(Россияне рады, что их в очередной раз «разводят»?)
Самый, пожалуй, актуальный и, как ни странно, самый модный дискурс современной политической России - «традиционные ценности»... Граждане РФ возбуждены до предела: «страна разворачивается лицом к самой себе!» В России наблюдается чуть не «триумфальное шествие» традиционализма. От Питера и до Камчатки проходят многочисленные Форумы, посвященные традиционным ценностям, пачками защищаются научные монографии, многие экономисты заговорили о необходимости «ценностной экономики», а чиновники Минпроса — о «ценностном образовании»... Неужели лед тронулся? Или это очередной конъюнктурный зигзаг власти, которая собирается в очередной раз «обмануть и кинуть» доверчивых россиян?
Напомним читателям, что российские чиновники и «патриоты на зарплате» схватились за это «перо жар-птицы» летом 2022 года - в ситуации провала официального курса РФ на «интеграцию» в Запад и отката российских войск к границам ДНР-ЛНР на Украине после неудачной попытки взять Киев за три дня в ходе СВО... Подброшенные российским воинам анонимными идейными диверсантами нелепые символы «Z» & «V» так и не стали сакральными; призываемый на НЕвойну народ в массе своей жаждал красных флагов, духа справедливости и нового «Сталина», а не какой-то мутной аргументации о необходимости демилитаризации соседнего государства военным путем при одновременном сохранении с ним экономического сотрудничества и идеологического родства... Посему российскому начальству потребовался срочный апгрейд официальной риторики.
Вопрос: «Каковы результаты апгрейда российской властью официальной риторики после 4-х лет его жесткого продвижения?» Почему интерес к дискурсу «традиционные ценности» в России не иссякает и даже растет, однако на практике в нашей стране по-прежнему реализуется не столько национальная, сколько глобальная повестка дня, в которой — при всем словесном пафосе — в действительности нет места укреплению и развитию традиционных для РФ духовно-нравственных ценностей.
ЦЕННОСТИ РИТОРИЧЕСКИЕ VS ЦЕННОСТЕЙ РЕАЛЬНЫХ
Прежде чем привлечь внимание читателя к такой серьезной теме, как «традиционные ценности» современной России, зафиксируем несколько суждений методологического характера, которые, как мы полагаем, являются своего рода «красной нитью» всех наших публикаций на обозначенную тему.
Первое:
Всякий уважающий себя интеллектуал обязан отличать форму от содержания, риторику от практики, поверхностное и временное — от сущностного и непреходящего, а совокупность разрозненных, пусть даже самых прекрасных идей и словосочетаний — от реальной и работающей идеологии и практики.
В этом смысле то, что сегодня в российских СМИ или же в выступлениях политиков и ньюсмейкеров называется «поиском официальной национальной идеологии», на самом деле — всего лишь РИТОРИЧЕСКИЕ упражнения и уловки, благодаря которым современным отечественным «эффективным менеджерам» (подрядчикам хозяев России) ПОКА что удается контролировать не только настроения многих и многих граждан РФ, но также их сознание и поведение и прежде всего — поведение представителей так называемого «охлоса» (людей с отсутствующим у них критическим мышлением).
Система представления публике риторических и плакатных текстов была отточена еще в раннем СССР. В позднем Союзе она стала отрицанием самой себя в пользу пустоты, формализма и демагогического «Морального кодекса строителя коммунизма», никак не связанного с основами и требованиями ни квалифицированной аксиологии, ни действующей в теневом режиме узкокастовой идеологии правящего в СССР класса, мутировавшего со временем в сословие мегабюрократии (административной олигархии), а в современной России эта система приобрела форму «сущностной противоположности», когда смысл практически любого официального текста с нравственно-назидательной начинкой чаще всего следовало воспринимать если и не с точностью до наоборот, то как вульгарную (криптоидеологическую) имитацию провозглашаемых Компартией целей и смыслов.
По этой причине любого профессионального философского антрополога, знакомого с законами логики и основами аксиологии, в настоящее время не могут не огорчать две категории граждан:
а) те (лоялисты), кто в силу отсутствия у себя критического мышления и способности к дедукции верят всему сказанному начальством с трибуны или в телевизоре;
б) те (радикалы с дивана), кто стремится уличить действующих в России политиков и чиновников в сознательном вранье и злонамерениях; хотя последние, по сути, преимущественно соблюдают правила игры, установившиеся в современной российской системе власти.
И те, и другие легко поддаются манипуляциям и дрессировке. При этом и с теми, и с другими, увы, невозможно разговаривать на языке строгих дефиниций и логически выверенных суждений.
Второе:
Подлинное содержание категории «традиционные ценности» и само понимание сути данного словосочетания — это, пожалуй, самое главное и первоочередное, на что сегодня должен обратить внимание каждый российский политический эксперт (не говоря уже о политиках и тех, кто принимает государственные решения) или же человек, желающий стать таковым.
Блуждания современного российского правящего сословия (на наших глазах фактически превращающегося в класс - если не в мегакасту - «новых дворян») в смысловом поле мы неоднократно описывали в наших публикациях, начиная с 90-х гг. прошлого века. Блуждания эти были отражением, с одной стороны, перманентно меняющейся в России мировой политической конъюнктуры, а с другой — стремления самоопределяющихся по отношению к захваченным власти и собственности «групп интересов» (представителей которых совершенно точно не интересовали изначально, не интересуют и сегодня ни истина, ни соображения, связанные с благополучием страны и интересами большинства россиян) найти, наконец, идеологическую «волшебную палочку», которая позволила бы им обеспечить вожделенную «стабильность» и незыблемость своего доминирующего статуса и приобретенного криминальным путем личного благосостояния.
В связи с высказанным тезисом мы вынуждены напомнить нашим читателям, как в нашей стране начиная с 1985 года с этапа на этап — вслед за меняющейся в стране и мире политической конъюнктурой - происходила идеологическая перенастройка правящих в России группировок:
период приватизации информационной сферы и деконструкции советской системы(1985-1991 гг.) - эпоха «перестройки»: риторики вокруг дискурсов «социализма с человеческим лицом», «возвращения к Ленину и идеалам Великой революции» и т. п. как прикрытия упразднения действующей системы власти; передача большей части советской прессы представителям антисоветских сил и последующая дискредитация «либеральными» журналистами КПСС и СССР;
период приватизации российской экономики (1992-1998 гг.) - движение как бы в сторону «западной демократии», «прав человека», «свободного рынка», «гражданского общества» и «эффективной экономики» - как прикрытия начала разграбления страны и формирования в РФ нового общественно-политического строя («семибанкирщины» под видом президентской республики) и правящего класса как сословия колонизаторов России и их пособников;
период системных «либеральных реформ» (1999-2004 гг.): после дефолта и до теракта в Беслане - время тотальной монетизации страны, приватизации вслед за прибыльными активами страны еще и государственных институтов, запуск дискурса «Большой Европы» и проч. - как прикрытия полного перераспределения в стране власти и собственности и формирования в РФ новой властной (мегаолигархической) конструкции;
период «наведения в РФ административно-силового порядка» (2004-2011 гг.): укрепление «президентской вертикали» (становление административно-силового самодержавия), попытка заявить о технологической модернизации РФ под контролем американского БигТека и её дискредитация союзом российских сырьевиков и европейской «черной аристократии», «проконсервативная» корректировка либерального курса российской власти и выход на риторику патриотизма с целью прикрытия становления в РФ автократического режима и факта антиконституционного продления президентского срока лидера правящей группы;
период консервации (замораживания) «достигнутого» (2011-2020 гг.); ключевой дискурс - «стабильность», ключевая установка административно-силовой системе - «обеспечение лояльности»; появление у правящих кланов РФ имперских амбиций на волне получения сверхприбыли от экспорта углеводородов и их стремление к легитимации режима административно-силового самодержавия путем фундаментального изменения (феодализации) Конституции страны.
С 2020 года — начало разворота власти к «традиционным ценностям» и «долгому государству Путина» (в связи с провалом курса на «Большую Европу» и осознанием роли, уготованной Западом Украине, — как антироссийской прокси-силы).
С 2022 года — формирование в РФ квазиидеологии «опоры на традиционные ценности» с последующей приватизацией правящей в России олигархической группой понятий «патриотизм», «национальные интересы», «традиционные ценности» (далее - ТЦ), «русскость», «духовность», «правда» и т. п. Соответственно, в России в этот период происходит окончательное обнуление сроков президентской (самодержавной) власти, а также полное расхождение официальной риторики и realpolitic.
Третье:
Начало Специальной военной операции и реакция на неё Запада и НАТО потребовали от руководства РФ новой официальной риторики, вписывающейся в обозначенные им цели СВО (денацификация и демилитаризация Украины). Риторики простой и понятной тем россиянам, которые вынуждены были взять в руки оружие или иным способом включиться в процесс поддержки Специальной военной операции. Вот тут и сработала названная идеоконструкция — осудить по полной геополитического противника, обвинить его в аморализме (склонности к системной русофобии, неонацизму и извращениям и, в частности, к запрещенной позднее в РФ ЛГБТ-идеологии), и уже на этой основе — объявить о приверженности России традиционным ценностям и выдвинув на первый план идеологемы «России-катехона» и «Русского ковчега».
Идеоконструкция сработала. Российское начальство получило мощный риторический и — отчасти - моральный фундамент не только для набора контрактников в Вооруженные Силы, но и для продолжения практики раздачи населению страны пустопорожних обещаний и продолжения в стране любых безобразий, включая расправы с нелояльными начальству гражданами и продвижение в РФ глобальной повестки дня.
При этом, если спросить сегодня любого прохожего - «Как он понимает традиционные ценности?», наверное, каждый второй ответит через отрицание - «это против ЛГБТ». Системного же и сущностного представления ни в головах простых россиян, ни в головах «элиты» о том, что такое традиционные ценности в современной России, до сих пор нет... Точнее так: в головах тех и других «прописались» смутные представления и случайный набор традиционных, нетрадиционных, «общечеловеческих», европейских, христианских, антихристианских, исламских, советских, надуманных, навязанных, фантазийных и прочих ценностей и моральных установок...
Но до сих пор на официальном уровне нет понимания того, что такое «ЦЕННОСТНАЯ МАТРИЦА» современной России, и какой она должна быть.
Четвертое:
В сентябре 2022 года в российском идейно-политическом поле состоялся прорыв: президент России подписал Указ № 809 «Об утверждении основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей»... Соответственно, основные положения этого Указа стали ядром новой (точнее - более развернутой) версии официальной российской государственной идейно-политической риторики.1
Вслед за этим Указом вся чиновная Россия выстроилась в позе главного интересанта: «Мы, мол, давно и с нетерпением ждали разворота российского руководства лицом к традиционным ценностям. Наконец-то...». Чиновники наметили планы многочисленных мероприятий по продвижению названных ценностей в жизнь в самых разных средах, ну и, разумеется, программы борьбы с ценностями нетрадиционными.
Сегодня чиновная Россия как бы впереди (на бумаге и на словах) планеты всей в деле «сохранения и укрепления» в стране и на международной арене обозначенных в названном Указе главы государства ценностей — ровно так, как еще совсем недавно российские чиновники и политики неистово насаждали в РФ западоцентризм, оголтелое либертариантство, трансгуманизм, монетаризм, мондиализм, климатическую повестку дня, швабовскую теорию «четвертой промышленной революции» и «новую нормальность» со всеми вытекающими отсюда глобалистскими проектами и диверсиями — десоветизацией госуправления, тотальной монетизацией социальной и культурной сфер, подчинением России предписаниям ВТО, ВОЗ, МОМ и других международных организаций, подчинением национальной экономики Центробанку, а ЦБ, в свою очередь, - МВФ и Всемирному банку, новой гендерной политикой, ювенальной юстицией, вакцинацией, куар-кодированием, дистанционным образованием, монополизацией и олигархизацией экономики и систем управления, насыщением России мигрантами, внедрением биометрии, проталкиванием в РФ цифрового рубля и чужого ИИ, электронного контроля, социального рейтинга, цензуры, протокольной медицины, феминизма, чайлдфри, эвтаназии, квир-культуры, шерринга вместо владения, забоев КРС, производства еды из насекомых и т.п.
В целом, конечно же, сегодня в России даже квазирелигиозное мракобесие лучше откровенного предательства, погружения в извращения, пресмыкания перед геополитическими противниками и «слива» национальных интересов. Да вот беда: никто сегодня в России не понимает, о каких «традиционных» ценностях на самом деле идет речь в официальных документах и, по сути, где грань между ТЦ и, например, административно-церковным мракобесием, в чем разница между национально-цивилизационными ценностями и частными хотелками «новых дворян», и каковы критерии «традиционности».
В Указе президента № 809 в части I (пункт 5) дается перечень из 17-ти «традиционных» ценностей,2 в котором, однако, большинство позиций ...не имеет никакого отношения к собственно российским и традиционным.
То есть, провозгласив приверженность традиционным ценностям, чиновники не удосужились разобраться в сущностях...
В одной из следующих наших публикаций мы дадим подробный обзор всех этих 17-ти ценностей с эксклюзивными комментариями к нему, а пока хотим продолжить наше повествование относительно обозначенной здесь и сейчас наиважнейшей теме приведением одного конкретного примера — рассказом о том, КАК РАБОТАЕТ РИТОРИКА о традиционных ценностях в современной России, где болтовня по актуальной проблематике стала главной реальной «ценностью» представителей власти.
О ЦЕННОСТЯХ СУЩНОСТНЫХ И НЕ ОЧЕНЬ
Когда мы говорим о российских «традиционных» ценностях, мы должны иметь в виду такие их параметры, как ПРОСТРАНСТВО и ВРЕМЯ.
В пространственном смысле можно иметь в виду такие субъектности, как «государство Российская Федерация», русский и российский народы, а также русская и российская цивилизации. Очевидно же наличие очевидной разницы между ГОСУДАРСТВЕННЫМИ ценностями, НАЦИОНАЛЬНЫМИ (русскими и российскими) ценностями, ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМИ и ПЛАНЕТАРНЫМИ («общечеловеческими», универсальными), имманентными и ТРАНСЦЕНДЕНТНЫМИ (надбытийными), а также светскими и религиозными ценностями. Более того, в пространстве российской цивилизации существуют два принципиально разных вида государственных ценностей: ценности Российской Федерации как таковой и ценности системы государственных институтов РФ (то есть, по сути, ценности чиновной страты, правящей в стране группы лиц, совокупности корпораций и т. п., выдаваемые за интересы государства).
Во временнОм смысле существуют также традиционные ценности, например, дореволюционной России (для кого-то ценности времен Российской империи имеют первостепенное значение), традиционные советские ценности, нынешние - становящиеся все более традиционными - ценности «новой России» и вневременные (сущностные) ценности — действовавшие на всём протяжении русско-российской истории и продолжающие действовать и в наше время.3
Во временнОм смысле мы можем также говорить о ценностях, которые
а) были характерны для России исторически постоянно или в определенный (более или менее продолжительный) период времени;
б) характерны для неё в настоящее время;
в) желаемы в ближайшем будущем (которые хотелось бы сформировать)...
С учетом самых разных факторов и соображений, говоря о традиционных ценностях современной России, мы должны отдавать приоритет
а) ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ ценностям России как более константным в сравнении с национальными и более аутентичным применительно к российской социокультурной общности в целом;
б) СУЩНОСТНЫМ ценностям, то есть — таким, которые объективно обусловлены, максимально устойчивы и долгосрочны: то есть имманентны для русско-российской этики и образа жизни русских людей на всем протяжении русско-российской истории;
в) ЭКСКЛЮЗИВНЫМ, то есть характерным именно для России или преимущественно для неё ценностям...4
Какие конкретно ценности включены в перечень «традиционных» (для России) в президентском Указе? Да какие угодно. Всяк повсяк. Налицо мешанина из ценностей «общечеловеческих» (в основном), российских (по минимуму),5 а главное - не сущностных, не базовых, во многом риторических, а значит — не традиционных... (Как будто это не документ государственной и цивилизационной важности, а реферат первокурсника кулинарного техникума по обществоведению). Отсюда — почти полная смысловая дезориентация любого из тех наблюдателей, кто рискнет ознакомиться с данным перечнем. Дезориентация, которая не может быть руководством к квалифицированному действию.
В частности, данный перечень начинается со слова «жизнь»... Но какое отношение эта безусловная и априорная ценность каждого человека на планете Земля имеет к собственно российским и традиционным ценностям? Неужели только для россиян или преимущественно для них характерно стремление к жизни... И что — есть альтернатива: кто-то за пределами России стремится к смерти или к «нежити»?
Какое отношение к традиционным РОССИЙСКИМ ценностям имеют «права и свободы человека», «достоинство» (украинцы вздрогнули), «гражданственность» и «гуманизм»? Насколько эксклюзивна для РФ такая «всечеловеческая» ценность, как «патриотизм»? Понятие «КРЕПКАЯ семья» допускает неоднозначные толкования — например: «крепкая однополая семья» или «крепкая неполная семья». Понятие «созидательный труд» - тавтология, поскольку «труд несозидательный» - бессмыслица. Категория «высокие нравственные идеалы» - собирательное понятие по отношению ко всем перечисленным в Указе ценностям и в названном списке не к месту. «Приоритет духовного над материальным» - звучит как издевательство над нищим населением со стороны приватизировавших страну всевластных и безответственных системных казнокрадов... Типа: «вы, смерды, живите духовной жизнью, а мы — «новые дворяне» - будем продолжать жить материальными приоритетами. Будем безнаказанно красть миллиардами, а вас будем сажать в кутузку за каждую копейку или неправильное слово».
А заканчивается приведенный в Указе президента перечень «российских традиционных ценностей» таким словосочетанием, как «единство народов России»... О каком единстве идет речь в стране со все более мастштабными социальными, политическими и мировоззренческими противоречиями? Видимо, исключительно об идеологическом и административном: о необходимости единомыслия и жесткого служебно-корпоративного подчинения начальству и утверждаемым им правилам поведения, в том числе — подчинения усиливающемуся «управленческому» маразму в виде все большего ограбления населения страны через введение новых штрафов, налогов, утильсбора, роста цен и т.п...
Для советского времени была характерна такая, к примеру, понятная ценность, как «интернационализм». А в чем выражалось исторически (например, в имперское время) и выражается сегодня единство разных народов России? В безмолвном сплочении вокруг федеральной антинародной и космополитической власти?
Всё это — не праздные вопросы и замечания, но замечания методологического характера, имеющие фундаментальное значение для такого феномена, как формирующаяся в России НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕОЛОГИЯ и ее базовый элемент — традиционные цивилизационные ценности РФ и Русского мира.
В силу формального, во многом имитационного, поверхностного, непрофессионального, упрощенного и т. п. подхода к теме национальной идеологии и соответствующей желаемой ценностной матрицы российской цивилизации мы все чаще сталкиваемся с абсурдом в системе принятия решений на всех уровнях и, в особенности — в системе кадровой политики, когда в структуры власти сплошь и рядом проникают не только моральные уродцы и реальная иноагентура, но и откровенные представители криминалитета, в результате чего, например, в Министерстве обороны РФ на самых высших постах в преддверии СВО оказались не воины, профессионалы и патриоты, а «решалы», бездари и казнокрады.
Более того, несмотря на декларации о приверженности нынешней власти традиционным ценностям, граждане России продолжают сталкиваться с множественными ситуациями, когда, например, многие российские политики и высокопоставленные чиновники хотят сказать одно, но по факту до аудитории доходит либо прямо противоположное, либо откровенно несуразное.
Приведем пример одного из событий на минувшей неделе (наш пост на одном из ресурсов в авторском Телеграм-канале от 23.06.2025 года).
= ПРИВАТИЗАЦИЯ ПОНЯТИЯ "ТРАДИЦИОННЫЕ ЦЕННОСТИ" НЕ ДЕЛАЕТ ВЛАСТЬ МОРАЛЬНЕЕ И ДУХОВНЕЕ =
Спичрайтеры главы России в очередной раз проделали с ним операцию в духе "ОнлиФанс": на встрече с создателями учебника русской истории 22 июня глава государства заявил, что "в основе Победы в Великой Отечественной войне лежали традиционные ценности и вера в Отечество".
Что здесь не так?
Во-первых, в этом заявлении пропущены слова "советские" и "социалистическое", исказившие смысл названного события...
В действительности, в 40-е годы 20 века в СССР традиционными ценностями были уже СОВЕТСКИЕ ценности, а не какие-либо другие, и вера людей была в основном в "СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЕ" Отечество, а не в какое-либо другое.
Другие традиционные (для, к примеру, дореволюционной Российской империи) ценности и другое (имперское) Отечество защищали, в частности, власовцы и полицаи. Но не они победили в В-О. войне.
Во-вторых, все участники Второй Мировой войны так или иначе защищали свои традиционные ценности, включая противников СССР: и немцы, и японцы, и другие представители гитлеровской коалиции... Но русские оказались сильнее. Почему?
Потому что СОВЕТСКИЕ ценности русских были уникальными и куда более человечными. И такая, например, традиционная советская ценность, как "интернационализм", противостояла традиционному романо-германскому или японскому нацизму. А такая традиционная ценность СССР, как, к примеру, "справедливость", противостояла таким важнейшим ценностям и приоритетам всех без исключения капиталистических стран — как стремление к наживе, обману и насилию.
Современное российское начальство, плотно подсевшее на искушения наживы, воровства, вранья, а подчас и предательства, пытается примазаться к достижениям советского периода, ...но так, чтобы они выглядели как результат политики нынешнего режима. Типа - не за социалистическую Родину, за Сталина и за красный флаг погибали советские люди в В-О. войну, а за якобы нынешних российских олигархов, за Zet-патриотизм, персонально за президента России и проворовавшийся генералитет Министерства обороны РФ».6
Это к вопросу о том, что является следствием приватизации в России правящими кланами такого феномена, как «традиционные ценности», и его манипулятивного использования властвующими персонажами в своих утилитарных интересах без желания понять сущностную сторону данного вопроса и опереться на это понимание в решениях во благо страны и ее народа.
Впрочем, уши несуразности, проявляющиеся в многообразных вариантах и всякий раз, когда представители российской власти принимаются морализаторствовать, — далеко не самая страшная издержка игр чиновников и иных «избранных» граждан РФ в «традиционные ценности». Самое порочное следствие этой игры — сокрытие за официально провозглашенными ценностями России подлинных ценностей нашего народа.
Казалось бы, чего проще: включить в список традиционых ценностей России такие феномены, о которых наши граждане говорят на каждом углу, к примеру: «суверенность», «созидание», «справедливость», «солидарность», «совесть», «самоуправление» и т. п.7Ценности, которые совершенно точно считают нашими традиционными большинство россиян и которые, если названные паттерны официально станут основой национальной идеологии России, очевидно будут способствовать единению нашего народа и росту подлинного, а не плакатного патриотизма. Но нет. Населению страны представлен вымученный список лукавых понятий, поданый аудитории при полном отсутствиии логики, с нарушениями семантики, «через пень-колоду» и, судя по всему, с двумя основными манипулятивными целями: а) подменить подлинные российские традиционные ценности имитационной риторикой и б) замаскировать подлинные ценности правящего в РФ сословия приватизаторов-миллиардеров и подлинное содержание той политики, которую проводят НА ДЕЛЕ правящие в России олигархические группы.
Об истинных мотивах и, следовательно, имманентных ценностях нынешней российской «элиты» мы промолчим. С нею все предельно ясно: она сконцентрирована в своих мотивах в узком и жестком пространстве действия двух главных социальных законов - «концентрации власти» и «концентрации капитала», и их, разумеется, афишировать впрямую никто не собирается. Однако есть публичные версии этих двух атрибутивных для российской «элиты» ценностей, которые продвигаются сегодня в России как традиционные, но по факту служат и власти, и капиталу. Вот известный набор ключевых «традиционалистских» идеологем, продвигаемых одной из башень Кремля:
– «в России народ традиционно любит СИЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО» (данная идеологема поощряет узурпацию власти, а также иные атрибуты «сильного» государства: цензуры, преследование оппозиции, игнорирование законных прав людей и проч.),
– «российский народ жаждет МОНАРХИИ» (идеологема поощряет самодержавие в любом фомате и принижает значение народовластия),
– русские — это ИМПЕРСКАЯ нация (идеологема продвигает продолжение Россией имперской внешней политики, которая на деле является источником центробежных сил и основной причиной всех провалов РФ в отношениях со странами соседями и потенциальными партнерами),
– «справедливость — это когда не поровну, а по заслугам» (идеологема направлена на формирование в России кастового общества и двух мегаклассов: «нового дворянства» и «новых крепостных»),
– «Россия живет ДУХОМ, а не материей» (народ должен жить духом и не требовать достойных зарплат и пенсий, в то время как себе элита уготовила материальное благоденствие),
– «важнейшая традиционная ценность России — СЛУЖЕНИЕ ГОСУДАРСТВУ» (звучит благородно, вот только под служением государству и Отечеству правящие в РФ круги понимают служение начальству, при этом своих детей они всячески оберегают от служения Отечеству, например, в СВО, предпочитая отправлять их за рубеж)...
Теперь понятно, почему власть так любит «русского философа» Ивана Ильина? Все просто: его красиво упакованная турбопатриотическая публицистика со слезами на глазах от любви к березкам — прикрытие предельно кастовой, монархической, полной презрения к простым людям, насильственной, белогвардейской и, в конечном счете, власовской и предательской по отношению к своему народу позиции.
--------------------
ПРИМЕЧАНИЯ И ССЫЛКИ:
1Подчеркнем: не идеологии (до полноценной национальной идеологии в России еще далеко), а всего лишь - официальной риторики, на базе которой в настоящее время формируется административно-олигархическая версия новой государственной (не национальной) идеологии России.
2Перечень «традиционных ценностей» в Указе президента РФ (а до этого — в тексте Концепции Стратегии национальной безопасности России от 02.07.2021 г.) был составлен, по факту, случайным (вкусовым) образом — без анализа проблемы, соответствующих исследований и верификации.
3О сущностных ценностях российской цивилизации см. здесь: Диссертация на тему «Антропологический подход в исследовании проблемы сущностных признаков российской цивилизации», скачать бесплатно автореферат по специальности ВАК РФ 09.00.13 - Философия и история религии, философская антропология, философия культуры …
4Например, таким ценностям, как СОВЕСТЬ или, допустим, СПРАВЕДЛИВОСТЬ.
5По сути, в список из 17-ти как бы традиционных российских духовно-нравственных ценностей (в Указе президента 809) включены всего две ценности, которые действительно являются традиционными для России и нашего народа. А именно - «справедливость» и «милосердие».
7Единственная традиционная российская ценность - «справедливость» - обозначена в Указе, похоже, исключительно как брошенная народу кость: ну должна же быть в представленном списке хотя бы одна ценность, опознаваемая публикой как своя.
В процессе ознакомления с представленной выше статьей целесообразно прочесть также следующие публикации автора по теме традиционных российских ценностей:
• Какие ценности культивируются на постсоветском пространстве? | Вестник Кавказа;
• Запад видит в России врага, потому что у неё "неправильные" ценности - РИА Новости, 17.03.2016;
• Доклад В.А. Лепехина на заседании Зиновьевского клуба МИА «Россия сегодня»: ss69100 — ЖЖ;
• «Управление по ценностям»: основные методологические принципы Экономической школы Института МИРБИС [Электронный ресурс] // Вестник МИРБИС. 2018. № 4 (16). С. 13-23;
• О системном конфликте между европейскими и российскими ценностями — Московская Школа Конфликтологии;
• «Понимающая философия»: смыслы и дискурсы. - М:, Канон+, 2021, 320 с.;
• НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕОЛОГИЯ РОССИИ ДАВНО РАЗРАБОТАНА. НАДО ТОЛЬКО ЕЕ УВИДЕТЬ;
• Каждое уважающее себя государство должно иметь свою философию : deda14 — ЖЖ;
• Публикация #2103 — Владимир Лепехин | Канал (@vladimirlepehin);
• Понимание феномена «цивилизационные ценности» как основа развития современной российской аксиоматики | Институт ЕАЭС (i-eeu.ru) (https://i-eeu.ru/category/news/ponimanie-fenomena-civilizacionnye-cennosti-kak-osnova-razvitiya-sovremennoj-rossijskoj-aksiomatiki/);
• Публикация #503 — Владимир Лепехин | Канал (@vladimirlepehin);
• Что обсуждали на экспертном совете по духовно-нравственным ценностям - Ведомости ;
• Взаимосвязь сущностей российской цивилизации и ее ценностей.