

Громко. Для человека, который привык доказывать.

Его внучка Наталья Бехтерева пошла по тому же пути — стала нейрофизиологом, возглавляла Институт мозга человека РАН, была признана одним из ведущих специалистов в мире в области исследования мозговой активности.

И всю первую половину жизни относилась к вопросам загробного мира примерно так, как и положено советскому учёному.

Пока не случилось то, что случилось.

Её пасынок покончил с собой. Следом, не выдержав горя, ушёл муж. Наталья осталась одна с чудовищной потерей — и с необъяснимыми вещами, которые начали происходить в её доме.

Шаги. Голоса. Ощущение чьего-то присутствия.

Она не стала это замалчивать. Она стала это записывать — как учёный, который фиксирует данные.

Однажды вечером увидела за окном фигуру покойного мужа. Позвала помощницу, знавшую его лично. Та подтвердила: да, это он.

Учёный с безупречной репутацией. Нейрофизиолог. Человек, который изучал работу мозга десятилетиями.

И она сказала то, что сказала.

-4

"Тело не может существовать без души. Но сама душа существует независимо от тела."

Это не мистика ради утешения. Это итог многолетних исследований и личного опыта, который она не выбирала и не придумывала.

Большинство людей не думают об этом всерьёз — пока не оказываются в точке, где выбора не остаётся. Тогда вопрос перестаёт быть философским и становится личным.

Раушенбах стоял на краю луга и знал: стоит сделать шаг — и назад не будет.

Он не сделал.

Вернулся. Дописал книгу. Рассказал о том, что видел.

И сказал то, что я не могу выбросить из головы с тех пор, как прочитала: умирать — не страшно. Страшно — не закончить то, что начал.

Это не история о загробном мире. Это история о том, зачем мы выбираем оставаться здесь, в этом замызганном, серотонном, тяжёлом мире, когда другая дорога кажется такой светлой.

Может, именно затем, что здесь — незавершённые дела.

И они важнее, чем луг.