│ Онтологический реализм │ │ Социальный конструктивизм

│ Онтологический реализм │ │ Социальный конструктивизм │

├─────────────────────────────────────┤ ├─────────────────────────────────────┤

│ Ищет феноменальный опыт, квалиа │ │ Видит в ИИ продукт проектирования │

│ и возможность их реализации │ │ текстовых запросов, тонкой настройки│

│ в небиологическом субстрате. │ │ и антропоморфных ожиданий социума. │

└─────────────────────────────────────┘ └─────────────────────────────────────┘

│

▼

┌───────────────────────────────────────────────────┐

│ Гибридные и деятельностные подходы │

├───────────────────────────────────────────────────┤

│ Субъектность распределена и зарождается прямо │

│ внутри совместной человеческо-машинной практики. │

└───────────────────────────────────────────────────┘

`

1. Позиция онтологического реализма (вслед за Чалмерсом): Направляет анализ на поиск внутренней феноменальной основы. Ключевой вопрос здесь: возникнет ли при достижении определённого уровня вычислительной сложности внутреннее «сопереживание» процесса, чистый субъективный опыт, или машина навсегда останется «философским зомби» — идеальной имитацией сознания без его онтологической глубины?

2. Постструктуралистский и конструктивистский анализ: Снимает вопрос о «внутреннем свете» сознания. С этой точки зрения, «субъектность» современных больших языковых моделей — это чистый продукт социально-технического конструирования. Она собирается внешними инструментами: проектированием текстовых запросов (*prompt engineering*), процедурами тонкой настройки параметров алгоритмов (*fine-tuning*), заданными ролевыми моделями и склонностью пользователей проецировать человеческие качества на сложный текст. Здесь субъектность ИИ — это интерфейсный эффект, лишённый онтологического ядра, но успешно функционирующий в социальной ткани.

3. Гибридные (деятельностные) позиции: Предлагают отказаться от поиска субъектности сугубо «внутри» компьютера или «внутри» человека. В рамках концепций распределённого познания и отечественного деятельностного подхода субъектность нового типа (гибридный интеллект) рождается непосредственно внутри совместной материально-символической практики человека и машины. Субъект действия здесь — это эмерджентная (возникающая на новом уровне) сеть, где человеческие цели и технологические мощности сливаются в единый преобразующий поток.

## Резюме

Философский аудит понятия показывает, что субъектность не сводится ни к изолированной биологической/духовной данности, ни к пустому социальному вымыслу:

* Онтология удерживает базовый статус субъективного опыта, уникальность перспективы первого лица и неустранимость сознания из картины мира (феноменология, аналитическая философия сознания).

* Конструктивизм детально вскрывает механизмы того, как конкретные исторические типы субъектов, формы автономии, идентичности и правовой ответственности производятся культурой, языком и институтами власти (постструктурализм, социальная теория).

* Гибридные концепции (включая линию Ильенкова, критический реализм и теорию воплощённого действия) доказывают: субъектность способна одновременно являться и частью объективной реальности (обладать причинными силами), и быть содержательно сформированной, укоренённой и направляемой социальными практиками.

Финальный выбор теоретической рамки полностью зависит от горизонта исследовательских задач: изучается ли неизменная структура самого человеческого опыта как такового (феноменальная субъектность), способность производить действия в социуме (*социальная дееспособность и активность*) или же конкретная, преходящая историческая фигура человека Нового или новейшего времени (*современный субъект*).