Стих 26: «Даже участники трапезы его погубят его, и войско его разольется, и падет много убитых».
Причина падения Антония была в том, что его союзники и друзья, «участники трапезы его», покинули его. Первой была Клеопатра, которая, как уже было описано, внезапно покинула поле битвы, забрав с собой шестьдесят кораблей. Второй была пешая армия, которой надоело увлечение Антония и которая перешла к Августу, принявшему солдат с распростертыми объяти- ями. Третье: когда Антоний прибыл в Ливию, он увидел, что силы, которые он оставил там под командованием Скарпа для охраны границы, перешли к Августу. Четвертое: будучи преследуем Цезарем до Египта, он был предан Клеопатрой, и его войска покорились Цезарю. И теперь во гневе и отчаянии он покончил с собой.
Стих 27: «У обоих царей сих на сердце будет коварство, и за одним столом будут говорить ложь, но успеха не будет, потому что конец еще отложен до времени».
Антоний и Август раньше были союзниками. Однако под маской дружбы оба были охвачены стремлением к всемирному господству. Их заявления об уважении и дружбе друг к другу были словами лицемеров. Они говорили ложь, сидя за одним столом. Октавия, жена Антония и сестра Августа, объявила народу Рима, когда Антоний развелся с ней, что она согласилась выйти за него замуж исключительно с надеждой на то, что это будет залогом союза между Августом и Антонием. Но этот совет не состоялся. Наступил разрыв, и в последовавшей борьбе Август вышел абсолютным победителем.
Стих 28: «И отправится он в землю свою с великим богатством и враждебным намерением против святого завета, и он исполнит его, и возвратится в свою землю».
Здесь упоминаются два возвращения из зарубежных завоеваний: первое — после событий, рассказанных в 26 и 27 текстах, а второе — после того, как эта власть имела «враждебное намерение против святого завета» и исполнила его. Первое исполнилось при возвращении Августа после его экспедиции против Египта и Антония. Он возвратился в Рим с большими почестями и богатствами: «В этот раз из Египта в Рим после покорения той страны и возвращения Октавиана (Августа) и его армии были привезены такие богатства, что ценность денег уменьшилась вдвое, а цены на продукты и другие товары увеличились в два раза». Август праздновал свою победу трехдневным пиршеством — пиршеством, которое сама Клеопатра, как царская пленница, почтила бы своим присутствием, если бы ее не укусил роковой аспид.
Следующим большим предприятием римлян после ниспровержения Египта был поход против Иудеи, пленение и разрушение Иерусалима. Святой завет — это, несомненно, завет Бога с Его народом в различных формах и в разные периоды истории мира, то есть со всеми верующими в Него. Евреи отвергли Христа, и, согласно пророчеству (кто не послушает пророка того, истребится), они были изгнаны из своей земли и рассеяны среди всех народов под небом. И когда иудеи и христиане одинаково страдали под гнетом римлян, то это, несомненно, было унижением Иудеи, чтобы исполнились «подвиги», предсказанные в этом священном тексте.
При Веспасиане римляне вторглись в Иудею и захватили галилейские города: Хоразин, Вифсаиду и Капернаум, где был отвержен Христос. Они уничтожили жителей, оставив после себя только руины и запустение. Тит осадил Иерусалим и выкопал ров вокруг него, как и предсказал наш Спаситель. Там начался ужасный голод. Моисей предсказал, что в ужасных бедствиях, которые постигнут иудеев, если они отойдут от Бога, даже богатые и нежные женщины будут есть своих собственных детей в осаде и в стеснении, которым подвергнет их враг. При осаде Иерусалима Титом это предсказание исполнилось буквально, и он, услышав об этих жестоких поступках, но, забыв, что это он довел до таких ужасных крайностей, поклялся навечно искоренить проклятый город и народ.
Иерусалим пал в 70 году н. э. Для своей славы римский полководец решил сохранить храм, но Господь сказал, что там не останется камня на камне, все будет разрушено (см. Матф. 24:2). Римский солдат схватил факел и, поднявшись на плечи своих товарищей, бросил его в одно из окон прекрасного строения. И вскоре оно было охвачено всепожирающим пламенем. Отчаянные усилия иудеев погасить пожарище были поддержаны самим Титом, но все было напрасно. Видя, что храм должен погибнуть, Тит поспешил во внутрь и вынес золотой подсвечник, стол для хлебов предложения и книгу закона,
завернутую в золотую ткань. Позже подсвечник был поставлен в храме Мира императора Веспасиана и скопирован на триумфальной арке Тита, где до сих пор заметно его нечеткое изображение.
Осада Иерусалима продолжалась пять месяцев. В этой осаде погибло один миллион сто тысяч евреев, а девяносто семь тысяч были взяты в плен.
Город был настолько укреплен, что Тит при осмотре руин воскликнул: «Мы боролись с помощью Бога!». Храм был полностью разрушен, а основание его было вспахано Тарентием Руфусом. Война длилась семь лет, и как считают, полтора миллиона людей стали жертвами ее ужасов.
Таким образом эта сила совершила великие подвиги и возвратилась в свою землю.