РАЗМЫШЛЕНИЯ С УТРА ПОРАНЬШЕ
Согласитесь, от того, каким Вы представляете себе Бога, таким Он для Вас и становится. Если это добрый дедушка, сидящий на облачке, это одна картина Бога, один характер, один Персонаж. Что может дедушка? Он же уже старенький. Воспринимая Бога как дедушек, Вы даже не думая того, автоматически начинаете закладывать в этот образ какие-то свои идеи, которые с этим образом сочетаются: старческая немощь, отсутствие памяти, отсутствие энергии, излишнее добродушие, милосердие, и так далее, все свойственное дедушкам. Если же Бог это спаситель, судья, победитель, Он уже не может у Вас ассоциироваться с добрым дедушкой. Это должен быть агрессивный молодой и амбициозный правитель, иначе, как Он будет судить, спасать и побеждать? И так далее.
Образы Бога играют большую роль в формировании Вашего личного богословия и восприятия мира, так как показывает Вам место Бога во Вселенной, степень Его власти и владычества, и наконец, Вашего места в нем также. Если Бог для Вас как Отец, или хотя бы как отец, это одна картина. Если Он для Вас как отчим, это другая, если как постороннее лицо мужского рода, - как третья. Как бы человек не хотел, он все равно представляет себе как-то Бога и помещает Его себе на какую-нибудь «полку». И этот образ всегда имеет свою физическую, визуальную основу. А Бог есть Дух. У Него нет физического образа. Просто не может быть. Бог-Отец это Дух, Бог-Дух Святой это тоже Дух. Дух плоти не имеет.
Именно поэтому даже Иисус Христос как визуально понятный образ является лишь 33,3% от Троицы Бога. К тому же, изначально и Яхве также был Духом и являлся людям в виде Ангела Господня. Материализовался. И здесь мы понимаем, что то, что Яхве становится Христом это ни что иное как Божья милость явленная нам для того, чтобы мы хоть как-то уразумели Бога. Но здесь же лежит и серьезная опасность: видеть Бога как человека, пусть и как Богочеловека.
Бог не человек, чтобы ему изменяться. С человеческим образом мы затаскиваем в Христа и человеческие характеристики. Отчасти это правильно, так как Он на 100% человек. Но отчасти это и неправильно, так как Он на 100% Бог. Божественное и человеческое соединилось во Христе не слитно и не раздельно. Как это понять? Так и понимать. Понятно, что ничего не понятно. И это с Христом, Который явил себя человеку в наиболее доступной для человека форме. А как быть с Богом-Отцом и Богом Духом Святым, изначально именуемыми в Писании: Элохим и Руах Кадош?
А надо ли их визуализировать? Не надо. А можно ли это делать? Может ли человек не визуализировать кого-то, или что-то? Не может, что подчеркивает ограниченность его физической природы. Она не может не быть физической. Духовному не нужны физические образы, он существует за их пределами. Физическому они нужны, так как он существует внутри физического мира. Вот Вам и дилемма. Кто Вы больше, физический, или духовный? Живете ли Вы выдуманными Вами же образами Бога? Библия никакого описания Бога не дает. Христа, да, но не Троицы.
Ведь проблема в чем, любой физический образ Бога это однозначное искажение существующей реальности, потому что не соответствует действительности. Образ несет с собой ограничения. Он физический. У Бога таких ограничений нет. Помните об этом, это очень важно. От того как Вы воспринимаете Бога, зависит и то, как Вы к Нему относитесь.
