Здесь, безусловно, всегда важно определиться с понятиями: а кто такой я? Ну на кого я злюсь? И тут легко уйти, с одной стороны - в

В ответ на пост

Здесь, безусловно, всегда важно определиться с понятиями: а кто такой я? Ну на кого я злюсь? И тут легко уйти, с одной стороны - в эзотерику, с другой - в психологию или попросту антропологию с анатомией. Но когда несколько дней назад я принципиально не согласился с идеей того, что мы не можем злиться на себя, там была ещё и вторая часть тезиса - что, дескать, "на других злиться мы можем, и это нормально". И я понял, что я даже больше не согласен был именно с этой второй частью утверждения - кто такие другие, что на них я могу злиться, и кто такой я, что на себя мне злиться никак нельзя? Вопрос интересный и тонкий, отчасти - риторический (ведь стоит попытаться ответить на него - и он тут же потеряет смысл).

Забавно, как в своей последней на сегодня книге, Виктор Пелевин вновь поднимает этот вопрос тонкого "мирового вампиризма": представьте, что в мире есть силы, которые питаются выбросами как положительных (всякие древние огненные обряды и бескровные жертвоприношения), так и отрицательных эмоций и энергии, если хотите. Так вот мысль у Виктора Олеговича в "Возвращении Синей Бороды" состоит в том, что любая идея конфликта и агрессии между людьми, как раз-таки, питает одну из этих мировых сил (сами угадайте, какую). И если посмотреть на ситуацию с этой стороны (даже не пытаясь пока ответить на главный вопрос про идентификацию себя и других), то становится понятно, зачем вообще может быть нужен кому-то мой гнев, ненависть и что-то ещё по отношению к другим - мы просто в этот момент превращаемся в часть огромной фермы по выработке определённого вида энергии, как люди-батарейки из "Матрицы".

Ну и прежде, чем выбрать ту или иную эмоцию (по отношению к себе ли, или к кому-то ещё), кажется, не менее важно помнить и ту простую истину, которую напомнил всем нам Виктор Франкл: мы все обладаем этой удивительной творческой потенцией и свободой выбора между условным раздражителем и нашей реакцией на него. И, кажется, чем больше мы осознаём эту свободу выбора (жить в рефлексии, а не рефлексами), тем больше мы способны понять самих себя настоящих, увидеть своё тождество с окружающими и задаться последним риторическим вопросом: "А на кого здесь вообще можно злиться?"

#glebinthoughts