Икона из Успенского собора Владимира (начало XV в.)
Кто написал: Приписывается преподобному Андрею Рублёву.
Где сейчас: Владимиро-Суздальский музей-заповедник.
Что изображено:
- Богоматерь держит Христа на руке, как на Престоле.
- Движение Младенца, обнимающего Мать за шею, передано мягко, не порывисто (в отличие от византийского оригинала).
- Лик Богоматери имеет не скорбное, а созерцательное выражение.
Почему чудотворная: Считается древнейшим почитаемым списком «в меру и подобие» первообраза.
Волоколамская Владимирская икона (1572 г.)
Кто заказал: Малюта Скуратов (вклад в Иосифо-Волоколамский монастырь).
Где сейчас: Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва.
Что изображено:
- Точная копия иконографии первообраза.
- Лик Богоматери исполнен особой трагичности и сосредоточенности, взгляд устремлён прямо перед собой.
- Иконописец передал дух опричных времён через выражение лица.
Почему чудотворная: Известна как особо сильная в молитвах о заступничестве и утешении в скорбях.
Где сейчас: Псково-Печерский монастырь.
Что изображено:
- Классический тип «Умиление» (Елеуса): Младенец прижимается щекой к щеке Матери.
- Отличается особой мягкостью и теплотой ликов, считается одним из самых «живых» списков.
Почему чудотворная: Прославилась многочисленными исцелениями, особенно от болезней глаз и душевных недугов.
Икона из Покровского монастыря Суздаля (середина XVI в.)
Кто заказал: Князь Андрей Шуйский.
Где сейчас: Находится в собрании монастыря.
Что изображено:
- Лик Богоматери одновременно скорбный и милостивый.
- Уникальная деталь: мафорий, чепец и хитон Богоматери украшены множеством золотых звёзд на синем фоне.
- На полях — память мученицы Наталии.
Почему чудотворная: Почиталась как заступница в семейных делах и в скорбях.
Икона из Софийского собора в Новгороде (ок. 1552–1561 гг.)
Кто написал: Симеон Яковлев (по заказу купца Фёдора Сыркова).
Где сейчас: Новгородский музей-заповедник.
Что изображено:
- Точный список древнего образа в отношении пропорций фигур и доски.
- Изображена живописная корона, воспроизводящая драгоценные венец и корону древнего образа.
Почему чудотворная: Создана как вклад в главный собор города, прославилась во время исторических событий.
Икона Симона Ушакова (1652 г.)
Где сейчас: Государственная Третьяковская галерея.
Что изображено:
- Мастер создал список «с самой чудотворной иконы… и мерой», то есть в точном соответствии с размерами и иконографией оригинала.
- Известен высокой детализацией и реалистичностью письма (характерной для школы Ушакова).
Почему чудотворная: Являлась храмовой иконой Покровского, а позже — храма Архангела Михаила в Овчинниках.
Икона-пядница из Благовещенского собора Московского Кремля (кон. XIV — нач. XV вв.)
Что изображено:
- Малый размер (пядь — старинная мера длины).
- Характерная особенность: кисть руки Младенца на шее Матери не показана (вероятно, из-за особенностей оклада при копировании).
Почему чудотворная: Считалась домашней святыней великих князей, соединяя в себе царственность и домашнюю молитву.
Все эти списки объединяет тип «Умиление» (Елеуса):
- Богородица прижимает к себе Младенца Христа.
- Младенец обнимает Мать за шею, щека к щеке.
- Главная деталь оригинала, сохранённая во многих списках — согнутая левая ножка Младенца, открывающая подошву («пяточка»), что символизирует будущие страдания.