Один человек любил заниматься йогой.
Особенно он любил позу лотоса.
Но долго высидеть в ней не мог,
его раздражал сильный запах лотоса.
(Анекдот)
В 2014 году Генеральная Ассамблея ООН провозгласила 21 июня Международным днем йоги. Дату выбрали не случайно. Это день летнего солнцестояния - самый длинный в году и один из самых важных. Есть мнение, что в этот день энергия Земли и ее жителей достигает самого пика, и все благие действия, совершенные в это время, имеют особую силу. Они способны изменить жизнь человека и всего мира к лучшему!
В наши дни всё большее количество людей обращают своё внимание на древние системы оздоровления и самосовершенствования тела и духа – на Аюрведу и Йогу. Но, вместе с ростом интереса к этим ведическим знаниям множатся и заблуждения в отношении их.
Так, некоторые последователи Аюрведы воспринимают её всего лишь как замену вредных «химических» таблеток на безопасные и натуральные аюрведические препараты: «знаменитые» Чаванпраш, Трифала и другие.
А последователи Йоги воспринимают её как модную и полезную гимнастику, фитнес: «собака, мордой вниз», «лодочка», «берёзка» и другие асаны.
Вместе с тем, и Аюрведа, и Йога – это прежде всего учения о Духе, практические наставления о разумном и безупречном поведении человека в окружающем мире. Что особенно актуально в наше непростое время глобальных перемен в политике, экономике, морали и бытовых условиях жизни.
Для того, чтобы правильно воспринимать мир и вырабатывать адекватную ответную реакцию на события, Йога советует запомнить, осознать и строго руководствоваться правилами Ямы и Ниямы. Это названия двух первых ступеней Йоги, по классификации, приводимой мудрецом Патанджали. Это первое и основное указание человеку с чего начать путь своей личной эволюции, своего самосовершенствования.
ЯМА – универсальные внешние принципы
Это основополагающие принципы, определяющие установление правильных отношений с внешним миром (правила внешнего поведения в обществе или чего не стоит делать):
Ненасилье (Ахимса) – означает отказ от насилия по отношению к кому бы то ни было, и к чему бы то ни было, в том числе по отношению к самому себе и к естественному порядку в мире. Ненасилие должно проявляться в действиях, словах и мыслях.
Насилие и его спутник недоброжелательность – основная причина психических расстройств и душевного беспокойства: оно вносит в ум негативную энергию насилия, неминуемо искажающую восприятие, что, в свою очередь, ведет к неправильным действиям.
Ненасилие не исключает возможность защиты от насилия, как справедливого противодействия. Патанджали утверждает: когда человек достигает совершенства в реализации Ахимсы, враждебность ослабевает в его присутствии и весь мир вокруг него становится миролюбивым.
Правдивость (Сатья) – означает отказ от лжи, в первую очередь от самообмана. Правдивость позволяет нам поддерживать гармонию с силами истины в окружающем нас мире и защищает нас от сил лжи и иллюзии. Она дарует душевный покой и равновесие, и помогает находить истину. Ложь, обман, нечестность искажают ум и ведут к ошибочным суждениям.
Патанджали утверждает: когда человек достигает совершенства в реализации Сатьи то, чтобы он ни сказал, всё сбудется.
Воздержанность (Брахмачарья) – означает не только контроль над сексуальной энергией, но и воздержание и умеренность во всех проявлениях, особенно это касается чувственных удовольствий, отказ от потакания своим страстям, желаниям и слабостям. Огромное количество нашей энергии уходит на мысли или на поиски чувственных наслаждений.
Патанджали утверждает: когда человек достигает совершенства в реализации Брахмачарьи, к нему приходит огромная жизненная сила.
Не присвоение чужого (Астея) — отказ от стремления обладать тем, что нам не принадлежит, не присвоение чужого имущества, плодов чужих трудов, чужих заслуг и т.п. Сдерживайте желание взять что-либо, не принадлежащее вам. Это касается не только материальных вещей, но и более тонких, таких как похвала или должность.
На уровне человеческих взаимоотношений это означает не забирать энергию, или даже любовь у кого-либо, только если это не будет вам открыто предложено.
Патанджали утверждает: когда человек достигает совершенства в реализации Астеи, любое необходимое богатство приходит к нему само собой.
Воздержание от владений (Апариграха) – отказ от излишеств, обхождение малым, стремление обходиться минимальным количеством жизненных благ, отсутствие жадности. Мы не должны испытывать собственнические чувства по отношению к внешним вещам, даже к тем, которые достались нам по праву.
Этот принцип подразумевает непритязательность в быту и отказ от стремления к излишнему материальному комфорту. Воздержание от владений дарует нам свободу от привязанности к вещам. Особенно важен этот принцип в современном потребительском обществе, где едва ли не каждый обуян жаждой приобретения. Не мы владеем вещами – вещи владеют нами.
Патанджали утверждает: когда человек достигает совершенства в реализации Апариграхи, он начинает ясно видеть свое прошлое, настоящее и будущее.
НИЯМА – универсальные внутренние принципы
Это наставления о повседневном образе жизни, формирующем правильные отношения со своим внутренним миром (правила личного поведения или что следует делать):
Удовлетворенность (Сантоша) – означает, что мы должны обрести счастье внутри себя, а не во внешних привязанностях. Достигается путем формирования таких качеств, как душевное спокойствие и принятие всего таким, каково оно есть, самообладание, но не равнодушие.
Чистота (Шауча) – означает чистоту тела и внутреннего мира. Недостаток чистоты на психическом уровне создает проблемы точно так же, как нечистота тела вызывает физические заболевания. Психическая «грязь» — это тревоги и заботы, сплетни, извращенные фантазии, ревность и так далее.
Самосознание (Свадхьяя) – означает постоянное самообразование, самообучение, самонаблюдение, развитие ума, интеллекта. Этот принцип означает познание своей духовной природы путем изучения авторитетных духовных писаний, которые помогают нам понять, кто мы есть и какова природа мира, в котором мы живем. Духовные учения наполняют ум возвышенными помыслами.
Самодисциплина (Тапас) - постоянная, упорная тренировка в физической и духовной практике. Это необходимое условие для всякого значительного достижения в любой области: творчество, спорт, бизнес или духовная практика. Нужно научиться координировать и направлять в правильное русло свои действия, осознано стремясь к высшей цели или идеалу.
Это означает, что мы должны быть готовы пожертвовать тем, что может отдалить нас от цели, — к примеру, поверхностными увлечениями или отвлекающими факторами.
Поклонение Богу (Ишвара пранидхана) – означает признание Абсолюта – творца и управителя нашей необъятной Вселенной. Искреннее поклонение направляет естественную любовь нашего сердца от мирских объектов к Богу.
* * *
Эти простые, на первый взгляд, десять правил на самом деле имеют глубочайший и всеобъемлющий смысл, это квинтэссенция всех философских и этических наставлений на все времена.
Они содержат принципы, которые позволяют понять, как следует воспринимать окружающую действительность и как адекватно реагировать на ту, или иную ситуацию.
Необходимо вырабатывать в себе привычку постоянно помнить об этих принципах, руководствоваться ими при анализе жизненных ситуаций, и искренне и упорно претворять эти принципы в жизнь.
Мудрец Патанджали утверждает, что люди, которые в совершенстве исполняют эти правила, обретают чудесные сверхспособности, и мир сам начинает подстраиваться под них.
Эти предписания приводят тело, ум и душу в согласие с законами Природы, ведут к здоровью, счастью, удовлетворенности, внутреннему и внешнему благополучию.
Определить свою аюрведическую конституцию; оценить своё физическое, психическое и духовное здоровье; получить подробные, индивидуальные и комплексные рекомендации по оздоровлению методами Аюрведы вы можете на наших Консультациях по Аюрведе.
Поздравляем наших читателей с Международным днём Йоги!