Как власть спекулирует на "традиционных ценностях" и что с этим делать.

Владимир Анатольевич Лепе́хин (род. 5 мая 1959, Магнитогорск, Челябинская область, РСФСР, СССР) — российский социолог, политолог, журналист, политический деятель. Основатель и генеральный директор Института изучения проблем развития Евразийского экономического союза ЕАЭС (с 2010).

Блистательная, смелая и актуальная статья Владимира Лепехина «ТРАДИЦИОННЫЕ ЦЕННОСТИ»: РИТОРИЧЕСКОЕ ПРИКРЫТИЕ ИСТИННЫХ СМЫСЛОВ опубликована на дзене (https://dzen.ru/a/ad_rSpT6zxCcyPVl).

Публикуем не менее содержательный отзыв на нее.

ALMA PATER

Сергей Александрович Макиенко Исследователь и практик, дипломированный философ и человек. Профессионал в области работы с информацией и управления, руководства проектами. Работал на разных производствах, в издательствах и финансовой компании: плотником, журналистом, редактором, учёным, преподавателем, маркетологом, консультантом по управлению, логистом, инженером, коммерческим директором, руководителем своего бизнеса, отделов и проектов.

Отзыв на статью Владимира Лепехина

Отзыв на статью Владимира Лепехина "Традиционные ценности как смысловое ядро официальной идеологии России" (https://t.me/vladimirlepehin/2722).

Отличный и крайне своевременный анализ. Исследование является не просто критикой, а глубоким методологическим разбором проблемы подмены сущностных ценностей риторической имитацией.

Концепт «традиционных ценностей» (ТЦ) используется властью как риторический инструмент для легитимации курса и консолидации общества после провала квазилиберальной западно-ориентированной капиталистической политики. На практике он сводится к эклектичному набору клише («жизнь», «семья», «патриотизм») без чёткой системы или глубинного содержания. Это симулякр, прикрывающий отсутствие реальных позитивных ценностных ориентиров и отстаивающий интересы правящей группы.

Слабые стороны текущего подхода:
• Сведение ТЦ к примитивным анти-западным тезисам («против ЛГБТ»).
• Исторический ревизионизм (подмена советских ценностей имперскими ради удобства нарративов).
• Полное отсутствие связи между риторикой и практикой (например, коррупция при декларировании «справедливости»).

Возможные решения:
1. Перейти от слов к делу. Провести «ценностный аудит» законов и госполитики. Соответствует ли Налоговый кодекс — «справедливости», а кадровая система — «служению Отечеству»?
2. Построить иерархию ценностей:
• Цивилизационные основы (солидарность, справедливость, правда).
• Национально-государственные (суверенитет, технологическая независимость).
• Частные (не противоречащие основам).
3. Деприватизировать ценности. Создать механизмы общественного контроля (например, открытые реестры нарушений ТЦ чиновниками или олигархами).
4. Синтезировать историю. Признать советские достижения и ценности частью традиции (справедливость, солидарность, трудолюбие, научный прогресс), а не вырывать Победу-1945 из её контекста.
5. Конкретизировать ценности в реальных проектах:
• «Семья» = бесплатное жильё и образование, прямая финансовая поддержка детей.
• «Справедливость» = прогрессивный налог, борьба с офшорами, снижение цен на товары первой необходимости.
• «Патриотизм» = инвестиции в науку, репатриацию учёных и русских.

Без перевода деятельности с области риторики в практические решения (законы, экономика, кадровая политика) дискурс ТЦ останется инструментом манипуляции, а не основой для возрождения России. Ключ — в честности, системном подходе, синтезе и действии.

© Copyright: Сергей Александрович Макиенко, 2025
Свидетельство о публикации №225102401117

ИСТОЧНИК: https://proza.ru/2025/10/24/1117