Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Катехизис и Катарсис

Как олива поработила человека, но подарила цивилизацию

Когда первый земледелец Восточного Средиземноморья вкопал в каменистую почву молодую оливу, он, сам того не ведая, подписал договор, условия которого невозможно было прочесть заранее. Окультуренная олива по нескольку лет не приносит ничего, входит в полную силу лишь спустя десятилетия, зато потом плодоносит веками. Тот, кто её сажал, трудился не для себя, а для внуков. Дерево, способное прожить тысячелетие, привязывало человека к клочку земли крепче любых цепей: пока зреет урожай, бросить участок и уйти на новые места уже нельзя. Взамен олива предлагала то, чему в древнем мире не было замены. Её масло разом служило едой, топливом для светильников, основой лекарств и притираний, а также священным веществом, которым умащали и атлетов перед состязаниями, и статуи богов. Спрос на него в Средиземноморье был неутолим, а предложение целиком зависело от тех, кто согласился пустить корни в самом буквальном смысле.
Из этой зависимости выросла торговля. Уже в VIII и VII веках до н. э. финикийцы

Когда первый земледелец Восточного Средиземноморья вкопал в каменистую почву молодую оливу, он, сам того не ведая, подписал договор, условия которого невозможно было прочесть заранее. Окультуренная олива по нескольку лет не приносит ничего, входит в полную силу лишь спустя десятилетия, зато потом плодоносит веками. Тот, кто её сажал, трудился не для себя, а для внуков. Дерево, способное прожить тысячелетие, привязывало человека к клочку земли крепче любых цепей: пока зреет урожай, бросить участок и уйти на новые места уже нельзя.

Взамен олива предлагала то, чему в древнем мире не было замены. Её масло разом служило едой, топливом для светильников, основой лекарств и притираний, а также священным веществом, которым умащали и атлетов перед состязаниями, и статуи богов. Спрос на него в Средиземноморье был неутолим, а предложение целиком зависело от тех, кто согласился пустить корни в самом буквальном смысле.

Из этой зависимости выросла торговля. Уже в VIII и VII веках до н. э. финикийцы и греки везли амфоры с маслом туда, куда сама олива ещё не добралась: в Испанию, Северную Африку, к берегам Чёрного моря, а следом шли корабли с саженцами, и рощи прорастали по всему пути средиземноморской торговли. Афиняне и вовсе возводили к оливе само существование своего города: согласно мифу, он достался Афине, а не Посейдону, именно за то, что богиня подарила людям оливковое дерево. Не случайно Солон в начале VI века до н. э. запретил вывозить из Аттики любые плоды земли, кроме оливкового масла, а победители Панафинейских игр получали в награду расписные амфоры, до краёв полные масла из священных рощ.

-2

Олива тем самым совершила парадоксальный обмен. Заставив человека осесть на месте, она вынудила его обустраивать это место всерьёз: с собственностью, законами о наследстве и общинной обороной. Бежать с оливковой рощей было невозможно, а потому вырубить чужие деревья значило обречь противника на десятилетия нужды: именно так спартанцы из года в год разоряли Аттику в Пелопоннесскую войну. И, сделав человека заложником одной культуры, олива вынудила его добывать всё прочее (зерно, металл, лес) в обмене с соседями. Сеть этих обменов, протянувшаяся от Леванта до Геркулесовых столпов, и стала тем каркасом, на котором поднялась античная цивилизация.

В итоге человек посадил оливу, а олива в обмен на века терпеливого труда подарила ему рынок, город и, в конечном счёте, саму возможность того, что мы зовём античным миром.

-3

На снимке нашего редактора, сделанном в Пулье, олива, которой не менее двух тысяч лет. Когда её ствол набирал первые кольца, по этим землям шли легионы Августа. Она пережила падение Западной Римской империи, нашествия варваров, Возрождение, Рисорджименто и обе мировые войны, сменив столько хозяев, сколько ни один архив не упомнит. Сегодня она по-прежнему плодоносит.

PONTVS