Главный злодей татарских сказок и мифологии — не Шурале и не дракон Аждаха, а Убырлы карчык. Её считают татарской Бабой-ягой. Но это не так.
Возможно, убырлы карчык — реально существующие древние политические деятели, точнее правители, сохранившиеся в сказках и легендах.
Итак, кто такой убыр?
Его описывали как огненный шар с длинным зеленовато-синим дымовым хвостом, который пролетает на небольшой высоте над землёй и проникает в дома через дымоход. Если убыр привязывается к человеку, тот становится убырлы — носителем убыра. Обычно он выбирает одиноких старух, и они превращаются в убырлы карчык — старуху с убыром.
Убырлы становится злобным, распущенным, прожорливым, бормочет что-то себе под нос и вредит окружающим. Поэтому живущих за чужой счёт называют убыр авыз — ненасытный рот и проклинают: «Убырның авызы тыгылсын!» — «Пусть заткнётся пасть убыра!»
Убыр мог подменять детей, вредить скоту, отравлять воду, вызывать болезни и засуху. Убыр проникает внутрь человека через макушку или под мышкой, где появлялось углубление — убу: убылу, провал, поэтому и убыр.
Когда носитель засыпает, убыр покидает его тело и отправляется бродить по свалкам и кладбищам под видом кошки, собаки, свиньи, а иногда и девушки, питаться падалью и творить зло.
Убить его сложно: если ударишь, он рассыпается на искры и исчезает. Существовали сложные способы избавления от убыра. После смерти носителя убыр продолжает обитать в могиле. Огненные шары, которые будто бы видели ночью на кладбищах, также объясняли появлением убыра.
В мифах джигиты сражаются с убырлы карчык: некоторые погибают, кто-то побеждает. Но, несмотря на зловещий образ, в сказках она иногда бывает очень человечной и помогает парням и девушкам. В сказке «Үги кыз» («Падчерица») убырлы карчык помогает девушке, которую обижает мачеха.
Итак, кто же ты, противоречивый воин?
Наки Исанбет считал, что образ убырлы карчык появился во времена матриархата. Во времена культа огня существовали женщины — хозяйки рода и хранительницы очага, обладавшие властью и статусом.
Переход к патриархату, к власти мужчин, не был мирным процессом. Возникла борьба между старой хозяйкой рода и молодыми мужчинами.
Возможно, именно тогда прежняя хозяйка рода для определённой части общества стала злой старухой, с которой сражались богатыри. Считалось, что такие женщины обладали магией, знали секреты огня и колдовства, как шаманки, поэтому убырлы карчык в сказках питается огнём, искусно владеет его секретами.
Но для одних она была чудовищем, для других — помощницей. Поэтому убырлы карчык в сказках и злодейка, и кому-то помощница.
Перед нами не ведьма, а, возможно, один из первых татарских политиков. Точнее — правителей. Правда, проигравших. Только после поражения её превратили в сказочное чудовище. Как обычно и бывает с побеждёнными.
#убырлыкарчык #бабаяга #татары #татарскаямифология #татарскиесказки